Sexuológie a sexuálnej patológie sociologický psychológie.

Áno, volal som "modrý"A ty si prvý človek Hovorím to. Je mi 23 rokov, vyštudoval ústavu, žijem s roditelyami.Eto začal niekde v 13-14 rokoch. Snažil som sa rozptýliť (zanyatiyarazlichnymi šport, zber, hudbu, čítanie a tak ďalej. P.), ale nič nepomáhalo. Všade som sa stretol s ľuďmi, ktorí sa mi páči (chlapci v mojom veku a mladší). Ale ja nikogdane nepokúsil vykonávať jeho priania. Bol som veľmi hanbila, že som vo svojom srdci opovrhoval sám, ale nemohol pomoct. To je vyššia moihsil. Prinútil som sa na stretnutie s ženy, docela chastopopadal v intímnych situáciách, ale nikdy som nemal túžbu som sa prinútil k Poston, a nič dobré, samozrejme, nie poluchalos.Ni jedno dievča nie je schopný mi spôsobiť takú sladkú tras, čo sa deje, keď som omylom dotkol parnyu.No si zase všimol, a ešte som sa nepripojil nikdy nemal sex syunoshami. Ja jednoducho neviem, ako to urobiť. Druzyai moji rodičia si myslia, že som úplne normálny a nič sa dokonca netušené. Ale pretože bývam už v platnosti. Mám desať rokov borolsyas seba a už nemôže. Noc odo mňa - je to nočná mora.

Myslel som si, ako strašné to - vziať si život. Ale seychaspri samovražedné myšlienky som mal žiadny strach z smertyu.Ne vedieť, či si trúfam. Len preboha, nie ma uistil, že to nie je najlepšie riešenie. To je - jediná cesta von.

V posledných 2-3 rokoch som stratil záujem o čokoľvek vôbec bylo.Ya ťah, hovoriť, robiť čokoľvek, a všetko, čo - ako vo sne",

Tieto listy - desiatky. A pre každého - ľudskú tragédiu.

Historické a etnografické údaje naznačujú, že rovnaký-láska sexu, sex, erotická príťažlivosť k osobám rovnakého pohlavia (zhenskayagomoseksualnost zvané lesbismu s názvom ostrov Lesbos, kde žila slávna staroveká grécka poetka Sapfó) suschestvovalii vo všetkých ľudských spoločnostiach po celú dobu.

To je široko zastúpený v mytológii literatúre a iskusstve.Drevnegrecheskaya texty, dramatické alebo filozofické prózy (napr."hody" Plato) nerozumie, bez homoerotic motivov.Vazhnoe miesto, ktoré patrí v umení modernej doby. Lesbiyskayalyubov opísané v verše Baudelaire, romány Théophile Gautier ("Mademoiselle de Maupin"), Guy de Maupassant ("LyubovnitsaPolya"), Romány Emile Zola ("nana"), A tak ďalej. D. Gomoeroticheskieperezhivaniya muži našli svoj umelecký výraz v proizvedeniyahStefana Zweig (príbeh "zmätenie citov"), Thomas Mann (story "Smrť v Benátkach", Ktorý bol základom odnoimennogokinofilma Luchino Visconti), James Baldwin ("iná krajina","izba Giovanni"), André Gide ("Immoralist","Corydon", "falšovatelia"), Jean-PolyaSartra ("sloboda cesty"), Sherwood Anderson (story"ruky"), Hesse ("Narcis a Goldmund"), Julio Cortázar, Truman Capote, Thomas Wolfe, Henry Miller imnogoe ostatní.

Avšak vysvetlenie tohto javu rôznymi spôsobmi.

Starý zákon nazýva homosexualitu "špina", Kotorayadolzhna potrestaný smertyu- však tiež prísne potrestaní togdai mnoho iných hriechov, ako je cudzoložstvo a homosexuality rostovschichestvo.Otritsatelno odhady a koránu, hoci prakticheskilyubov chlapci hrajú dôležitú úlohu v moslimských kultúrach, postačí znova prečítať príbehy "Tisíc a jedna noc",

Ak budete mať súhrn historických a etnografických dát, viac ako polovica opýtaných spoločností si uvedomujú toformy homosexuálneho správania v rôznych stupňoch normalnymii spoločensky prijateľné.

