Sexuológie a sexuálnej patológie sociologický psychológie.

"otázkou "Ako sa človek stane gay?" naukadaet najmenej tri rôzne odpovede.

Homosexualita je kladený na jednotlivca ako neodvratný osud spočiatku, osobný rozvoj iba detekuje a implementuje ju do prirodzenej povahy alebo vytvorené vo veľmi ranom detstve.

Je tvorený prostredím a výchovou - traumatické perezhivaniyamidetstva, rodinnú situáciu, pohlavného zneužívania alebo podrostkavzroslymi rovesníkmi.

Je výsledkom individuálneho sebarozvoja, viac či menej vedomej voľby, nie je osud, a sebaurčenie.

Aj keď tieto prístupy sa javia ako vzájomne sa vylučujúce, každý z nich v svoemuspravedliv pretože sexuálna orientácia je viacrozmerný a eeaspekty a komponenty sú vytvorené v rôznych časoch a rôznymi spôsobmi. Neproizvolnoeeroticheskoe príťažlivosť k osobám rovnakého pohlavia často vyskytuje vrozhdennymili už v ranom detstve. Celostnej seksualnyystsenary tvoril pod vplyvom prostredia a výchovy, v protsesseaktivnogo interakcii s inými ľuďmi. Pokiaľ ide o ich identite ("som gay" alebo "som lesbička") A sootvetstvuyuschegostilya život, potom bude určite zahŕňať výber a individualnoesamoopredelenie" (Str 333).

Osoba, ktorá nemá žiadnu skúsenosť s vedeckého myslenia, pochopenie ho trudno.Dlya svoju homosexualitu - prirodzeným vzhľadom, a to buď produktsredy a vzdelávanie, alebo výsledok voľného osobného vybora.Na vlastne k tomu, všetky tieto momenty sú vzájomne prepojené. Vysvetliť EtOH napríklad menej zideologizované jav - ľaváctvo.

otázkou "Ktoré hand píšete?" 90 percent lyudeyobychno meet "doprava"10 percent - "ľavý"Ale asi 30 percent pravákov a odišiel niekedy písať. Vedci svyazyvayuteto asymetria mozgových hemisfér, rovnaký samyyotdel hypotalamu, kde sa podľa D. Hamer je umiestnený "Gay gén", Riadi a ľavákov. Až do nedávnej doby, pripojenie etihyavleny zdalo problematické. Ale v lete roku 1998 a zistil, že pravdepodobnosť levshestvau homosexuálnych mužov a žien je o 39% vyššia pri 24 godichnomsobranii International Academy of Sexual Research bylidolozheny (M. Lalumière, R. a K. Blanchard Zucchero) výsledky metaanalizavseh štúdií na túto tému, ako je geteroseksualov.Dlya vysvetľuje výber z troch rôznych biologických teórií.

Ale ľaváctvo je spojená s duševnými vlastnosťami a samosoznaniemlichnosti? V mnohých starovekých spoločnostiach boli považované ľavák sotsialnonepolnotsennymi a nebezpeční ľudia, že pripísať vsevozmozhnyeporoki a choroba zabila alebo sa snažil liečiť. To sozdavalasosobaya sociálne identitu, stigma, ktorá robila lyudeyskryvat jeho ľaváctvo, aby sa pokúsili zbaviť a t.p.Obyasnit tieto sociálne scenáre a ich vplyv na povsednevnuyuzhizn môžu sociológovia a kultúrne experti.

Čo sa týka konkrétneho jedinca, jeho vedomia a nezáleží toľko na tom, čo ruka píše veľa, pretože si je vedomý toho, že je táto funkcia - trvá, popiera ľutovať, že ho silno demonštruje, alebo jednoducho nemajú obraschaetna jej pozornosť. To znamená, že je individuálna voľba, diapazonkotorogo je nastavený čiastočne prírodný (aký veľký "nadváha"ľavú ruku na pravej strane), ale podstatne väčšia sociálna stigma usloviyami.S oslabenie ľaváctvo nezmizne, ale utrachivaetstatus špecifickú identitu.

S homosexualitou podnikanie je v podstate rovnaký. Abstraktnayaformula univerzálneho prirodzeného ľudského bisexuality nie je snimaetvoprosa o tom, prečo to bisexualita raznyhlyudey prejavuje rôznymi spôsobmi a v rôznej miere. Individuálne predraspolozhennostk jeden alebo iný druh lásky, a jej miera exkluzivity, samozrejme, nie je otázkou slobodnej voľby. Ale ako človek vosprinimaetsya realizuje svoje sklony, to záleží na makroprostredie, vzdelávanie a osobné skúsenosti. Na tejto úrovni analýzy rabotet imennosotsialny konštruktivizmu.

A ďalšie veľmi dôležitý bod.

"normalizácie" Rovnaký-láska sexu - zvláštny prípad obschegoizmeneniya vzťahov kultúry na individuálnych charakteristík. Traditsionnayakultura iný tvrdý normativism a intolerancia variácií rozdielov. Hoci starovekej sexuálne symbolika, spolu s myšlienkou protivopolozhnostipolov pozná predstavu o ich prelínanie, androgény, princíp"muž alebo žena" as tým súvisiace pohlavia stratifikatsiyastrogo chránené. V skutočnosti, miera "mužstvo"a "ženskosť" Jednotlivé muži a ženy sú vždy bylaneodinakovoy, av tomto raznooobraziya nezaujíma tolkokultura a a evolúcie. Čím viac sa veda vyvíja, sa bolshevariatsy ktorý nájde v rámci každého druhu, a to sú variácie na jeden patologické alebo spoločensky nebezpečné. spory osvoystvah "skutočný muž" a "skutočná žena"relevantné aj dnes s výnimkou v televízii. Zvyčajná vzorec "eslivse a urobí tak?" nefunguje práve preto chtolyudi odlišné a nechcú správať rovnakým spôsobom.