Sexuológie a sexuálnej patológie sociologický psychológie.

Aká je povaha homosexuálne lásky, odkiaľ pochádza, a prečo onanuzhna?

Ako som už spomenul v preslávenej raz "zoznam zamuchennyhochepyatok", "Veda má mnoho gitik"A kazhdayaetih gitik žije svoje bohaté vnútorné zhiznyu.No žiadna veda kladené otázky (odpovede, že nemôže dať), tak či onak spojené s reálnym životom spoločnosti.

Predstavte si krajinu, s názvom Zomniya ktorého obyvatelia ochenozabocheny ako ľudia spánku: na chrbte (nazývané "spinnikami") Alebo žalúdka (nazvaný "zhivotnikami"). Bolshinstvozhiteley Zomnii považovaný "zhivotnikami"A tí, ktorí spia je podozrenie, že spí na chrbte, až do nedávnej doby vremenipresledovali a diskriminovaní. Väčšina zomniytsev verí "spinnikov" možno nájsť na vzhľad a správanie: oni majú pevné ložisko a tmavú pleť, sú vznetlivý a agressivny.Zomniyskie vedci a psychiatri skúmali to, čo robí ľuďom"spinnikami", Niektorí tvrdia, že spinnost predopredelenageneticheski, iní - to záleží na vzťahu s rodičmi, a iní - že to je spojené k moci v čase pohlavného sozrevaniya.Nekotorye otvoreného "spinniki" Začali sme bojovať s diskriminatsieyi ohováranie a dosiahli nejakého úspechu v tom, že postihuje najmä na vedu. Historici zistili, že niektoré z minulosti boli tajné vydayuschiesyazomniytsy "spinnikami", to pomohlo"spinnikam" dosiahnuť politickú postavenie "etnicheskogomenshinstva"Hoci väčšina zomniytsev ho stále otnositsyak nevľúdne.

Predpokladajme, že ste prišiel Zomniyu a mal by hovoriť o povoduetih sporov. Vaša prvá reakcia - povedať, že táto klassifikatsiyasmehotvorna, diskriminácia ľudí na základe ich držanie tela počas snebeznravstvenna a každá teória pôvodu "spinnosti"nevedecké. Ale možno zvyk spať na chrbte alebo na zhivotedeystvitelno má genetický charakter? Potom zomniyskie mogutimet teóriu hodnoty pre nás. Skutočnosť, že nemáme koncepty "spinnikov"a "zhivotnikov"Samotný nevyvracia zomniyskihteory. Nie je to rovnaká situácia riešiť sexuálnu orientáciu?

Autor tohto podobenstva amerického filozofa Eduardo Staynumozhno argumentujú, na akej pozícii ľudia spia, nezáleží na tom, zatiaľ čo skom spí, veľmi dôležité. Ale aj to - hľadal k a kedy. Otázkou je, či je pokrstený dva alebo tri prsty v tom čase spôsobil rozkol v Rusku. Keď turpoezdkemenya sú umiestnené v miestnosti s iným mužom, jeho sexuálnej orientatsiyamne ľahostajné, obťažovať cudzinca Nemal stanet.Zato keď spí na chrbte, je to výrazne zvyšuje pravdepodobnosť chrápanie, a pri všetkej úcte k chrápajúci človek, ja by som dal prednosť ďalší sused.

Čo rovnakého pohlavia love nábožensko-filozofický a vedecký problém potom? Ľudia sa vždy známe, že láska a seksualnoeudovolstvie nemusí byť nutne spojená s pôrodom a majú samostoyatelnuyutsennost. Ale nie všetky náboženstvá sú uznané. Pre antiseksualnyhkultur sexuálnej príťažlivosti bol len podnet k prodolzheniyuroda: potešenie z pohlavného styku - odmenou za primernoepovedenie. Príťažlivosť k ľuďom rovnakého pohlavia, as, naozaj, ilyubye iné formy erotika, neprispieva k plodnosti, napríklad, masturbácia alebo orálny sex, a vyzerali protivoestestvennymiizvrascheniyami porušenie Božích prikázaní.

Tento pohľad sa dedia a veda modernej doby: "hriešny"Bolo biologicky nesprávne, patologické. Ale unlikefrom stredovekej teológie, veda sa pýta "Prečo?"Prečo tam "zle" sexuálna príťažlivosť, či už sú vrodené alebo získané, to sochetaetsyas ďalšie osobnostné rysy a môžeme to napraviť?

