Psychológia a psychoterapia

koncept konfliktu

Na dynamická psychológia centrálnej myšlienkou je konflikt vyzvannogonepriyatiem nejakého aspektu seba samého. výraz"dynamika" Freud vypožičané z fyziky XIX storočia dlyaperedachi pojmu konfliktu medzi dvoma silami, čo má za kotoryhyavlyaetsya tretie sila smerujúce v opačnom smere.
Ako medici učia anatómii a fyziológii iba (iliih častí - histológie a biochémie), nie je divu, že vrachpytaetsya chápať sťažnosti pacienta, symptómy anatomické porušovanie ilifiziologicheskih, a preto nájsť medikamentoznyyput liečbu. Je všeobecne známe, že asi tretina pacientov stradayutprezhde všetko od citové problémy, ktoré nemožno vyliečiť takimputem. Že sa jedná o príčinu zúfalstve, do ktorého pochádzajú z márnych pokusov takéhoto ošetrenia a lekármi a pacientmi. Príliš romantický pohľad možno nazvať otom, že je to náš čas dal vzniknúť nové javy v tejto oblasti: v roku 1723 v Londýne lekár Cheyne napísal, že asi tretina egopatsientov netrpia organického ochorenia.
Ak vezmeme do úvahy, že (rovnako ako v prípade pani A.) zhalobypatsienta nemusí byť príznaky určitého ochorenia, spôsobené vonkajšími príčinami, a poukázať na vnútornom konflikte, bude možné plne pripravení pochopiť podivné zhalobahnekotoryh pacientmi. Objav mikroorganizmov minulého storočia pozvolilosilno pokrok v pochopení povahy ochorenia je nové v rovnakom čase viedli k zameraniu na vonkajšej prichinah.Eto plne vyhovuje potrebám osoby, ktorá má nájsť vinníka vonku (v naturáliách obnovená teórii diabolské machinácie ako prichinabolezney).
Hodnota vnútorného konfliktu v ľudskom utrpení imeetvazhnoe význam nielen pre psychiatriu, ale aj pre celý meditsiny.Esli dieťa sťažuje na bolesť v oblasti brucha, alebo to znamená, že niektoré torealnuyu ochorenia, ako je zápal slepého čreva, alebo neochoty niektorých toprichine chodiť do školy, volal kvôli strachu spôsobiť otritsatelnuyureaktsiyu dospelých. Žena sa sťažuje na bolesti intimnoyblizosti trpia niektorými fyzickými poruchami (napr erózia krčka maternice), alebo jednoducho nechcú, aby intimitu, ale z nejakého dôvodu považuje za nemožné povedať pryamo.Problema môžu byť skryté nie stav organizmu, a v vzaimootnosheniyah.Uroven, kde dôjde ku stretu, môže byť sravnitelnoosoznannym alebo hlboko v bezvedomí.
Mladá slobodná žena sa sťažovala jej rodinného lekára nabrúseným averzie čo činí jej vlastné nos. Aj vrachprinyal to všetko v nominálnej hodnote a poslaný do pacienta hirurguna plastickej chirurgie. Chirurg, bez videl nejaké špeciálne otkloneniyv v tvare nosa, poradil žene prvú prokonsultirovatsyas psychiatra. Avšak, ona trvala na nej: ona proste nravitsyanos (základná konflikt bol hlbokom bezvedomí). Postepennozhenschina si uvedomil, že odpor ona nie je nos, a ona (konflikt dosiahne vedomia), a najmä jeho gomoseksualnyechuvstva. Môžete ísť dopredu a dodal, že jej nechuť vyzvanoneudovletvorennostyu vlastné pohlavia, a teda vydannymiprirodoy genitálie. Ale táto nespokojnosť zameschennoyforme vyjadrené v nárokoch na nose.
Pojem konfliktu nie je niečo, čo vymysleli lyudmi.Etologi uznávajú výhody, ktoré tieto pojmy vysvetliť povedeniyazhivotnyh. Vták, strážiť hranice ich majetku, môže veľmi agressivnonaletet do druhej, pričom na okraji ich území, nopotom vydesený ustúpiť znovu stvárniť útok, ktorý yavitsyayarkim príklad vnútorného konfliktu. Ďalšia forma reakcie ptitsy- odletieť na diaľku a začal zúrivo únavy pri klyuvomzemlyu, ktoré dáva priechod svojmu hnevu. Toto správanie, nazvaný etologamiperenapravleniem, psychoanalysts nazval "výtlak",
Ktoré aspekty konfliktov vlastné príčiny? Podrobneemy analyzovať to ďalej, keď hovoríme o motivácii. Naiboleerasprostranennoe skreslenie Freuda znižuje konflikty ksfere sex, z ktorého ľahko k záveru, že psychoanalýza neimeet univerzálny charakter, odráža iba špecifické burzhuaznoyVeny 1880s. Freud v skutočnosti zistilo, že istinnayaprichina hystéria u mnohých pacientov spočíva v seksualnogoharaktera konfliktov. Je poučné citovať jeho skutočná slová etomupovodu (1894: 52): "Vo všetkých analyzovaných konfliktu sluchayahpodavlyaemy som bol povolaný do problematiky sexuálnych vzťahov ... Teoreticky nemožno považovať za nemožné, aby sa zobrazí v todrugoy oblasti. Môžem len štát, ktorý doteraz vstrechalsluchaev spôsobil ďalšie problémy", Vzhľadom k tomu, konflikty vyyasnilosogromnoe hodnota plynúce "v ostatných oblastiach"Napríklad, môže byť agresívny pocit namierená proti samogosebya (depresia a pokusov o samovraždu) ilizamescheny psychosomatické symptómy (napríklad migrény iligipertoniya).
Depresia, smútok, spôsobená strata blízkej osoby a ďalších strát, ktoré sú potrebné na vlastnej identity, nemožno realizovať chelovekomi nájsť cestu von v telesných príznakov. Často to proyavlyaetsyav zhoršenie sťažností je výročie stratu (prichempodobnaya komunikácia nedá realizovať pacientom).
Nemali by sme si myslieť, že všetky formy duševných porúch mozhnoobyasnit výsledok vnútorného konfliktu. Tam geneticheskayapredraspolozhennost funkčným psychózy, ako je shizofreniyaili maniodepresívna psychózy. K dispozícii sú tiež tvoria dovolnoredkie organické psychóz spôsobených mozgovej dysfunkcie, napríklad mozgový nádor alebo nedostatku vitamínu. Z hľadiska proyavleniyapogranichnyh psychózy a hlboké poruchy osobnosti ide "osobnosť poranenia okolitých vonkajších usloviyamii zakorenené rozmary a vrtochy, tj že osoba nepodkontrolnosamomu" (Anna Freud, 1976). To všetko oslabuje silylichnosti a jeho schopnosť inhibovať primitívne reakcie a impulsyi spravovať. Dnes je známe mnoho druhov poranenia, vrátane predčasného odstavu, straty (Bowlby, 1973, 1980), nasilienad detí (Bentovim et al., 1988). Úrazy v rannemvozraste vplyv, ako bolo ukázané na štúdiách zázrak vyzhivshihzhertv holokaustu a podobných katastrof, pre všetky ďalší vývoj na vznik nových zranením neskôr (Pines, 1986- Kestenbergand Brennera, 1986- Menzies Lyth 1989- Garland 1991).
Koncept konfliktu je ešte dôležitejšie v popise neurotických porúch, pokiaľ ide o vnútorné sebadeštrukcii jedinca by podavleniyai iné formy ochrany. Neurotických konfliktov hlavne voznikayutv oblasti osobných vzťahov medzi formovanie identity, keď tlačení do konfliktu, a neskôr sa definuje harakterotnosheny s ostatnými. Avšak výsledok konfliktu tu silnozavisit od toho, čo sa teraz deje v otnosheniys vnútorného kruhu, ako bude ukázané v detaile v kapitolách osemeynoy terapiu a pary terapie.