Niektoré kultúry umožňujú sexuálne vzťahy medzi muzhchinamidlya určitých kategórií osôb a situácií, ako niečo dočasné, núdze alebo nepodstatné. Niekedy sú považované za neobhodimymaspektom viac či menej predĺženej sociálny proces, napríklad socializácie dospievajúcich.

A niektorí, kde homosexualita je symbolizovaný ako zvláštne stilzhizni čo zodpovedá samostatná sociálna rola / identichnost.Yasno, ktoré sú úplne odlišné javy. V prvom prípade kulturaprosto berie na vedomie, niektoré nie sú závislé na tom osobennostipsihoseksualnogo rozvoj. Napríklad, mnoho spoločností dopuskayutseksualnye komunikácie u dospievajúcich a mladých mužov v rovnakom veku, táto prax je známe obyvateľov ostrova Malekula, afrikantsevkavirondo, Lau (Fidži), Dahomeyans, Manus (Samoa), nama (Južná Afrika), Ngondet (Afrika) Gonds (Central india) a kol. Sexuálne vzťahy medzi dospievajúcim rovnakého pohlavia schitaetsyadopustimymi, zatiaľ čo muž nie je zrelý a nie sú vydaté. Takuyuzhe tolerancie ukazuje mnoho archaických kultúr k vzťahov, ktoré vznikajú medzi chlapcami a starších mužov, sovmestnoprozhivayuschimi v domovoch bakalára alebo pánskych domov. Etiotnosheniya niekedy dokonca inštitucionalizované. Napríklad medzi Aranda (TsentralnayaAvstraliya), iniciované mladíka mohol dočasne, pred svadbou, vezmi "manželku" desať až dvanásť rokov chlapca. Usivanov (Líbya) otcovia poslal svojich synov za poplatok k iným mužom.

Často, sex medzi ľuďmi rovnakého pohlavia boli elementomopredelennyh rituály, napríklad rituálne initsiatsii.Mnogie primitívnych národov verili, že sa semenom muzhchinaperedaet dospievajúci chlapci ich najcennejšie vlastnosti - .. Smelosť, odvaha, atď. Z tohto dôvodu začatia obrad skladal ústnej -alebo análny pohlavný styk, v ktorom chlapec nesie vnímavé, herečka. Napríklad Malekula (New Hebridy), chlapcov otec, ktorý bol obrezaný dospelého opatrovníka vybral pre neho príde s chlapcom v sexuálnom vzťahu. Verilo sa, že etosposobstvuet rast chlapcov a že týmto spôsobom je prenášaný muzhskayasila. Podobná symbolika a rituál existoval medzi mnohými drugihnarodov, vrátane Indo-Európania. Ritualabyla symbolické základy myšlienke zduchovnenie cez oplodnenie. Erotické sklonnostiuchastnikov osobitný význam v tomto prípade nemal, zvyšok boli normálne vremyaoni gsteroseksualnuyu život.

V niektorých spoločnostiach, sexuálne vzťahy medzi chlapcami-podrostkamischitalis normálne a dokonca nevyhnutné pre vsegoperehodnogo veku. Tu je návod, ako to vyzerá (dodnes) v papuasovsambiya (Nová Guinea), ktorý opísal G. Herdt. Keď chlapci etogomalenkogo bojovný kmeň dosiahne sedem alebo osem rokov, ihotbirayut matiek, a žijú v uzavretom mužského sveta. Sambiyaveryat že nevyhnutné podmienky pre rast a vývoj chlapec pitnej yavlyaetsyaregulyarnoe semien. Pred pubertou malchikidolzhny sať (felácie) staršie mladiství a mladí dospelí, a potom sa začnú slúžiť novo prichádzajúci. Chlapci a mladí muzhchinybrachnogo vek biseksualnuyuzhizn vedú už dlhšiu dobu. Stáva otcom, človek prestáva rovnakého pohlavia kontaktov, polnostyupereklyuchayas ženy. Symbolický základ pre to je túžba svoeobraznoysotsializatsii "vychovávať" a "čistý"mužský život, "oslobodzujúce" Chlapci z femininnyhelementov. Vhodné ceremónie sú držané v prísnej tajnosti otzhenschin a postavená tak, aby obraz bájneho predka - Nambulyu, čím tmelenie solidaritu ľudí. Počiatočné seksualnayasotsializatsiya chlapci násilne partner je vybraný anaznachaetsya starší. Neskôr sa na prove-individualnyeemotsionalno erotické preferencie, ale vzťahy boli vždy ostayutsyaierarhicheskimi: senior nemôže vykonávať feláciu s menšou a medzi blízkymi priateľmi felácie zvyčajne nie sú akceptované.