Spočiatku, títo lekári urobiť, v prvom rade - psychiatrami. Ale hotyapochti považovali homosexualita choroba, oni vyvodiliee z rôznych dôvodov. Boli tam dve alternatívne teoretický prístup (alebo, ako my teraz by sa povedať, paradigma). Prvý prístup, ktorý bol krupneyshimpredstavitelem prominentný nemecký vedec MagnusHirshfeld (1865-1935), považuje za neobvyklé sexuálne vlechenieproyavleniem hlboké organickej poruchy sexuálnej prinadezhnostii predmetu vedomia, ktoré leží v mužské telo zhenskayadusha (alebo naopak). Druhý prístup, ktorý údaj obosnovalavstriysky Psychiater progenitorových psychoanalýza Sigmund Freud (1856-1939) žiadne organické poruchy, ako škvrny počítacie vybortipa sexuálny objekt skúsenosti jednotlivý výrobok.

Podľa Hirschfeld, homosexuálny láska je hlboko konstitutsionalnyekorni v biologickom procese diferenciácie pohlavia. Razlichiyamezhdu muži a ženy sú zásadné, ale v rôznych spôsobov, ako proyavlyayutsyav oblastiach, ako je reprodukčná pohlavných orgánov, iných telesnyesvoystva, sexuálnej túžby a mentálne (psychiatrickej) svoystva.V Každý z týchto aspektov bude nevyhnutne objaví prechodné, promezhutochnyeformy a možnosti. Zmiešané čiastočne samec a čiastočne zhenskoestroenie genitálie dáva Hermafroditismus, neopredelennostteloslozheniya (twink alebo butch samica) porozhdaetpsihicheskuyu androgény (androgény), keď je jedinec má kakmuzhskimi a samičie duševné vlastnosti a inverzii (invertovaný) alebo bifurkáciu sexuálnej túžby vytvárať sootvetstvennogomo = a bisexualita. Inými slovami, homosexualita - proyavleniefeminizatsii mužov a maskulinizácia žien, ale gay ilesbiyanki ako "normálne" ľudí, individuálne, každý z nich "stredná" Svojím spôsobom prináša "jeho povaha a jeho sobstvennyyzakon", Hirschfeld, ktorý bol sám homosexuál, aktivnoborolsya pre zrušenie trestného stíhania.

Freudova predstava o viac psychologický. Na rozdiel od svojich súčasníkov predshestvennikovi, čo bolo problematické iba odnopolayalyubov, Freud zdôraznil, že sa opiera o rovnaké psihofiziologicheskihosnovaniyah ako heterosexuál. Všetci muži sú pôvodne bisexuálne,"si môžu vybrať z rovnakého objektu s sexu a výber prodelyvayutetot v jeho podvedomí. Navyše privyazannostilibidonoznyh city k osobám rovnakého pohlavia ako hra normalnoydushevnoy životné faktory, ktoré nie sú menej, ale ako hnacia sila bolshuyurol ochorenia než vzťahujúce sa k opačnému pohlaviu", Skrytá, latentné homosexualita zostáva do značnej miery nerealizovannoyi dokonca v bezvedomí.

"Rozhodujúci moment ohľadom konečnej sexuálne vyboranastupaet iba po puberte a yavlyaetsyarezultatom rad nie dávať viac zohľadňovať faktory, chastyukonstitutsionalnyh časť zasahuje do prírody".Gomoerotizm - zvrhlosť sexuálnej túžby, voznikayuscheev počas normálneho vývoja psychosexual výsledného psihicheskoytravmy.

Freud nikdy nazýva homosexualitu za chorobu a dokonca schitalsublimirovanny homoeroticism dôležitým zdrojom a komponentný druzheskihotnosheny, altruizmus a lásky pre ľudstvo: "To yavnyegomoseksualy a medzi nimi najmä tých, ktorí nemajú pozvolyaetsebe výstup v zmyselné akty aktivnymuchastiem sa líšia najmä v spoločnom záujme ľudstva, záujem, ktorý samivoznikli sublimáciu erotických inštinkty", Ale priznavayapravomernost a dokonca sublimirovannogogomoerotizma sociálnu dobročinnosť, Freud nevidel šťastný výsledok pre realizovannoygomoerotiki. V reakcii na list amerického matka povodupredpolagaemoy homosexuality jej syna, napísal:

"ma pýta, či by som mohol pomôcť, myslím, že ste s odkazom na, keď som bol schopný odstrániť homosexualitu a mal by byť nahradený normálne heterosexuality. Moja odpoveď je, že vo všeobecnosti, my nemozhem tento sľub. V niektorých prípadoch sme schopní vyvinúť zahirevshiebylo embryá heterosexuálna túžby k dispozícii kazhdogogomoseksuala. Vo väčšine prípadov, to je viac nevozmozhno.Eto - otázka vlastností a veku pacienta. Výsledok liečby predskazatnelzya.