nevedomé procesy

Tieto aspekty nášho "ja"Ktoré sú v rozpore s našou osoznannymtsennostyam môže byť odmietnutý, potlačil, odcudzený - vytesnyatsyav bezvedomia. Prednostne razlichnyhurovnyah hovoriť o vedomí a použitie termínu "v bezvedomí"ako adjektívum, nie ako podstatné meno. Potom to bude znamenať vozmozhnymne existenciu tajomnej kráľovstvo "v bezvedomí"Izolovaný od zvyšku činnosti mozgu.
Niečo môže byť v bezvedomí len preto, že nemajú predstavleniyaob to v určitom okamihu (napríklad farba vchodových dverí v okamihu čítaní riadkov dát), alebo preto, že je jednoduchšie žiť podavlyayanepriyatnye pocity a bolestné spomienky, aj keď sme im legkomozhno pripomenúť. Tieto úrovne Freud nazýva predsoznatelnymi.S druhú stranu, niektoré nápady môžu byť v bezvedomí, pretože sa aktívne potlačiť, pretože uvažujú o nich neperenosimo.Eto spomienky, fantázie, myšlienky a pocity, ktoré sú v rozpore nashimpredstavleniyam o sebe ao tom, čo je prijateľné , Myšlienky, ktoré mogutvyzvat príliš úzkosť, pocit viny a bolesti, esliotdavat sa vo svojej správe. Táto úroveň Freud nazýva dinamicheskimbessoznatelnym. Potlačenie niekedy môže oslabiť v rezultatechego bezvedomí vyjde, aj keď, ako pravidlo, a to vďaka izmenennomvide ochranné mechanizmy. Napríklad vo sne v podobe snov, v čase krízy v podobe príznakov, alebo pod vplyvom alkoholu narkotikovili ako prejavy zdanlivo cudzí impulzy.
Pochopenie rôznych úrovní mentálneho vytvorenej parallelnos neurologické úrovni, kedy stredy vyššia urovnyaupravlyayut primitívnejší centier prejavuje v kontrolnom usloviyahoslableniya. Freud, ako neurológ prostredníctvom vzdelávania, bol vždy ovplyvnený vyhlásenie neurológ HyulingsaDzheksona (1835-1911): "Dozvedieť všetko o snoch - a tí uznaetevse šialenstvo", Vo sne, a v stave šialenstvo neposredstvennoraskryvayutsya najviac hlbokých vrstiev psychiky. populárne výraz "Mneeto ani nesnívalo" zahŕňa niekoľko významových vrstiev: Po prvé, je to, čo zjete, ale nerobia etogonayavu druhej (na hlbšej úrovni), tam je niečo, čo Myne dovoliť vidieť aj vo sne.
Niektorí filozofi napádal prezentáciu Freudova bessoznatelnomna toho dôvodu, že iba vedomé javy môžu rassmatrivatkak udalosti duševného života. Avšak myšlienka bessoznatelnomvse široko diskutované v priebehu XIX storočia. Psychológovia takiekak Herbart (1776-1841) zdôraznil, že je konflikt vedomé ibessoznatelnogo a filozof Schopenhauer (1788-1860), predvoskhischayaFreyda, napísal: "Odpor bude soznanietogo penetráciu, ktorá je neprijateľná pre človeka je miestom cherezkotoroe duch môže byť zasiahnutý šialenstvo" (Ellenberger, 1970, 209).
Akonáhle sa v stredovekej Európe klesol ideiBoga autoritu, tam je zodpovedajúce zvýšenie v túžbe ľudí k poznaniu seba samého, ktorá sa stala obzvlášť intenzívne na prelome storočia XVII. slovo "vedomý"To sa objavil v európskych jazykoch v storočí XVII. Dualizmus Descartes (1596-1650), ktorá oddeľuje myseľ od tela a mysle, zo zmyslov, čo ukazuje na úzku súvislosť tohto hnutia s nasledujúcim vyhlásením: umstvennyeprotsessy obmedzenú sféru vedomia. Dôraz na racionálne myshleniebyl jednej zo síl, ktoré viedli k osvieteniu v XVIII storočí IKO veľa pokrokov v šírení vzdelania ipoliticheskih slobôd. Ale táto sila je znehodnotený fantáziu a emotsionalnuyuzhizn prirodzene protest proti tomuto hnutiu bol romantizmus, ktorý vznikol na začiatku XIX storočia, typická kotorogobyli básnikov, ako Wordsworth, Keats a Shelley. idea "v bezvedomí"duševné procesy, "ukrytý na prelome storočia XVIII, priobrelavazhneyshee hodnota XIX storočia a nadobudlo právoplatnosť dňa rubezheXX storočia" (Whyte, 1962: 63). 1870 "Európa bylagotova opustiť pravouhlé pohľady na mysli napríklad povedomia"(Tamtiež: 165). Freudova náuka bezvedomí len dočasne poteryalopopulyarnost vzhľadom k tomu, že spočiatku sa zameral tolkona sexualitu.
Možno, že táto myšlienka zapustila korene v našom myslení, takže neostalos a priestor pre spor. Ponyatiyao dôkaz pravdivosti nevedomé duševné aktivity možno nájsť izsleduyuschih zdroje.

snívanie

Freud vždy považované za sny "hlavnej cesty do bezvedomia".o jeho najväčší dielo "výklad snov" (1900), Freud napísal: "Tento druh hlboký vhľad patrí ľudský nadolyu len raz za život" (Freud, 1900: XXXII). Onprovel rozdiel medzi často zdanlivo absurdné vneshnimsoderzhaniem spánku a latentné obsah skryť cenzúra podvneshnyuyu škrupinu, ale cenzúra môže byť obchádzaný primeneniyasvobodnyh združenia. sny sú "zamaskované formy realizatsiipodavlyaemyh túžby", Táto funkcia je realizácia túžby v sneyavlyaetsya banálne samozrejmosti. Deti dovolenku snov vzroslym- zakázané radosti ani tých ľudí a miesta, s ktorými svyazanyvlekuschie spomienky, čo by som rád vracať. Snymogut byť snaha vyrovnať sa s nepríjemnými situáciami alebo problémy reshitkakie. Rycroft (1979) zdôraznil, kreatívne a nápaditý aspekt svyazannyys sny, kontrastujúca im s jednoduchým otrazheniyukonfliktov a neurotických reakcií a zvažuje snovideniyakak nedeštruktívne non-dominantnou formou komunikácie polushariyamozga.