Táto socializácie súvislosti je dôležité pre pochopenie drevnegrecheskoypederastii úzko spojená s myšlienkou rovnakého pohlavia priateľstva. Ako viete, Gréci dovolené a dokonca schvaľovať homosexuálnych vzťahov, naąli dva usloviyah- 1) musí byť vzťah medzi svobodnymilyudmi- 2) medzi dospelými mužmi a dospievajúcimi chlapcami.

Najskoršie formy týchto vzťahov boli spojené s armádou obucheniem.Malchik bol pre mužského bojovníka nie je len erotický objekt, ale učeň, za čo bol iba zodpovedný obschestvom.Na staroveký Kréta a Korutánsko VII storočia pred naším letopočtom suschestvovalobychay únos chlapca dospelý muž, ktorý predstavil podrostkav ich Soyuz mužskej sexuálnej iniciácie kombinovaná s voinskimobucheniem, potom chlapec, ktorý je vybavený zbraňou, vozvraschalsyadomoy. V starovekej Sparte, každý chlapec medzi dvanástimi a shestnadtsatyugodami musel mať pre dospelých čitateľov, vojenské slavakotorogo rozšírený na chlapca. Takáto aliancia rassmatrivalsyakak manželstva a trval kým mladík nebol narásť fúzy ivolosy telo. Ak sa mladý muž ukázal, zbabelosti na bojisku, za etonakazyvali svojho milenca. V Thébach bola zvláštna "svyaschennyyotryad"Tvorené milencov a bol považovaný za neporaziteľný, tak Xenophon písal, "nie silnejší ako ten falanga kotorayasostoit milujúci navzájom bojovníkov",

Neskôr v Aténach z klasického obdobia, keď už bola oslabená tradíciu drevnihmuzhskih spojenectvo a vojenské bratstvo, konať pervyyplan iné cennosti, najmä, že je potrebné emocionálne intimity blizost.Pochemu realizovaný ako gomoeroticheskaya- zvláštna otázka. Historici pripisujú hypertrofia muzhskogonachala v starovekej gréckej kultúre a závislého postavenia zhenschiny.Ideal rovnakého pohlavia priateľstva, lásky, Socrates a Plato sú úzko svyazans predstavu o vzdelávaní a odovzdávaní skúseností starshegomuzhchiny chlapca. toto "pedagogický eros" osobyynravstvenny dal zmysel vzťah, čo niektorí antichnymfilosofam dať ich nad heterosexuálne lásky. Keď sa to motivatsiyaoslabevaet alebo zmení svoj iluzórne povahu, rovnaký-láska sexu postavenie utrachivaetprivilegirovannoe a začína byť vidieť - v pozdneyantichnosti - rovnako ako forma erotiky.

Pomer nejakej danej spoločnosti k rovnaký-láska sexu je závislá na jednej strane, pretože to symbolizovalo ako as drugoystorony, úroveň celkovej spoločenskej tolerancie. Čím viac alarmujúce poistné ľudia majú sexualitu ako takú, že vrazhdebneeoni vzťahujú k homosexualite.