Pokiaľ ide o výhody, ktoré môže priniesť psychoanalýza Vashemusynu, to je iná vec. V prípade, že je nešťastný, neurotický, razdiraemkonfliktami, ťažké vzťahy s ostatnými ľuďmi, psihoanalizmozhet dať mu harmóniu, pokoj, plná účinnosť, bez ohľadu na to, či zostane homosexuál alebo zmena",

To znamená, že Freud neberie zmeniť sexuálnu orientáciu pacienta, ale verí, že je možné prekonať svoje neurotické príznaky, pomáhajú, aby seba i svoju homosexualitu. Táto pozícia sootvetstvuetustanovkam moderná humanistickej psychoterapii, vrátane psychoanalýzy.

V prvej polovici roka sporu v XX storočia medzi Hirschfeld a Freuda bylprintsipialno nerozpustné. Vedci majú príliš málo vedomostí o biologicheskoyprirode rodu a sexuality, a filozofické koncepcie oprirode rozdiely medzi pohlaviami boli celkom primitívne. Perevodproblemy medicíny vo vedení základnej vedy o ľudskej spoločnosti, ukazuje, že je oveľa všestrannejšie.

Akékoľvek starovekej mytológie nejako točí okolo voprosao vzťah a prelínanie mužskej a ženskej nachal.I hoci nejaké mytológie bisexuálne obrázky androginnyhbozhestv alebo predkovia do popredia zvyčajne vykonávajú svoju razlichiyai opak. Hovoríme o mužského a ženského tela, muzhskihi žena sociálnej role mužskej a ženskej psychológie a haraktere.No ako ťažké a univerzálne veľké tieto rozdiely? V reproduktivnomaspekte mužom a ženou sa objaví ako opak a vzaimodopolnitelnyenachala. Avšak, mnoho iných sexuálne rozdiely sú menej isté, variabilita, a dokonca aj nepovinné.

Muži a ženy sú veľmi odlišné a ich fizicheskomuobliku, a vo svojich duševných vlastnostiach a ich záujmy prenasledovanie, a naše regulačné odovzdania "mužstvo"(Mužský) a "ženstva" (Ženskosť), aj keď odrážajú určité biologické skutočnosti nie sú všeobecne Chemin ako stereotypov verejného povedomia. To otrazhaetsyai jazyk. "ženstva" a "zženštilý"- nie je to isté, a "mužstvo" vovsene môže byť spojený s podlahou. S príchodom špeciálne psychologické merania testovdlya mužskosti a ženskosti, tento problém stalaosobenno akútne a vyšlo najavo tri dôležité faktory:

betónové muži a ženy majú rôzne stupne mužskosti ženskosť, to znamená, že môže byť viac či menej mužský, ženský, alebo androginnymi-
príznaky samy o mužskosti a ženskosti sú mnohostranné a multidimenzionálne"samec" číslo je možné kombinovať s "ženy"záujmy a pocity, a naopak, a to záleží na situácii, okruhy činností (obchodný ženy môžu byť jemné v posteli, ale už nie v obchode) -
Naše predstavy o mužskosti a ženskosti a sootvetstvuyuschiepsihologicheskie testov nie sú založené na prísnych analytických teórií a každodenné zdravý rozum a každodenné skúsenosti: sme nazyvaemkakie niektoré funkcie a vlastnosti ženský nasledujúcich dôvodov dostupnomnam empirický materiál často alebo viac ukazovali ženu, ale to môže nezávisí na biológiu, životného prostredia a vzdelávania.
Prebiehajúce zmeny v našich očiach v sociálnej polozheniizhenschin narušená mnoho známych steoreotipy, čo si vyžiadalo uchenyhrassmatrivat tieto rozdiely a rozdiely nie sú tak patologické alebo aspoň nežiaduce odchýlky od implikovanej "normy"Rovnako ako normálny, prirodzený, a v niektorých ohľadoch dokonca nutné.