Vedeckých a umeleckých diel

Mnoho spisovatelia, umelci a skladatelia, popisujúci tvorivý proces, hovoria, že pokrývajú určitú vnútornú silu, nie vpolnepodvlastnaya vedomú kontrolu. Často tvorivý proces proiskhoditvo sen. Kekulu, skúmanie štruktúry benzénu problém Vosne videl hada požírajícího chvostom, ktorý mu bezprostredne viedlo namysli kruhové štruktúry benzenového molekuly (Findley, 1948) .Kolridzh sa hovorí, že pozostáva báseň "Kubla Khan", Nahodyaspod vplyv ópia (Koester, 1964). Dramatik Eugene O`Nilutverzhdal, že vo sne mal niekoľko scén ešte dokončené dve hry v plnom rozsahu. Spaním, on dal seba a povedal:"Malý moje podvedomie, prines mi kúsok torty"(Hamilton, 1976). Mozart v liste popisujú životné prejav svoegotvorcheskogo genialitu, keď nápady rýchlo zostúpil na neho:"Neviem, kedy a ako prichádzajú, a nemôžem v žiadnom prípade vyzvatih vzhľadu ... V predstavách počujem časť nedodržiavanie odnaza druhého a všetci spoločne ... To všetko vynájsť, vytvára proiskhoditv príjemný obývacia sen" (Vernon, 1970: 55).
Na rozdiel od zábleskom inšpirácie, ktoré osvetľuje Mozart, Bertrand Rasseloschuschal pomalý proces "bezvedomí tehotenstva"Než prišlo konečné zjavenie:
"Ukázalo sa, že po objavení predbežnej zamyslaknigi na nejakom probléme a vážne prípravné etapamne potrebujú dobu v bezvedomí tehotenstva, ktorí nevozmozhnouskorit a tečúcou ako by sa niečo bráni namerennymrazmyshleniyam ... vydržal intenzívny koncentrácia problemuna nevedomej úrovni, predpokladám, že to dozrieva v hlbinách ineozhidanno budú vo forme oslňujúci jasné rozhodnutie, aby chtoostanetsya len zapísať, čo bolo v okamihu precitnutie"(Storr, 1976: 65).
Okrem popisu tvorivý proces, ktorý sa koná vo sne mnogiedramaturgi a autori uvádzajú, že ich postavy žijú svoimisobstvennymi životy ako v prípade nahor. Pirandello v hre "Shestpersonazhey v hľadá autora" Ukázal som tento proces. V svoemdnevnike napísal: "Niekto žije svoj život. A ja som to nevedel" (Predslov k Pirandello, 1954).

hysterické symptómy

Už sme videli, ako po ceste do Paríža, Freud vyvinul teóriu, podľa ktorej hysterická stáť - ochrnutie, anestézie, ataxia - môžu byť spôsobené zastúpením pacienta v kotoromon neuvedomuje. Takýto stav môže viesť k vozniknutv mimo vplyvu (hypnózy) alebo interne (self-návrh) .Tieto hysterické príznaky, podľa predpokladu Freud konštruované ako sny, ako kompromis medzi požiadavkami potlačenú impulzu odpor cenzúra vykonáva vlastné "ja"(Freud, 1925: 45).
Jedna mladá žena išla do nemocnice so sťažnosťami na levuyuruku. Ukázalo sa, že práve prešiel priebeh psychoterapie vgruppe, kde je veľmi nepríjemný mužský terapeut sidevshiysleva od nej, ale neodvážila sa to tak povedať. Zhalobyna ruka ukázal ako kompromis medzi želaním, aby ho zasiahla a strachu, organizovanie tohto zákona, a to aj napriek tomu, že našiel muzhestvorasskazat všetko lekára. Aby bolo možné plne pochopiť chtoproizoshlo s pacientom, je nutné poznať jeho históriu. Žena rasserdilasna terapeut pre svoj zámer opustil skupinu. Ako dieťa samabyla hodená, a trvalo na vzdelávanie seniorov manželky, nie je povolené"zlé správanie" a hrozil opustiť dievča, keby nesprával dobre.
post-hypnotické javy

Človek môže byť hypnotizovaní a dať mu polnostyuzabyt nastavenie, ktoré ho bude inšpirovať k hypnotizér, ale po nejakom vremennogopromezhutka pri kliknutí prstov, ktoré budú produkovať hypnotizér, muž cez celú miestnosť a otvoriť okno. otvára výstup z signálu gipnozachelovek. Ak ste sa ho opýtať, prečo Oneto urobil trochu v rozpakoch a odpovedal, že slishkomzharko miestnosť.
Tento príklad ukazuje, ako sa v bezvedomí reprezentácie (vnushennoepod hypnózy) generuje zložitú postupnosť akcií, a navyše, racionálne vysvetlenie týchto akcií v reakcii na otázku príčin.

misaction

Ak by sme prijať rezerváciu alebo zabudnúť na niečo, je to ako malá závada mozhnorassmatrivat mozgovú činnosť, ale často (a Freud najprv teoretizoval "psychopatológie obydennoyzhizni" (1901)), sa zdá, že tam emotsionalnayamotivatsiya stalo. Napríklad sme zabudnúť na priradené meno vstrecheili volajúceho našej zlosti, ale proiskhoditnenamerenno, okrem nášho vedomia.
Istá mladá žena neprišla na schôdzku. Neskôr sa stala vstretilapredsedatelya a ospravedlniť sa mu: "Dr. H. zastavilmenya kapitulácie skôr venovať čas na inú lekciu", Bola to len prerieknutie, alebo vyjadrenia skrytých túžob, alebo (chtoskoree celkom) výrazom vnútornej protest proti chtoee násilne robil niečo urobiť?
pre "Psychopatológia každodenného života" môžete často razglyadetodnovremennoe spolužitie mnohých úrovniach vedomia. Voditelichasto pristihnem pri tom, že zrýchlil myšlienky "ďaleko, ďaleko"Ale zároveň aj naďalej adekvátne reagovať na dorozhnuyusituatsiyu. Často ľudia si všimnúť, že pre nich, ako to bolo bezdôvodne privyazalaspopulyarnaya melódiu, hoci asociácie vždy nájdete svyazs nejaké nahliadnuť do nálady, slovo alebo polusoznatelnympredstavleniem.

Podprahové vnímanie, selektívne pozornosť a percepčné obrana

Sluchové a zrakové podnety, ktoré sa vyskytujú pod opredelennogoporoga spôsobiť fyziologické reakcie nie je označený soznaniem.Okolo pred 30 rokmi vyvolal hrozný povyku ispolzovaniyapodporogovoy reklamy v Spojených štátoch: správy "Jesť kukuričné ​​vločky"blysol na obrazovke len zlomok sekundy, takže expozícia bylonedostatochno že diváci mohli vedome vnímať túto správu, ale dosť na prudký nárast predaja kukuričné ​​vločky. Massaeksperimentalnyh výsledky (Dixon, 1971) ukazuje, že Otomo vnímanie prahu závisí na motiváciu (napríklad sme vidimto že chceme vidieť, ale sú slepí k tomu, že nechcú). Zdá sa, že je filtračná mechanizmus, fungujúci na podprahové, nevedomej úrovni, ktorý je veľmi podobný mechanizmu predpokladov spánku Freydao cenzúry.
Niekedy začiatočníkov, nováčik absorbovať obrazu psihodinamicheskogomyshleniya, premýšľal, ako vzdialenej udalosti ostayutsyaneosoznannymi sedieť a ležať ladom, kým (pre dobrú Ilike zla) nespôsobí žiadnu reakciu, rovnako ako podzemné potok, náhle prerazil hladinu. Spisovatelia predstavlyaetsyabolee je prirodzené. Thomas Hardy napísal: "Môžem pohoronitkakoe pocit vo svojom srdci a mysli a 40 rokov neskôr eksgumirovatego, a to ani stratil sviežosť a ostrosť" (Gittings, 1975: 5).