Hoci kresťanstvo vždy odsúdila homosexualitu v rannemsrednevekove že získala pomerne malú pozornosť. V secondhalf XII a to najmä v XIII-XIV storočia, paralelne s rastom ostatných religioznoyi neznášanlivosti spojené s vývojom západnej kultúry a Evropegorodskoy oslabenie ideologický monopol cirkevné prenasledovanie usilis. "sodomie" Stal som sa čím ďalej otozhdestvlyatsyas kacírstvo pripísať k pohanom a cudzincov.

V druhej polovici storočia XIII, takmer vo všetkých európskych krajinách"Brutalita" smertyu- potrestaný oveľa menej, ale stolzhe ťažko liečení lesbismem. teda "zverák"Stal sa prvým "kacírstva"A potom - za trestný čin.

V XIX storočia, zákony a zvyky postupne zmäkol. Kód Napoleonapriznaet pohlavný styk medzi dospelými rovnakého polaprestupleniem iba v prípade násilia používanej iliesli akt sa odohráva na verejnosti, obťažovanie mravnosti. Analogichnoezakonodatelstvo bol predstavený v Belgicku a Holandsku. V drugihstranah, vrátane

Rusko, análny styk bol ešte trestné prestupleniemi "nemenovaný vice",

Avšak, lekárske sexuológie, ktorý považoval príťažlivosť k osobám svoegopola nevyliečiteľnou chorobou, v polovici XIX storočia, vyvoláva otázku: je to fér stíhať ľudí okazavshihsyanevolnoy obeť chýb prírody? Na konci XIX - začiatok XX storočia, boj o reformu trestného práva, vrátane mnohých intelektuálov vidnyepredstaviteli. V Nemecku, v zložení M. Hirshfeldompetitsiyu "Vedecko-humanitárna výbor" zrušenie sootvetstvuyuscheystati cisársky trestný zákonník v rôznych časoch podpisaliAvgust Bebel, Karl Kautsky, Albert Einstein, Martin Buber, Karl Jaspers, Alfred Döblin, Gerhardt Hauptmann, Hermann Hesse, Heinrich a Thomas Mann, Rainer Maria Rilke, Stefan Zweig a mnogiedrugie významných kultúrnych osobností.

Tento boj priniesol výsledky. V roku 1964, po zrušení ugolovnogopresledovaniya homosexuálny styk medzi dospelými lyudmipo dobrovoľný súhlas vyjadrila kongresspo IX medzinárodné trestné právo. Bola výrazne tolerantnejší a obschestvennoemnenie ktorý umožnil homosexuálmi nielen vyjsť z úkrytu, ale tiež vytvárať početné vlastné, vrátane politicheskieorganizatsii na boj proti diskriminácii a na ochranu ich ľudských práv a grazhdanskihi záujmov. Homosexualita prestala a bytpozornoy "nevýslovný"Premenil v gete obschinus dobre vyvinutý a dômyselný subkultúra a sebavedomie"sexuálna menšina" V niektorých krajinách stalozametnoy politickej moci (aj keď zaujatosť a niektorí, bolsheychastyu skrytých foriem sociálnej diskriminácie homosexuálov pretrvávajú, epidémie AIDS, aby ich úsilie).

Mimochodom, mal by byť nazývaný menšina? Otritsatelnoeotnoshenie na určité kategórie ľudí, často zakladyvaetsyaesche v detstve, s asimiláciou mien a slov, ktoré obsahujú predubezhdenieili zanedbávania. Dieťa by nikdy v živote nevidel Žida, Finn alebo Uzbek, ale keď sa dozvedel, že na svete existuje "Židia","Chukhnov" a "chuchmeki"Je to pre-nakonfigurovaný nim nepriateľské. Záporne nabitý meno do značnej miery predopredelyaetlichnoe vnímania. Podobne je to s "modrý",

Psychológovia z University of Gothenburg Ina S. a K. Ernulf, rozhovory dve skupiny švédskych a Havajských študentov, pretože obychnonazyvayut ľudí, zistili, že tí, ktorí od detstva takimislovami funguje ako "homosexuálov" a "teploši", Otnosyatsyak oveľa nepriateľskejší než tí, ktorí používajú neytralnymiterminami. Avšak, niektoré spoločné slová niesť diskrimináciu sebeporoy.