Až do nedávnej doby, táto odroda je pripisované predovšetkým o kultúre. Moderná veda rozlišuje a) biologický, reproduktivnyypol, stav jedinca ako muž alebo žena so zodpovedajúcim naboromkontrastiruyuschih známky a b) sociálne pohlavia ako sovokupnostsotsiokulturnyh a charakteristík správania a rolí opredelyayuschihlichny, sociálne a právne postavenie mužov a ženy v opredelennomobschestve. Sociálna pohlavia je bežne označovaná pohlavia (od latinskogogender - narodený), a pretože obsahuje sexuálnu identitu (človek rozpoznáva seba ako muža, ženy alebo sú neopredelennogopola nielen v ich anatómii, ale aj na príslušné sotsialnymkriteriyam) tieto vlastnosti a vzťahy, s výnimkou anatomické -fiziologicheskih, často označované ako nie sexuálne a pohlavia (rodové úlohy, gendernoerazdelenie práce, rodové stereotypy, atď) však nauchnayaterminologiya je v pohybe, slová "rod" a "podlaha","rodové úlohy" a "rodové úlohy", "gendernayaorientatsiya" a "sexuálnej orientácie" upotreblyayutkak často synonymá.

V prenesenom vyjadrení amerického antropológa Catherine Murch, gender odkazuje na pohlavia ako svetlo na farbu. Paul a svetlo - estestvennyefizicheskie javy umožňujú objektívne merania. Pohlavie farba - historicky, kultúrne podmienené kategóriách s pomoschyukotoryh ľuďmi ľubovoľne rozdeliť určité vlastnosti pridavayaim symbolický význam. Hoci vnímanie fyziológie ulyudey svetlo viacmenej rovnaká, niektoré kultúry terminologicheskirazlichayut len ​​dva alebo tri, a druhá - niekoľko desiatok idazhe sto farby. To isté - s sexu a pohlavia. Reproduktivnayabiologiya pozná iba dva opačného pohlavia - muži a zhenskiy.Dlya sexuológie, psychológie a antropológie to nestačí.

Ale individuálne rozdiely nemožno pripísať len komplexné a systémom viacúrovňového kultury.V ako sexuálne. / Pohlavné identity nevyhnutnú prítomnosť mnohých variantov a možností, ktoré sú v mnogomobuslovleny geneticky. Akonáhle sa muži alebo ženy identichnostne daná človeku automaticky pri narodení, a vyrabatyvaetsyav výsledkom dlhého a zložitého procesu sexuálne alebo gendernoysotsializatsii, "písanie na stroji" alebo "kódovanie"Aktívnym účastníkom, ktorý je predmetom sám, pričom iliotvergaya ponúkol mu / jej sociálnych rolí a správania, a to aj prípady možnej alebo prekódovanie "permutácie"Identita mužského pohlavia na ženské, alebo naopak. V prostorechiieto nazýva zmena či zmena pohlavia.

Stav, kedy je jednotlivec nemôže vziať ho do gendernyystatus muž alebo žena, a zažíva akútna nespokojnosť s názvom gender dysfória (grécke slovo dysphoriaoznachaet "intolerancia"). Tento bolestivý sostoyaniemozhet mať rôzne príčiny, symptómy, trvanie iglubinu. Najhlbšie, komplexné forma pohlavia disforii- transgenderism a transsexualism, kedy jedinec polnostyuotvergaet svoje postavenie žien a mužov a dosahuje svoj posun vklyuchayasootvetstvuyuschuyu chirurgii, sex zmenu pása, atď V miernejší verzii jedinca nemení anatomicheskogopola, ale to je akýsi muž a žena je čiastočne ani vedieť, v určitých situáciách porušujú obvyklé polorolevyegranitsy, napríklad tým, že obliekanie (transvestism). A konečne, existuje veľa prípadov, kedy človek nepochybuje svoeypolovoy identitu, ale nemôže "rozhodnúť" otnositelnokakih niektoré jej špecifické aspekty, ako je sexuálne tej porozhdaetkonflikty vo svojom snímke Ya