Úzkosť a duševné utrpenie

Niektoré funkcie ja, alebo niektoré skutočnosti z perezhitogonami neprijateľné, aby naše vedomie, pretože bespokoystvoi spôsobiť duševné utrpenie. Pojem duševné utrpenie môžu pokazatsyana prvý pohľad zdať divné tým, ktorí sú zvyknutí uvažovať o utrpení fizicheskimi.Oni verí, že bolesť môže byť skutočný (fyzický) alebo fiktívne (psychologický). Avšak, všetky bolesti a utrpenia - čo je jav súvisiaci s majorom stupňom mentálneho skúseností, či už je to psychologická alebo bolsomaticheskaya. Okrem toho, fyzická bolzavisit na nálade a stavu v okamihu - v žiary zranenia bitvyzhestokie môžu zostať bez povšimnutia. starovekých angliyskoevyrazhenie "boľavý" Spája dve kráľovstvo - Isom psychiku, ako hovoríme "pocit boľavý" v oboch smyslah.My hovoríme, že zranenia sú aplikované ako fyzické a dushevnye.Nedarom hovoria "bolesť hlavy" muky tohto problému,"plešatosť jedol" - o danej osobe. Všetky tieto prejavy stresu ako fyzická bolesť odráža vzťah medzi duševnou a somaticheskoybolyu.
Krátku dobu je človek schopný vytvoriť značný záujem, napríklad v extrémnych podmienkach, alebo významné psihicheskiestradaniya a depresie (po tom, čo utrpel ťažké straty). Ale to emotsionalnymdiskomfortom možno bojovať pomocou radu ochranných mehanizmov.Esli napätie je príliš silný, ochranné pomôcky s ním môže nespravitsya. Potom príde stav dekompenzácia a nachinaetsyapsihicheskaya alebo somatickým ochorením.
Úzkosť, samozrejme, nie je vždy neestestvennodlya človek. Úzkosť je spojená s budením, ktoré je normalnoyreaktsiey hroziace situácie a pripravuje človeka na skhvatkeili uniknúť. V dávnych dobách, tento pocit sa pervonachalnuyutsennost, pokiaľ ide o prežitie. A teraz sme svedkami trevoguv ​​situácie hospodárskej súťaže a konkurencie, ktorá sposobstvuetpodemu jednotlivé tvorivé sily a inšpiroval ho optimalnuyudeyatelnost. -Li úzkosť je príliš vysoké alebo neprimerané, eemozhno považovaný maladaptive a neprirodzene. Úzkosť, voznikayuscheepri musieť hovoriť na verejnosti, môže byť razdrazhayuschimiz neschopnosti zneškodniť toto vzrušenie.
Problém úzkosti a prekonať to je centrálna voči prírode bolshinstveopisany neuróz. Freud rôzne formulované prirodutrevogi v skôr a neskôr pracuje. Spočiatku si myslel, že chtotrevoga generované ochranné mechanizmy, neskôr tvrdil, že obranné mechanizmy sú nadšení dôsledku vozniknoveniyatrevogi.
V ranom modelu (1894) došlo k viac fyziologický prístup, naznačujú, že expresia úzkosť nerazryazhennoyseksualnoy energie alebo libida. Klasickým príkladom je takogoutverzhdeniya prerušiť styk generujúce simptomytrevogi kvôli zlyhaniu výboja. Aj keď je z tohto modeliprakticheski odmietol, existujú situácie, v ktorých primenima.Naprimer, v nebezpečnej situácii, človek nemá skúsenosti úzkosť doteh dlho, ako to je úplne ohromený záchrana z hroziacej opasnosti.Oschuschenie obavy vzniká, keď je po všetkom. Freud (1926) uskutočnila revíziu svojej prezentácii alarmu ako nevybavených libidoi začal brať to ako odpoveď na hrozbu vnútornej osobnosť seksualnyhili agresívnych impulzov. Avšak, aj keď od začiatku modelitrevogi na sexuálne podnety do značnej miery opustil myšlienku "skutočné neurózy" V dôsledku toho nerazryazhennyhagressivnyh motívov je užitočné vysvetliť psihosomaticheskihrasstroystv (McDougall, 1974).
Bowlby navrhol veľmi zaujímavé poznámky o pripojení mezhdubespokoystvom, malomyseľnosti a ochranu. Malé dieťa, privyazannyyk matka na rozlúčku s ním vyjadruje zúfalstvo v troch razlichimyhfazah: protestu, zúfalstva a odmietanie. Bowlby (Bowlby, 1973: 27) píše: "Etapa protest je odrazom problémov trevogipo o odlúčení, zúfalstvo fáza odráža smútok a beznádej, a fazaottorzheniya - ochrana", Podstatou pozorovanie je, že reakcia tritipa sú fázy procesu, a to iba rassmatrivayaih preto možné pochopiť ich skutočnú hodnotu. Freud rassmatrivaleti trojstupňovou reakciu na separáciu v opačnom poradí. Prvý ochrana vsegoon uvedomil význam (Freud, 1894) - novšie - smútok (Freud, 1917), a konečne prišiel, aby prehodnotila svoju hodnotu predstavleniyo úzkosť (Freud, 1926).
Spočiatku, Freud študoval problém úzkosti a mechanizmy ju zaschityot sledoval neurotické stavy: hystéria navyazchivyesostoyaniya a fóbie. Až neskôr, obrátil svoju pozornosť k depresii, čo je značný klinický bolsheyproblemoy: viac ako polovica pacientov v psychiatrie trpí depressiey.Samym najjednoduchší spôsob, ako určiť vzťah medzi úzkosťou a depressieyyavlyaetsya tvrdením, že v rovnakom rozsahu, v akom bespokoystvopredstavlyaet reakcii na hrozbu straty, depresia yavlyaetsyasledstviem skutočná strata.
Freud v práci "Smútok a melanchólia" (1917) vidí skhodstvomezhdu strata a depresie prejavy smútku, beznádeje, poteriinteresa s vonkajším svetom, brzdiace činnosti.
"Smútok je obvykle reakciou na stratu blízkej osoby chelovekaili na nejaké abstraktné straty, významným pre jednotlivcov: utraturodiny, sloboda, ideály, atď .... Keď melanchólia boleznennoesostoyanie spôsobil väčšinu situácií, nie svyazannymiso smrť, a siaha až k pocitu neúcty , prenebrezheniyai frustrácie, ktoré zahŕňajú naproti chuvstvalyubvi a nenávisť",
Inými slovami, v melanchólia, alebo depresie, strata obyazatelnoyavlyaetsya nie je cudzie, ale skôr na svoje vnútorné povahy, svyazannoys sebavedomie jedinca. Depresia, napríklad, môže vozniknutv výsledok nedarí dosiahnuť požadovaný cieľ, ktoré sú životne dôležité pre sebahodnotenie (Pedder, 1982).
V opačnom prípade táto myšlienka môže byť vyjadrená takto: boleznennyeprotivorechiya vzniknúť medzi subjektívnym ideálu predstavleniemo seba (som, ako by som chcel byť) a real "ja"(I am, ktorý je v skutočnosti). Tieto rozpory môžu vyzvatfizicheskie utrpenie (Joffe a Sandler, 1965), čo spôsobuje sleduyuschiereaktsii. Normálna reakcia - protest, keď boj predpochitayutbegstvu, réžia svoju agresiu proti zdroju bolesti. Chelovekmozhet snaží vyrovnať s bolesťou prispôsobením a zrelé silnayalichnost -resistant znášať bolesť a perebaryvat sklamaním a poškodenia sebaúcty. Existuje niekoľko (ale menej zdravé) spôsob, ako reagovať na neznesiteľné psihicheskiestradaniya. Ak to nie je možné obnoviť požadovaný stav chastovoznikaet bezmocnosti, ktorý, podľa Joffe iSandlera (1965: 395) "Predstavuje fundamentalnuyupsihobiologicheskuyu reakcie súvisiace s najzákladnejšie reakcie, ako je úzkosť. Jeho korene - na primárnom psihofiziologicheskomsostoyanii prejavuje v bezmocnosti tvárou v tvár akejkoľvek fizicheskihi duševné utrpenie",
Jednou z reakcií na stave bezmocnosti dokončenie kapitulyatsiyai prechod na fyzické choroby opísanej Engel (1967) vo forme "kompleksporazheniya"Často pred fyzické choroby. Drugayareaktsiya je premeniť duševná bolesť psychogénne telesnyestradaniya (Merskey a oštep, 1967). Tretia je soboyvpadenie depresii.
Na druhej strane, ochranný mechanizmus skladajúci sa, napríklad, v otritsaniipoteri môže stačiť k spravitsyas bolesť, aspoň po určitú dobu. Tu je príklad.
Stredného veku ženy mal veľkú depresiu. Vedela chtoee otec zomrel, keď mala iba desať rokov. Ta dievča povedal, že chýbal, s najväčšou pravdepodobnosťou zomrel počas voyny.No nádej na návrat svojho otca sa jej nedal všetky tieto 30 rokov, nútiť triasť v očakávaní z akéhokoľvek klopanie na dvere. V vremyapsihoterapevticheskogo liečiť žena s hrôzou obnovený vpamyati epizódu, kedy jej desaťročná dievča, vstúpil do komnatubrat hovorí o mužovi, v garáži, pokryté krvou. Že momentona okamžite uvedomil, že jeho otec spáchal samovraždu, ale potom otrinulaot predpokladať túto domnienku. Iba skrze smrť bolestivý proces priznaniyafakta otca a strašných okolností jeho smrti, ona smoglanachat sa snaží prekonať svoju skľúčenosť a depresii.
Nasledujúce témy budú prerokované v niekoľkými bezpečnostnými mechanizmami detail.