Napríklad v ruskom jazyku spoločných slov "homosexualita"a "homosexuálne"zatiaľ čo slová "heterosexualita"a "heterosexuálne" no. Tento jazyk diskriminatsiilegko vyhnúť nahradením podozrivého "editoval" deystvitelnoneytralnym slovo "homosexualita"mať analogv "heterosexualita"A nositeľmi tohto svoystvanazyvat "homosexuálov"Na rozdiel od heterosexuálov, ktorý sa nazýva modré muži "rovinky",

Avšak, "teploš"-terms pôvodu a smysluslishkom úzko súvisí medicíny a assoitsiruyutsya preimuschestvennoili výhradne sexuálnym správaním. Mimo profesionálne, vedecké a lekárske súvislosti je najlepšie zavolať ľudí, ako si hovoria - homosexuála alebo lesbičku.

pôvod slova "homosexuál" (Gay), ktorý je široko upotreblyaetsyav angličtine, francúzštine, holandčine, dánčine, švédčine a yaponskomyazykah nie je celkom jasné. V jazyku provensálske XIII-XIV znamená vekovono "umenie poéziou", "milovník"a osoba, ktorá má zjavnú homosexuál. V neskolkihevropeyskih jazykov je označený ako sexuálna raspuschennost.Sovremennoe jeho hodnota vyplýva predovšetkým opredelennyystil života, sebaurčenie a vedomé sotsioseksualnoe eroticheskuyuorientatsiyu. V ruskom jazyku jej ekvivalentu, zdá sa, yavlyaetsyaslovo "modrý"- Všetky ostatné názvy značiek, upotreblyaemyev povedané, sú žargón a sú urážlivé, oskorbitelnyysmysl. Pôvod názvu - "modrý" - nie je celkom jasný. Niektorí autori ju prepojiť s referenčným "med"A ďalšie - s aristokratický "modrý" v krvi.

Všeobecne platí, že farby symbolika sexuálna orientácia neodnoznachen.V Imperiali symboly ženskosti, nežnosti a gomoseksualnostischitalis fialovej, červenej a fialovej odtiene. Neskoršie spetsificheskimtsvetom homosexuáli začali považovať za zelené. V homosexuálov nacistickej kontslageryahzaklyuchennye museli nosiť v rozovyytreugolnik oblečenie. Na začiatku roka 1970, americkí stíhači pravagomoseksualov urobil toto znamenie (ružový trojuholník) simvolomsvoego odpor a solidaritu. Spoločne s gréckym písmenom"lambda" ružový trojuholník stal sa celosvetové hnutie emblemoyosvoboditelnogo homosexuálov. slovo "ruže"a "ružový" tiež často používaný v tomto kontexte.

Podľa jednomyseľného názoru starých a moderných historikov, vklyuchayaS. Solovjov, postoje voči homosexualite v starovekom Rusibylo oveľa znesiteľnejšie ako v západnej Európe. Hoci takoepovedenie vždy považované za hriešny a silno odsúdil tserkovyu- to predovšetkým obávajú šírenia homosexuálnych otnosheniyv kláštorov - v každodennom živote na také veci sa pozerá cez chains- onine jednoducho neboli "nevýslovný"Ale slúžil chastympredmetom vtipy. To je celkom prekvapujúce, zahraničných diplomatov iputeshestvennikov XVI-XVII storočia.