Na rozdiel od homosexuality, transgenderismus - sravnitelnoredkoe jav, ale ako sa ľudia učia o pohlaví vozmozhnostiizmeneniya, počet mužov a žien disforikov rastie. Ďalších nedavnoschitalos že transsexuálnej tvorili 30.000 mužov INA 100.000 žien, ale podľa posledných údajov holandský v tejto straneodin transsexuál tvorili 11.900 mužov a 30,400 zhenschin.Prichem, na rozdiel od predchádzajúcich predstáv, títo ľudia sú duševne normálne, netrpia psychózou a iné závažné mentálne rasstroystvami.Pri správnej diagnózy a liečby, sex zmena prináša im oblegchenie.Iz 1275 holandskej transsexuálov, ktorí zmenili pohlavie z roku 1975 do roku 1992god, ľutuje, že iba päť mužov.

Ale aj v prípade, že pohlavný identita môže byť v niektorých prípadoch,"snímateľný"Ktoré vytvára veľa problémov a trudnosteyi však nebráni tomu, aby osoba, ktorá má zostať duševne zdravý socio plná, potom ešte viac, takže by nemal byť považovaný patologieynestandartnuyu sexuálnej orientácie. Za predpokladu, že seksualnoevlechenie nie je zameraný na plodenie a má veľmi drugiefunktsii - pôžitok dosiahnutie duševnej intimita, atď., Jeho predmet, alebo potenciálneho partnera nie je obyazatelnodolzhen byť stvorenia opačného pohlavia. A individuálny variatsiyv sexuálny život je oveľa viac ako v reprodukčnom správaní.

Moderné biológie hovorí, že tendencia alebo predraspolozhennostk homosexualita má biologickú zázemie, ale etipredposylki, rovnako ako ich účinky môžu byť rôzne.

To platí najmä o pojme "gomoseksualnogopovedeniya", Aj keď to nie je niečo výnimočné, harakternymtolko pre človeka, ale má ekvivalent v správaní zvierat, uchenyerazlichayut niekoľkých rôznych typov nej.