ochranné mechanizmy

Začlenenie rôznych ochranných mechanizmov je jedným z sposobovpodhoda na tieto aspekty seba, čo je pri vedomí, môže spôsobiť neznesiteľnú úzkosť a duševné utrpenie.
Každý z nás používa ochranu v určitých situáciách. Voprosv do akej miery a kedy. Niekedy sa príliš uniesť psihiatryvyskazyvayutsya v tom zmysle, že nemá nikdy a žiadna ochrana by polzovatsyane, odsudzovať ju ako druh modernou formou hriechu. Protivopolozhnostyupodobnoy hľadisko je nevyprovokované útok niekto tozaschity, ktoré jednoducho nie je opodstatnené, rovnako ako akékoľvek iné formy agresie. Escheodnoy paralelne s náboženstvom začala v názoroch na neurotickou vierou, že hriech v myšlienkach tak zlý, ako v skutočnosti, poetomunet voľby: buď úplne potlačený sexuálnej túžby a vlecheniek vražda alebo riadiť sa nimi a konať v súlade s etimipobuzhdeniyami. Znakom zrelej osobnosti je sposobnostipriznavat a tolerovať podobné sklony, nie dopuskayaih prejav je prijateľná situácia.
Freud (1894) bol prvý používať termín "ochrana", Zanimayasizucheniem správanie pacientov trpiacich hystéria. Neskôr tento konkrétny formuzaschity nazval a opísal posun sú niektoré ďalšie formy.V 1936 jeho dcéra Anna vymenoval deväť formy obranných mechanizmov (regresia, represie, formácie reakcie, odcudzenie, opomenutie, projekciou, introjekcia, odvolanie proti nemu, ktorým čelí v opačnom). dodala väčšie a desiaty normálny mechanizmus - sublimácie, atakzhe dva ďalšie (idealizácie a identifikácia s agresorom) .Melani Klein zdôrazniť, že ochrana, vo forme priechodu rasschepleniyai projektívne identifikácie (Segal, 1964), aby Vaeth a normalnomi vo vývoji ochorenia. Nižšie je spisokmehanizmov a uvažoval, aj keď nie vyčerpať všetky možnosti, ale vklyuchayuschiynaibolee bežné formy.

výtlak

Ako už bolo ukázané na začiatku predchádzajúcej časti, sme všetci v opredelennyemomenty potlačiť ich nepríjemné alebo nepohodlné vnútornej motivácie, alebo dokonca úplne potlačiť niečo, čo nie je prijateľné pre našich soznaniem.Eto prirodzene, ak priviedol k vzniku účinnosti anestézie kraynostey.Do chirurga citlivý dushoydolzhen bolo potlačiť reakcie pacienta kričí na okazatsya potrebnú pomoc. V extrémnych prípadoch, keď napríklad lyudiutverzhdayut oni nepoznajú hnev alebo sexuálneho vzrušenia, oniprosto vytlačiť tieto pocity v sebe najviac nemilosrdný spôsobom.

popretie

Môžeme odmietnuť alebo vyhodiť nepríjemnú spomienku sobytiyavneshney života, ako je napríklad chybné transakciu alebo nedostatočného ekzamene.Suschestvuyut dôkazy, že až 40% ovdovených sohranyayutillyuziyu prítomnosť zosnulého manžela, a 14% skutočne veria tomu, čo vidí a počuje mŕtve (Parkes, 1972). Je formoyotritsaniya bolestivá strata, to je normálne, aby isklyuchitelnyhobstoyatelstvah. Domnelé pocity bolesti v amputované konechnostyahtakzhe možno chápať ako forma popretie straty. Zaujímavé je, že bolesť fantómové často dochádza k neočakávanému amputácii (napr, v dôsledku úrazu) ako u amputácií, kotorympredshestvovala dlhodobej choroby, tj Zodpovedajúce psihicheskayapodgotovka. Prudšie formou popieranie sú istericheskoebegstvo alebo amnézia. Počas vojny, vojaci sa uchýlil k istericheskomsostoyanii s pokročilým, kde ich oči pokrytá škrupinu všetkých partnerov, a musel nejako odoprieť tento nesterpimoevospominanie. V čase mieru, niekedy pacienti sú deklarované nie sú pomnyaschiesvoego názov, kde žijú, a zabudli, čo všetko ostatné podrobnosti o minulom živote. Spravidla sa tento jav-dôsledok spáchania niektorých úplne neúnosné pre soznaniyapostupkov (napr náhodne zabíjať jeho manželku počas prudkej hádke).

projekcie

Často sme sa odcudziť sa od neprijateľných pocitov a dokonca pripísané k ostatným. "Nadávky kanvice Sazinka hrniec", Obetom Ježiš Kristus povedal: "Čo si všimnúť svojho blížneho sorinkuv oka a lúča v jeho vidieť?" Obvinenia vlastné nedostatky susedov, susedia, obyvateľov iných oblastiach, cudzinci, cudzinci sú staré ako svet. Je to prirodzená, hoci tragická, nebezpečný ľudský rys. V extrémnom proyavleniyahona ide o paranoje, keď ich vlastné nepriateľské a seksualnyeproyavleniya vyhlásený cudzie a dokonca aj proti samogoindividuuma.
Niekedy sa ľudia správajú týmto spôsobom, aj keď nielen svoje pocity, ale tiež dôležité aspekty ich osobnosti prenesené do druhého (napríklad matka, podvedome sa prenesie do pocitov vášho dieťaťa sobstvennoyobezdolennosti detstva, kazí ho a bráni jeho nezavisimomurazvitiyu, ale toto správanie robí to veľmi spravitsyas matky bolesť nie je to implementovaná v detstve túžbu po intimite izavisimosti. potrieb dieťaťa sa neberú do úvahy, viditva to súčasť ich vlastnej matky "ja", Nútiť ho, aby hrať úlohu etunavyazannuyu). V odbornom jazyku psychoanalysts shkolyKlyayn Podobný jav sa nazýva projektívne identifikácie (Segal, 1964- Ogden, 1982).
V rovnakom prevedení možno považovať za štiepacím sostoyascheev úplné oddelenie dobré a zlé samy o sebe av ostatných, chtootrazhaetsya v stálom záujme detských hrdinov a zloduchov a zla čarodejnice dobrymfeyam (Bettelheim, 1975). Klinicky yavlenierasschepleniya môže byť videný v oddelení dobrých a zlých pocitov, idealizácie a pohŕdanie tak vo vzťahu k sebe ik druhým zo strany otnosheniyuk.

reakcie tvorby

Keď sa skrývajú neprijateľné pocity môžu spadať do protivopolozhnuyukraynost. Napríklad, ako nadmerná stuhnutosť, nablyudaemayapri pokus zakryť pokušeniu správať sa prirodzene. Chrezmernayachistoplotnost môžu byť užitočné. Ale to môže trvať nezdorovyeformy nervozitou pri pozorovaní dennej hodiny ritualomoveniya. Psychodynamic vysvetlenie takéhoto nevroticheskihsostoyany je pokus skryť nepriateľské chuvstva.Chelovek, starostlivo skontrolujte, tri alebo sedemkrát (magicheskiechisla!) Ak je zavrel plyn mohol prísť v horor, keď si uvedomil, že podavlyaetv sám nevedomú túžbu ublížiť ostatným. Vmestoetogo vysvetľuje svoje správanie, ktorý sa snaží ekonomitgaz - príklad racionálneho zdôvodnenie nevedomých procesov.

racionalizácia

Ďalším príkladom racionálneho ospravedlnenie bessoznatelnogosluzhit prípade už bolo opísané vyššie posthypnotic povedeniya.Vyrazhenie "Hrozno niečo green" - krásny illyustratsiyaetogo jav: líška, v zúfalej snahe dostať hrozno, uteshaetsebya skutočnosť, že hrozno nie sú doposiaľ splatné.