Prvý sekulárnej zákony proti "sodomie" poyavlyayutsyatolko v Petrovský vojenských predpisov v roku 1706 tis a 1716 th rokov, vypracoval švédsky model, s počiatočnou sozhzheniePetr čoskoro nahradený telesný trest, trest smrti za znásilnenie polagalastolko, a to bolo len vojaci a uniformovaný populácie. Trestný zákon, 1832, sostavlennompo nemeckej modely, tam bol článok 995, trestá "sodomie"(Čo znamená len análny styk) stav deprivácie vsehprav a vyhnanstva na Sibíri za 4-5 roky repky ilisovraschenie mladistvého potrestaný tvrdú prácu na srokot 10 až 20 rokov. Nový trestný zákonník prijatý v roku 1903, sú tieto tresty zmiernené. Článok 516 nakazyvalostyuremnym sodomie odňatím slobody na nie menej ako 3 mesiace, a na otyagchayuschihobstoyatelstvah - od 3 do 8 rokov. Avšak, táto legislatíva primenyaloskrayne vzácne. Mnoho aristokratov, vrátane niekoľkých členov imperatorskoyfamilii a významných predstaviteľov ruskej inteligencie XIX - nachalaXX storočia boli otvorene homosexuálny alebo bisexuálne životný štýl. V nachaleXX objavia storočí ruský homoerotic fiction (MihailKuzmin Lydia Zinoviev Hannibal) a maľovanie. Jeden osnovateleykadetskoy Party, Vladimir Nabokov (otec spisovateľa), v 1903 opublikovalspetsialnuyu článku o právnom postavení homosexuálov v oboch politických strán Rossii.Posle Februárová revolúcia - anarhistyi kadetov - bol oficiálne ponúkol zrušiť antigomoseksualnoezakonodatelstvo.

V RSFSR trestného zákonníka v roku 1922 a 1926 článkov o tzv otvetstvennostiza "neprirodzené zveráky" . (.. zvierackosti, byť non-homosexuálne, incest, atď.), Nie je prvé vydanie bylo.V Veľkej sovietskej encyklopédie (t. 17, str 593 až 594) To je odôvodnené nasledovne: "Sovietsky zakonodatelstvone pozná takzvané zločiny proti legislatíve nravstvennosti.Nashe založené na princípe ochrany spoločnosti, predusmatrivaetnakazanie iba v prípadoch, keď je predmetom záujmu gomoseksualistovstanovyatsya mladistvých a menšie ... Pochopenie nepravilnostrazvitiya gay, spoločnosť kladie ns a nemôže vozlagatvinu pre ňu podporovať tieto funkcie ... Zvýraznenie znachenieistokov, kde sa táto anomália rastie, naša spoločnosť ďalší profilakticheskihi ozdorovitel Vládnych opatrení vytvorí všetky potrebné podmienky na to, aby zásadné strety homosexuáli bolo možné bezboleznenneei odcudzenie tkvejúcich v nich nerieši problémy v novom tíme",

Avšak, 7.3.1934 náhle, bez akéhokoľvek byloobsuzhdeniya došlo k rozhodnutiu CEC prezídia ZSSR "Obugolovnoy zodpovednosť za sodomiu"Ktorý ustanoviloza to viac prísne tresty než tie suschestvovaliv predrevolučnej Rusko. Neskôr sa toto ustanovenie bolo začlenené do trestného kodeksRSFSR. Podľa článku. 121 svobodyna sodomie postihnuteľný až 5 rokov, a v prípade fyzického násilia, vyhrážky maloletého, alebo pomocou zavisimogopolozheniya obeť po dobu až 8 rokov.

Žiadny vedecký dôkaz, že zákon nemal. V januári 1936goda komisára pre spravodlivosť NV Krylenko vyhlásil, že homosexualita je produktom rozkladu vykorisťovateľských tried, ktorí nevedia, čo robiť, socialistickú spoločnosť na základe zdorovyhprintsipah takými ľuďmi, podľa Krylenko, by nemal byť mesta.Gomoseksualizm pravdu "spojený" s kontrrevolyutsionnoydeyatelnostyu. Neskôr sovietska právnici o tom hovorili prejavom preimuschestvennokak "morálny úpadok"Doslova povtoryayaargumentatsiyu ideology nemeckého fašizmu (je zaujímavé, že režimy imennototalitarnye najviac záleží na morálke).

Obeťami tohto zákona, desiatky tisíc ľudí. 1987godu iba v Sovietskom zväze, podľa oficiálnych údajov, bol usvedčený z tohto prestuplenie831 ľudí. V minulých rokoch bolo viac obetí. Nemalosluchaev je známe, keď je článok 121 sa tiež používa na prasknutie sinakomyslyaschimi, zvýšenie časovanie cAMP a t. D.