Situačný spôsobené akcie. Gay inogdapytayutsya zvieratá pária so sebou len preto, že nie sú pravdivé podlaha mogutraspoznat potenciál sexuálnym objektom. Napríklad, žaby nemôže určiť pohlavie ďalších osôb v oblasti, aktívna muž behu proti ktorémukoľvek pohol jednotlivé vida.Samka reagovať na takéto správanie vnímavý, zatiaľ čo pri sebe sametsstryahnet "násilník", Býci a žrebce sostoyaniivozbuzhdeniya často naraziť i neživé objekty, ale najčastejšie sa vyskytuje v neprítomnosti žien, zatiaľ čo poyavleniikotoroy jeho pozornosť okamžite prešiel k nej. Ustoychivoyseksualnoy orientácie alebo preferencie tu.
Geneticky podmienené správanie. Porušenie genetického kódu, rýb a žiab vedie k tomu, že genetická muži vedutsebya ženy, a naopak. Zvlášť zaujímavé v tejto súvislosti štúdii Drosophila. Drosophila muži, rovnako ako mnoho ďalších, a možnosti všetkých druhov, ženy uznať vylučovaný imipahuchim látky, feromóny. Chytanie požadovanú vôňu, samec avtomaticheskivypolnyaet sekvenčné séria operácií: nastavuje mestopolozheniesamki, nasleduje jej spev, olizuje a snaží páriť. Samec zase poukazuje na rôzne odorizačných látky, to ottalkivayuscheeot iných mužov. Ovocné mušky transplantátu špecifickú génovú transformátor, vedci odvodiť populáciu mužov s feminizované špecifickým zachytávacím zariadením obonyaniya.Ne "samec" vonia takiesamtsy "dvoril" u všetkých jedincov v rade, nezavisimoot podlahu. Ale ľahostajnosť k základnému potenciálu partnera nerozhoduje synonymum pre homosexualitu, nie je tam žiadny osobitný "preferencie".Narushenie genetický kód zvierat normálne nezmení prísnejšie sexuality (s kým a ako sa pária), ale všetky z nich polodimorficheskoepovedenie.
Správanie, sociálno-sign znak. Imitirovaniemsparivaniya pre rovnakého pohlavia zvierat sú často hierarchické otnosheniyagospodstva / podriadenosť: dominantný samec alebo samica vykonávanie mužský a slabšieho partnera - ženskosť, herečka. V nekotoryhobezyan demonštrácii stoporený penis iného samca - alebo znakagressii hovoru. V prípade, že pes, ktorý je určený pre také gesto, držanie neprijíma podriadenosť, keď je napadnutý. V stadesuschestvuet rigidné hierarchii, niekto, kto môže ukázať člen kotorayasluzhit spoľahlivejšie ukazovateľ stavu a hodnosti jednotlivých zvierat ako aj sekvencie jedla. Podobné príznaky a zhestysuschestvuyut u paviánov, goríl a šimpanzov. V jednom eksperimentalnyhgrupp, vodca ukázal svoj penis do všetkých ostatných zvierat, ostalnyesamtsy urobil presne podľa hodnosti, a posledný, všetky obizhaemyysamets pomenované Edgar mohol dovoliť takéto správanie tolkoot voči ľuďom - od susedov za to spadlo. Mehanizmperedachi toto znamenie systém je veľmi jednoduchý: kým dieťa je malý, jeho erekcia, nikto nevenuje pozornosť, ale akonáhle sa vstupaetv čas puberty, dospelí muži vnímajú ju eregirovannyychlen ako gesto volanie a surovo zbitý teenagera, ktorý tak obrazomusvaivaet hodnota tejto fyziologické reakcie a učí kontrolirovatee. "zaplašit" Sila vztýčený penis ispolzuetsyai na ochranu proti vonkajším nepriateľom. V paviánov a opíc vAfrike kým húfy odpočíva alebo kŕmenie, mužskí stráže sidyatna prominentné miesta, roztiahla nohy a ukázať svetu svojich členov chastichnoeregirovannye a ako varovať votrelcov nie je trevozhitstado. Táto informácia je veľmi dôležitá pre pochopenie filogeneticheskihistokov rozšírený medzi národmi antiky fallicheskihkultov a obrady, pozostatky z ktorých sú zachované v sovremennomyazyke a gest (ako napríklad premietanie Fica vyjadrenie "poshelty na ..." atď.). Ale nič konkrétne gomoeroticheskogov toto správanie nie je.
Rovnako ako masturbácia trecích homosexuálnych zvierat každý drugana imitácia párovanie v rámci hry, sociálne a emotsionalnogoobscheniya. Najčastejšie sa to robí zvieratami, ktoré spoločne vyrosli.U opice "substituovaný" často slúži svoeobraznymzhestom zmierenie po hádke, hovoriť, nehnevaj sa, že som všetky soglasen.Vyrosshie dohromady a súvisiace vzájomná náklonnosť mladých zhivotnyeneredko "substituovaný" alebo spustiť proti každému druga.To na to isté sa deje v afekte. Keď silnogovolneniya samec šimpanza môžu pritúliť sa do iného samca a dazhevzobratsya na neho, ale kontakt je zvyčajne nie soprovozhdaetsyaintromissiey.
Sexy-erotické správanie, keď zviera je jasne predpochitayutseksualnye hry a aktivity s jednotlivcami ich vlastného sexu, a to aj v prítomnosti opačného pohlavia jedinca. Takéto povedenieneredko pozorované u delfínmi a medzi opicami. V zavisimostiot druhov a biotopov, rovnakého pohlavia sexuálne kontakty praktikuyutlibo iba samice alebo jedincov oboch pohlaví, iba "pánske"Primatológov homosexualita nie je známy. Takéto správanie chaschevsego pozorovaná u nedospelých zvierat, a to môže byť nesvyazanos hierarchické vzťahy dominancie a podriadenosti.
To znamená, "homosexuálne" zhivotnommire správanie nie je niečo spoločné. Ale pokiaľ ide o evolyutsionnoybiologii akýkoľvek opakovaný forma správania musí mať nejaký toprisposobitelnuyu, evolučnej funkciu. Plodenie gomoseksualnoepovedenie jasne neprispieva. Možno to sostoitv funkciou je znížiť v rámci sexuálnej súťaž sociálne napätie? V mnohých zvierat, mladí muži dosahujú pohlavnej dospelosti, môže dlho nedostane dostupk vnímavé ženy. Kvaziseksualnye kontakty s jednotlivcami sobstvennogopola znížiť ich sexuálnu frustráciu, a tak vnutrigruppovuyunapryazhennost. Navyše, non-účasť v procese rozmnožovanie nejakého druhu, samozrejme malá časť populácie, ktorých počet môže byť geneticky naprogramovaná, zníži hrozba perenaseleniyai rámci skupiny súťaž o živobytie, objektívne prispieva k prežitiu rodiny alebo obyvateľstvo ako tselogo.Sami bez produkcie potomstva tieto osoby sa podieľajú na získavanie sredstvsuschestvovaniya pre svoje stádo, obrana jeho území, vyhazhivaniichuzhih mladí (veľa stádo zvierat priniesť potomstvosoobscha), atď. hypotéza "homosexuál altruizmus"platí aj pre ľudí, ktorých prežitie závisí od počtu obyvateľov nestolko pôrodnosti, ale na výrobu materialnyhi duchovných hodnôt. Tento predpoklad, bez pripojenia sevolyutsionnoy biológie, Freud exprimovaný.