Konverzia reakcie a psychosomatických

Neprijateľné pocity často obracajú k fyzickému simptomy.Takovy, ako hysterické konverzie a psychosomatické rasstroystva.Ne dostať outs zlosť môže napríklad viesť k migréne so zvýšeným tlakom.
Veľmi skúsený a zvyknutý zadržať sami sestra sestra pozvolyalasebe nevykazujú podráždenie, to vrie pri pohľade duratskihoshibok nechá veľmi mladých kolegov, veriť, že to prinesie škodu. Zakaždým, keď ju niekto drží zlosť, že zhevecher viedlo k závažným záchvatov migrény. Mať priebeh psychoterapie, sa naučila lepšie sa vyrovnať s ich podráždenie a vyrazhatego v primeranej forme. Jedného dňa ju prekvapilo a s potešením oznámil, že uspel v správnym spôsobom poukázať na chybu a vo večerných hodinách sa deystvitelnoudalos prevenciu záchvatov migrény.
Keď hysterické symptómy tohto stavu môže byť nosené prvky symbolizmu, ktoré odrážajú predstavivosť svojich podkladových pacienta, rovnako ako v príklade opisannomranee s údajným zlým herecké ruky, ktorá bola vyzvanozaschitnoy odpoveď na túžbu udrieť svojho terapeuta. Seychasrezhe liečenie psychosomatických porúch také simvolicheskomklyuche, ale podobná situácia sa stalo, a to najmä pokiaľ ide o osoby s obmedzenou predstavivosť, ktorej pocity sú vyjadrené fyzicky, ktorého reč je betón a ktorí nie sú zvyknutí hovoriť cez neobhodimosti.Dlya charakteristiky ľudí, ktorí nemajú vyjadriť svoje pocity v slovách, špeciálne termín - "aleksitimichny" (Nemiahand Sifneos, 1970). To sa deje u pacientov sa nachádzajú stav vposttravmaticheskom, a osoby trpiace seksualnymiizvrascheniyami, ako aj u pacientov s psychosomatických porúch (Taylor, 1987).

vyhýbanie panický

Všetci sme sa vo väčšej či menšej miere sa snaží, aby sa zabránilo situáciám, ktoré spôsobujú nepríjemné pocity, - cirkusy nehodu neobhodimostivystupat verejnosť, atď. Niektoré fóbie - strach z pavúkov iligrozy - často siaha až do raného detstva, je to ľahko vysvetliť temitravmiruyuschimi prípady, ktoré kedysi vyskytli s malenkimrebenkom. takzvaný "agorafóbia" (Strach otkrytyhprostranstv) je tiež ľahko vysvetliť. Zvyčajne sa vyskytuje v dospievaní naznačuje nie toľko strach z otvorených priestorov, ale skôr strach z kolízie s ľuďmi v presýtené narodommestah. Je to sociálna fóbia.
Istá mladá žena vyznávajúci vznešené ideály manželstva a dobrachnoychistoty, vydala za muža, ktorý mal niekoľko dobrachnyhsvyazey. Po niekoľkých rokoch práce jej manžela požadovala jeho otsutstviyavecherami a jeho žena majú nejaký voľný čas na návštevu vecherniezanyatiya. Ale ona vyvinula agorafóbia do tej miery, že zhenschinavoobsche nebol schopný ísť kamkoľvek, bez soprovozhdeniyamuzha. Počas psychoterapeutických sedení boli schopní identifikovať, že osnoveagorafobii ležiace hrôzu pred tým, než môže zlomiť podavlyaemyeeyu impulzy flirtovať s mužmi, a týmto spôsobom sa pokúsiť"úroveň skóre" s jej manžílek, vedela o predmanželskej svyazyahkotorogo. Jedna žena predvádzali večeru zhenatogopriyatelya nich, že odchádza, pobozkal ju z vďačnosti za večeru, čo bolo celkom prijateľné z hľadiska spoločenských noriem. Ale dal mu facku, ona mu vynadala "špinavé dobytok"Premietala na ňom vlastných nevedomých nečistých myšlienok.

výmena

Ak nebudeme sa odváža vyjadriť svoje pocity neposredstvennopered tým, ktorí ich spôsobil, obvykle preniesť do niekoho libo.Klassichesky fejtonistická pozemku: Head vylieva svoj hnev nazamestitelya, jeden - na ďalší v hierarchii, a tak ku dnu, keď posol kopy v hearts mačka. Nablyudaetsyai podobný jav medzi zvieratami. To sa nazýva presmerovanie. Spoločným trendom je formoyzamescheniya nevyčerpanej zlosť na seba, čo vedie k sebadeštruktívny správanie, a dokonca mazohizmu.Osobenno je zrejmé v stavoch depresie a suitsidnyhnastroeniyah.

regresia

Úplne normálne, a dokonca aj vysoko žiaduce v deň otbrositsvoi bežných povinností dospelého a vrátiť (sovershitregressiyu) v detskom veku, plávať, hrať, atď. Pred litsomneschasty, nemôžeme zvládnuť - vážne ochorenie, úraz - často správať detinsky, otkazyvayasot samostatne rozhodovať.
Spánok môže byť normálne denné regresná kde mypytaemsya útek od problémov, ktorým čelíme v realite. Dieťa sa už naučili pýtať a nie moču v posteli, poyavlenienovorozhdennogo brat alebo sestra často spôsobuje regresná proyavlyayuschiysyav že posteľná opäť mokré. U dospievajúcich, anorexia stradayuschihnervnoy na základe dodržiavania diét smiešne, to zabolevaniemozhet byť prejavom regresie spôsobené hrôze peredpodavlyaemymi prejavov sexualite dospievajúcich (Crisp, 1967).

Odosobnenie a vedomie cputannost

Oba termíny sú dobre známe pre širokú priebehu psychiatrie. Depersonalizatsieynazyvaetsya stav, v ktorom sa pacient cíti určitú nerealnymsuschestvom, oddelený od svoje vlastné pocity a všetko by okruzhayuschihkak sklenenú stenu. Zmätok - stav strata času orientatsiivo a priestoru, sú zvyčajne sledstviemsomaticheskoy mozgová dysfunkcia.
Avšak, sťažnosti na zmätenom stave mysle, nie je vždy porozhdenyorganicheskimi dôvody. Niekedy zmätok stáva ochranný závoj, pod ktorým je človek snaží skryť, roztrhaný nezmieriteľných rozporov medzi neperenosimymkonfliktom pocity, ako je láska a nenávisť. Rovnaký mechanizmus ochrany sa môže prejaviť, a vyznačujúci sa tým, depersonalizácia (Lader, 1975).

sublimácie

Anna Freud (1936), je definovaná ako stav sublimácie "zameschenieinstinktivnoy účel v súlade s vyšším sotsialnymitsennostyami", To je najviac rozvinuté a zrelé obranný mechanizmus, ktorý umožňuje čiastočne vyjadriť bezvedomia motívy v modifikovanej, spoločensky prijateľný, dokonca žiaduce formy. Napríklad zhazhdaubiystva nájdete čiastočný výstup na bitúnku alebo c triede náročných športoch. Motivácia a oddelený od svoihprimitivnyh zrejmých koreňov a presmerovaný iným smerom, sa objaviť ako javy vyššieho rádu.