Novšie teória tvrdí bioevolyutsionnaya gomoseksualnostpobochnym, ale jedná sa o prírodný produkt evolúcie. Podľa tejto teórie, príroda je objektívne záujem o rozmanitosti. Niektorí muzhskiekachestva, ako je sila a agresivita, propagáciu uspehuv bojovať s inými mužmi, v iných ohľadoch nepriaznivých. Slishkomagressivnye muži odraziť ženy, ktorí dávajú prednosť boleespokoynyh a ošetrujúce partnermi, čo im určitú reproduktivnyepreimuschestva. Navyše niektoré aktivity trebuyutsochetaniya mužské a ženské vlastnosti (napr baletné tantsovschikdolzhen kombinujú mužskú silu s ženským pôvabom). Evolúcia zakreplyaetsootvetstvuyuschie gény a zvláštne štruktúru mozgu. Naąli to možné "poprsie"Jedna alela génu, ktorá zvyšuje emocionálne citlivosť mužov uvelichivaetego úspechu a reprodukčné šancí pre ženy a dvaja presne zhetakih alela vedie k opačnému efektu, takže muzhchinuzhenopodobnym a presúva smer jeho sexuálnych záujmov. Nechtopodobnoe existuje u žien: vytrvalosť a energiu kotoryetraditsionno považovaný mužské vlastnosti, uľahčiť ženám zavoevanieseksualnogo partnera. Ale ak sa tieto vlastnosti u žien slishkommnogo, začína podobať ďalší muž, ktorý proyavlyaetsyai vo svojom erotiky. Inými slovami, táto teória sa domnieva, gomoseksualnostkak vedľajšieho produktu procesu sexuálnej diferenciácie. Avšak nekotoryeee pozície čisto špekulatívne a nespôsobí veľa uchenyhdoveriya.

Neexistuje jediný teórie homosexuality a iných biologicheskihdistsiplin. V roku 1950-60-tych nádeje pripol na endokrinologiyu.Predpologalos, veriť, že sexuálna orientácia glavnymobrazom závisí od pomeru samcov (androgénov) a ženských (estrogénov) hormóny. Vedci kládli a) či došlo k gomoseksualovkakie žiadnu konkrétnu hormonálne anomalii- b) obnaruzhivayutli ľudia s určitými endokrinnými poruchami vzrástol sklonnostk gomoseksualnosti- c) či je zmena hormónov seksualnuyuorientatsiyu? Akonáhle budú odpovede na tieto otázky sú negatívne, v teórii neuroendokrinné, ktorý sa domnieva, že zameranie sa dostal gomoseksualnostsledstviem hormonálnu rovnováhu v ranej, ešte v utrobemateri, etapy vývoja organizmu, čo má za následok zaderzhivaetsyaili poruchou pohlavnej diferenciáciu mozgu a svyazannogos ju sexuálne dimorfné správania. Tieto štúdie majú mnogointeresnyh dáta, ale závislosť sexuálnej orientácie z gormonovokazalas veľmi zložitých a nepriamych, dalo by sa povedať reshayuscheyili významnú úlohu v hormonálnej regulácii v rozvoji homosexuality, s výnimkou osôb so zjavnými fyzickými príznakmi intersexualita (feminizované mužov a maskulinizoval žien) uchenyeschitayut predčasné.

Neyroendokrinologicheskie výskum úzko súvisí s ľudského mozgu neyroanatomicheskimi.Poskolku rozlíšených podľa pohlavia, vedci nachalisravnivat nielen mužského a ženského mozgu, ale aj mozog heteroatóm homo = = a transsexuals a zistili, že anatomicheskieili menšie funkčné rozdiely. Ale tieto údaje sú veľmi protivorechivyi ktorá vyplýva z nich (ak vôbec tokov), nikto sa cíti zle povedať.