Jedným z veľmi šikovný mladý muž 18 rokov, ktorý pochádzal z rodiny, kde nepooschryalos zeleň, bol veľmi mlčanlivý a neuverennym.On bol veľmi dobre známy, vyhol dievčatá a dokonca 16 letchtenie o biologických aspektov rozmnožovanie ho šokovala. Slabý detstvo Chlapec rád hrá cínových vojačikov isobral obrovskú zbierku. Táto kolekcia a dal ho do sublimirovannoyforme potrebe súťaže, v snahe pokazatsebya atď.
Okrem dobre známych neurotických prejavov, sublimačná sposobstvuetobogascheniyu jedinca i spoločnosti. Freud videl kulturukak sublimácie hlboko skryté a temné potreby a zároveň stelesnením najvyšších poryvy. Franz Kafka (1920) navrhol niečo podobné vo forme nasledujúce aforizmus: "Vsedobrodeteli - individuálne, všetky neresti - sociálne, že skhoditza spoločenské cnosti (láska, nedostatok vlastného záujmu, spravodlivosť, sebaobetovania), je jednoducho úžasné oslabevshimiobschestvennymi zveráky",
Dôležitou súčasťou osobnosti môže byť vyjadrená iba v mechtahi fantáziou. Kultúra umožňuje nepriamo vyjadriť express chtoinache jednoducho nemožné. Jeden z najjasnejších príkladov yavlyaetsyakarnaval. Kultúra rozdáva život spoločnosti na všetkých úrovniach-z primitívnych inštinktov s najvyššími etickými idealov.Bessoznatelnye ašpirácií požadovať jeho výraz.

motivácia

Akýkoľvek pokus pochopiť pôvod ako zdravé a boleznennogochelovecheskogo správanie v celej svojej komplexnosti, skôr či neskôr nepremennopodhodit problému motivácie. Dramatici, spisovatelia a básnici, skúmajúce oblasť ľudských emócií - lásky a nenávisti, geroizmai sebadeštrukcie - dávno predtým, než akademickými odborníkmi prišiel resheniyuetoy problémy.
Samozrejme, že existuje niekoľko typov vrodené správanie, od primitívnych reflexov do komplexu, vysoko závislé na vzdelanie, napríklad správanie matky starajúce sa o dieťa. Suschestvuyutfiziologicheskie potreby v ovzduší, potravín a vody, ktoré buduchineudovletvorennymi generovať silnú motiváciu správania. Ale vsovremennom západná spoločnosť zvyčajne neexistuje prepyatstviyv splnenie týchto základných potrieb. Viac vnimaniyatrebuyut pole konflikty generujúce.
Inštinkty sú definované ako "biologicky vrodený opredelennyepobuzhdeniya k akcii" (Rycroft, 1972). Tento termín upotreblyaetsyas XVI storočia a je odvodený z latinského impulzu označeniami. VXIX storočia koncept inštinktu získala osobitné farbu vo svetle razvitiyafizicheskih vied a stal sa zjednodušujúce vyjadriť nasledujúce myšlienku: instinktivnoepovedenie zvieratá ako primitívne ako reaktívne dvizheniezhidkosti. Dnes, biológovia radšej hovoriť o vrodenej obraztsahvozmozhnogo správaní, rozpoznávať je podstatne väčšia vzorky alebo slozhnost.Takie "motivačný systém" (Rosenblattand Thickstun, 1977) vyžaduje existenciu určitého vneshnegozapuskayuschego mechanizmu, ktorý bude aktivovaný. Odnakovremenami sme subjektívne pocit, že kakby vzniknúť ich vlastné motívy v nás proti našej vôli. Dávame prednosť ispolzovattermin "motivačný motivácia"Sprostredkovať kakpsihicheskie a telesnej a biologické aspekty.
V úvode bolo spomenuté, že rôzne školy majú rôzne definície psihodinamikipo motivačné stimuly, ale aj rôzne tie dôležité vydelyayutnaibolee. Avšak, dávajú základnú znacheniekonfliktu motivačné impulzy, a významný chastshkol venuje najväčšiu pozornosť na sexuálne a agresívne pobuzhdeniyam.Drugie dôležitých motívov spojených s jedlom, náklonnosti, rodičovskej správanie. To je najlepšie to ukázať na príklade kratkogoistoricheskogo exkurzie.
Ako sme videli, Freuda v raných fázach ich issledovaniystalkivalsya s nápadne časté konflikty v seksualnoypochve, a to najmä u žien trpiacich hystéria. Jung (1875-1961), protiľahlé oporné prebytok sexualita, predlozhiltermin "libido", Ktorý sa odkazuje na existenciu boleeshirokih celkovú vitalitu. Adler (1870-1937) ešte znacheniepridaval agresivita a túžba po moci. Pôvodne Freud, pričom na viere príbehy svojich pacientov o sexuálnom zneužívaní, ktoré zažili ako dieťa dospelí videli prichinunevroticheskih konflikty pri potláčaní týchto traumatické vospominaniy.Pozdnee, samovyšetrenie, rovnako ako pocit, že sovrascheniyadetey nemusí nastať tak často, ako sa očakávalo postroennayaim teórie Freud si uvedomil, že som sa mýlil. Rozhodol sa, že príbehy egopatsientov boli väčšinou nie sú založené na realite, a na detskú fantáziu, ktorý je venovaný na svoje vlastné túžby. Onprishel k záveru, že veľmi často psychickej reality namnogovazhnee fyzickej. V poslednej dobe sa však opäť hovoríme opriznanii realitu a prevalencia seksualnogosovrascheniya problémy v detstve (Bentovim et. Al., 1988).
Freudov objav infantilné seksualnostiotrazheno veľký význam vo svojej knihe "Tri eseje o teórii sexuality"(1905). Pred týmto zverejnením, konvenčné pohľad razvitienormalnoy heterosexuálna uvažovaného voznikayuschimzanovo puberty (mýtu, že illyustriruetkartina Botticelli narodenia Venus stúpajúci z vĺn polnostyusformirovavsheysya žena). Freud poznamenal, že podobný jav vzglyadignoriruet homosexualitu, sexuálnej zvrátenosti, detské masturbácii a sexuálne zvedavosť. Prišiel do rassmotreniyuseksualnyh motívy sú javy, ktoré sa objavujú pri narodení iprohodyaschih rôznych štádiách vývoja (orálny, análny, falický, atď), v závislosti na tom, čo erotogénne zonydostavlyayut zábava v jednej fáze alebo iný. Most izvestnyedipova fáza (približne 3-5 rokov), tak pomenoval mifaEdipa hrdina nevedomky zabil jeho otca a vzal si sobstvennoymateri a potom oslepil sám (symbolické kastrácii) uznanie jeho strašný zločin.
V posledných rokoch, možno ovplyvnil Adler a destruktivnostipervoy svetovej vojny, Freud začal venovať viac pozornosti proyavleniyamchelovecheskoy agresivitu.
Diskusia o tom, či vrodenou alebo blagopriobretennymsvoystvom agresie v reakcii na frustráciu a znevýhodnené, ďaleko od zaversheniya.Oba vyzerať legitímne.
Niť agresie medzi príslušníkmi rovnakého biologicheskogovida vyvinula zoológiu (Lorenz, 1966). Jedným z príkladov je rozdelenie územia podobnoyagressii. Ďalší príklad - boj mužov prispievajú k výberu tých najlepších jedincov pre reprodukciu. Tento jav je obzvlášť bežné medzi zvieratami, čo vedie spoločenský život-kochevoyobraz (antilopy, bizón a tak ďalej.), Čo je obzvlášť silná vazhnonalichie muž, ktorý je schopný chrániť stádo. Vo väčšom primatovagressiya prejavuje zriadenie postavenie v hierarchii. Sotsialnoystabilnosti prispieva do polohy, v ktorej je skupina kazhdyychlen "Vie, že jeho miesto", Čo sa týka znacheniyastrogoy hierarchie v ľudskej spoločnosti, to je iste veľmi užitočné neodnoznachno.Yavlyayas jav v armáde, čo vedie voennyedeystviya alebo prevádzkové tím chirurgov, hierarchia môže skovyvatrost a iniciatíva jednotlivca, kde to nie je kvôli ochevidnoyneobhodimostyu.
Prijatý vo fáze tvorby psychoanalýzy pozrieť na seksualnostkak v snahe o potešenie, prítomného samogorozhdeniya, to bolo veľmi užitočné pre vysvetlenie motivácie hotyanekotorye vedca a obviňoval ho za nadmerné koncentrácie naindividuume a spokojnosť. teoretici "obektnyhotnosheny" (Fairbairn, 1952- Guntrip, 1961- Winnicott, 1965, Balint, 1968- Greenberg a Mitchell, 1983) vyhlásil osnovnoypotrebnostyu ľudskú túžbu po vytvorení vzťahov (v shirokomsmysle) s inými ľuďmi. Na rozdiel od teórie vyhľadávania zadosťučinenie za každý vek zastúpené rôzne etapy, oni verili, že rôzne štádia v rôznom veku vyjadriť ďalšie potrebnost- rôzne spôsoby nadväzovanie vzťahov s ľuďmi (nachinayas matka). Táto metóda zodpovedá rôznych fázach vývoja a rastuschegoorganizma začína kŕmenie. Namiesto dieťa hľadá udovletvoreniyav ústnej dynamiku táto teória vidí vysvetlenie vo dvojici - mati dieťa - nájsť uspokojenie vytvorenie vzťahov spojených s kŕmením.
Známy práce Harlow (1958), venovaný maličkých, šimpanzov, tam sú plné dramatických príkladov takéhoto objektu privyazannostey.Otobrannye od ich skutočnej matky, malé opice privyazyvalisk bábiky a figuríny, ukazujúci príklad objektu privyazannostinad hladu (oni boli kŕmených z fľaše - zvlášť).
Bowlby (1969), a zároveň pokračovať v rozvoji problém odstavenia od matky, začal vyšetrovať v roku 1952, som dospel k záveru, že nadstavec je dôležitý počiatočný ustremleniemi u ľudí rovnako. Tvrdil, že "privyazannostipredstavlyaet správanie formy správania, ktoré sa líšia od správania svyazannogos získavania potravy a sexuálne správanie, aj keď robil nemenee významné ľudského života" (Bowlby, 1975). Povedenieprivyazannosti dosahuje svoj vrchol vo veku dobových mezhdudevyatyu mesiacov do troch rokov. Možno, že korene tejto povedeniyasvyazany s "adaptácia na životné prostredie v priebehu evolúcie"chrániť bezmocné dieťa pred predátormi.
Avšak, tieto biologické nutkanie a správanie ustanovleniyuotnosheny nevyčerpáva ľudskej činnosti. Chelovecheskimdetenysham vlastné zvedavosť a túžbu po poznaní o kotoryhpishet Piaget (1953). Mali by sme im vziať do úvahy iba ako sexuálne zvedavosť proizvodnuyuot neskôr "sublimuje"v podobe vedeckej a umeleckej oblasti výskumu? Alebo predstavlyayutsoboy sebamotivácie, čo vedie k jednej z najviac unikalnyhtvorcheskih ľudského úspechu? Storr (1976) tvrdí, že schopnosť sohranenieu dospelé deti je pripravená hrať, je základom ľudskej tvorcheskihsposobnostey.
Prieskumné správanie a upevnenie správanie obrazuyutobratnuyu závislosť vo vzťahu k sebe navzájom. Dieťa na pláži, fascinovaný prieskumu okolia, ďalej odstránený od matky, a potom strach, beží späť. Vrátil sa k nej, chtobyuspokoitsya, získať dôveru, ako v prípade "dobíjanie batérií"A potom znovu pustí do svojho výskumu.
Takýto rámec je nevyhnutný pre nás po celý život: muža - zhivotnoesotsialnoe. Ostatné spoločenské zviera, včela, Maeterlinck (1901: 31) Napísal: "Je to stojí za to, aby izolovať a ako dobré jedlo je komfortné prostredie, zomrie počas niekoľkých dní odinochestva.Skuchennost celkový vyrovnanie jej neviditeľný lieky bez meneeneobhodimoe jej ako med", Niet pochýb o tom, že ľudia ispytyvaetestestvennuyu potrebujú komunikovať so svojim vlastným druhom, keď onmozhet nájsť a realizuje sám. To zostáva kontroverzné, či podobnoepovedenie odkazuje na primárnej sociálnej inštinkty. Viac razvityhobschestvah spoločenské správanie vyvíja biologických potrieb, reagovať na splnenie psychologické potreby. Sotsialnyesvyazi vytvoriť štruktúru, v ktorej je jedinec bojuje obreteniesobstvennoy významom cez vzťahy s ostatnými ľuďmi. Pervoysotsialnoy štruktúra väzba "matka-dieťa"Rodinné potomkovia, potom - škola, práca, sexuálnych partnerov, nová rodina širšie sociálne vzťahy. Sebauvedomenie a ľudský osoznanieim vlastné hodnota závisí na prítomnosti a interakciu medzi inými ľuďmi v priebehu ich života.
Neo-Freudians volal školu amerických psychológov, zayavivshiho jeho 30s - Fromm, horney Sullivan a Erickson. Predstavitelinovoy škola pripojená zvláštny význam mezhlichnostnomuaspektu ako protiklad k intrapsychického. Konflikty a frustrácie, nablyudayuschiesyav tieto vzťahy podpory a sebaurčenie, vedú k otchayaniyui ochorenia. Dôjdeme k stále jasným vedomím samoty a hľadať náhradné neobhodimostipreodoleniya rozpadajúcich komunikáciu o rodine, inými slovami, na podporu a správne napravleniyupotrebnosti jednotlivcov a spoločenstiev v spolupráci a úzkymi väzbami.
O tom, čo by bolo vymedzenie motivácie alebo musel zastaviť osnovnymponyatiem dynamická psychológie konfliktu zostáva primitívne impulsov.Freyd reviduje niekoľkokrát svoju teóriu inštinktov, ale duálny rozpore, myšlienky prítomné v jeho trudahvsegda. Prvé uvidel konflikt v rozpore samosohraneniyai pud plodenia inštinktu, neskôr - od sebalásky (narcizmus) a láske drugim- Nakoniec, Freud formuloval poeticky konfliktmezhdu životné inštinkt a pud smrti, opakujúce sa Schiller, hovorí, že až začnete vo svete editovať duch sily medzi budetpodelena "Hlad a láska",
Veda a literatúra aj naďalej zaoberať sa zložitosťou chelovecheskoymotivatsii. Možno, že súčasná etapa vývoja poznania ešte nie je zrelá pre yavlyaetsyadostatochno jasnejšie motivácia klasifikácie vovsyakom prípade, tento problém je nad rámec tejto knihy. Psihoterapiyabolshe zaneprázdnený impulzov naliehavé potreby a fantázie, čo vedie k zúfalstvu a konfliktu. Za nimi sú sily vyhodyaschieiz hlbiny osobnosti a vhodne pomenovaný Sandler (1974) "potreby bessoznatelnymineprerekaemymi", Ak sa nemôžete dostať spolu Stuckey dôležitú súčasť našej prírody, to vedie kyavnym duševnej choroby, alebo aspoň, aby nevroticheskimstradaniyam a zákazy.