Najväčšieho úspechu v štúdii o biológii homosexuality dobilasv posledných rokoch genetiku.

Po prvé, je preukázané, že homosexualita - fenomén "rodina": Tam, kde je homosexuál, je to skvelý veroyatnostnayti iní, najmä medzi materskými príbuznými linii.Pri, že homosexuáli sú častejšie mladší synovia a kriticheskimfaktorom je prítomnosť starších bratov: každý dopolnitelnyystarshy brat zvyšuje pravdepodobnosť homosexuality na 33 protsenta.Vprochem, že nie je špecifická pre všetkých, ale len pre veľmi feminizirovannyhgomoseksualov. Okrem priamych genetické faktory poryadokrozhdeniya má závažné psychické následky. Prvorodený kakpravilo aktívnejší, tvrdý a agresívny v porovnaní s mladšími synmi, ktorí sa zdajú byť viac mäkký, ženský, psychicky pružný, čo prispieva k rozvoju ich ďalšie tvorivé sposobnosteyi sklon prijímať neštandardné riešenia (to je nájdený putemanaliza životopisy významných vedcov).

Po druhé, medzi príbuznými z matkinej homosexuálov liniiprotsent ľudia, ktorí nevezmú ani ktorých brakiostalis neplodné alebo im bolo potratov, potratov a mŕtvo narodených, je výrazne vyššia ako u príbuzným poottsovskoy linky. Aj keď tieto skutočnosti nemusí mať nutne geneticheskuyuprirodu (psychologické klíma v rodine môžu byť prenášané izpokolenie na generáciu), vplyv dedičnosti zdá vesmaveroyatnym.

Po tretie, v monozygotných (rovnaké) dvojčatá sovpadeniepo homosexuálnych výrazne vyššia ako dizygotická (52% protiv22%, ženy - 48% vs. 16%).

Po štvrté, v generácii prsníku izhenschin homosexuálnych mužov štatisticky normálny pomer potomkovia samice muzhskogoi rozdelený a je v tesnej blízkosti, čo nablyudaetsyau otca trpiacich jedným známeho genetického narusheniymuzhskoy chromozóme X (tzv markeru Xq28).

Tým, že študuje DNA skupiny homosexuálov a ich najbližších príbuzných, americký biochemik Dean Hamer zistené, že z 40 homosexuálne obsledovannyhpar bratia Xq28 33 majú rovnaké ryadiz piatich markerov (menšia pravdepodobnosť náhodného koincidencie odnogoprotsenta).

Znamená to, že otvorené "Gay gén" inauka čoskoro budú môcť určiť a môže korrektirovatsootvetstvuyuschy genetický kód? To samozrejme, preuvelichenie.Heymer zdôrazňuje, že sa neotvoril gén homosexuality, atolko jediného prechodného súvislosť medzi homosexualitou a chastyuodnoy chromozómu. Nájsť raspolozhennyhzdes medzi 5 miliónov párov báz DNA konkrétneho génu je rovnako ťažké ako nájdenie vbolshom mestskej muža, biť dvesto bytov. Je možné, že človek robí homo- alebo heterosexuál, je nie jeden, ale sto razlichnyhgenov plus tisíc rôznych foriem individuálne skúsenosti. By predpolozheniyuHeymera iba jedna desatina mužov, ktorí sa považujú za homosexuálov, je nositeľom génu. A Kanadskí vedci opakoval štúdii Hamer, nenašiel obnaruzhennoyim zákony.

Stručne povedané, genetika obohacuje naše chápanie povahy determinant homosexuálne lásky, ale v žiadnom prípade je universalnoyotmychkoy všetky dvere. Hoci homosexualita je zrejmé imeetprirodnye pozadie, ich vzťah však zostáva, že gipoteticheskoy.Priroda nastaví predispozície, náchylnosť k jednému alebo inoyseksualnoy orientáciu, ale je to tendencia proyavitsyai, že sa bude vyvíjať od neho závisí na životné prostredie a životných skúseností individa.Sovremennaya sexuológie radšej nehovoriac o jeden rovnako všetci homosexualita, ale rôznorodé gomoseksualnostyah.Mezhdu spôsobom, o sexualite dnes taky, nehovorí v jednotnom čísle aj množné číslo.