Niektorí právnici sú si vedomí absurdity sovietskeho a vrednosttakogo zákonom, sa spýtal, prečo sodomie je trestné a lesbismus - no. Avšak článok 121 bol veľmi komfortný dlyakaratelnyh tela. Z tohto dôvodu je návrh na revíziu počet úspešných vedcov mali.

Podľa nového trestného zákonníka v Rusku, nadobudne platnosť od roku 1997, rovnaký-láska sexu prestalo byť trestný čin. Iba článok 132nakazyvaet "násilia seksualnogoharaktera"Bez toho, aby rozdiel v tomto smere medzi sodomie, lesbismus a ďalších sexuálnych aktov s primeneniemsily alebo hrozba násilia na obete (obeť), alebo s využitím bezmocnom stavu obete. Takýto deystviyanakazyvayutsya odňatia slobody na dobu troch až šiestich rokov, rovnako ako znásilnenie. S priťažujúcimi okolnosťami - napríklad v prípade, že obeť je známe, že je maloletý alebo ak onisoversheny skupine osôb, alebo opakovane alebo týrania, alebo, ak to spôsobilo infekciu obete s pohlavnou chorobou, -term väzenie od štyroch do desať rokov. Eslizhe tieto akcie spôsobili smrť z nedbanlivosti poterpevshegoili spôsobujú väčšiu ujmu na jeho zdravie alebo spáchal v otnosheniilitsa známe, že je mladší 14 rokov, ktoré nakazyvayutsyalisheniem slobody na dobu ôsmich až pätnástich rokov. Avšak aj vo všetkých týchto prípadoch nie je gay sex je postihnuteľné ako taký, ale seksualnoenasilie.

Ako u všetkých ostatných sociálnych skupín, sexuálne menšiny imeyutzakonnoe právo zriaďovať svoje vlastné oblasti ľudských práv, kultúrne a prosvetitelnyhi ďalších verejných organizácií. Všetci ľudia hľadajú spoločnosť sama podobnyh.Esli 95-percentný väčšinu populácie potrebuje datovania služby, ako to urobiť, bez toho aby pohrdol a lovil v podpole5 percent menšine? Napokon, problém prevencia SPIDa.Vse medzinárodnej organizácie pre boj s AIDS aktívne sotrudnichayuts zodpovedajúce gay združenia, mnoho pravitelstvaassignuyut tohto špeciálneho náradia, to je dokonca koordiniruetsyav celej Európskej spoločenstvo. Od roku 1990 sa ruské lesbičky geii niekoľkokrát vytvorili vlastné politické organizácie ipravozaschitnye, ale tak ďaleko, že všetci vypukla zaotsutstviya fondy, vnútorné zvary a nedovolenému presledovaniyvlastey. Avšak, v Moskve a Petrohrade, existujú "modrý"kaviarne, kluby a diskotéky, ktoré boli zverejnené v niekoľkých novinách - "1/10","RISK" ("Rovnosť. Úprimnosť. Freedom. kompromis"), Ilustrovaný časopis homoerotic "ARGO", Sootvetstvuyuschiesyuzhety často diskutuje na stránkach novín a na masovom ekranahTV.

Aká je povaha homosexuálne lásky podľa vede?

Debata je na dvoch hlavných smeroch: 1) Je Homosexualita predispozície k tomu vrodená, biologicky obuslovlennoyili vzniká v priebehu individuálneho rozvoja, pod vliyaniemopredelennoy životného prostredia a školstva? 2) či sa jedná o sexuálnej perverz, čo vedie k bolestivej poruchy vo vývoji organizmu a osobnosť je jednou z variantov normálnej ľudskej sexuality?

Téza o biologickej podstaty homosexuality už podrobnorazrabotan Hirschfeld. Podľa neho skutočný gomoseksualnostvoznikaet spontánne, bez ohľadu na osobné skúsenosti a sotsialnyhvliyany prejavuje dávno pred pubertou. Reshayuscheeznachenie tu sú hormonálne procesy a súvisiace nimiprenatalnaya diferenciácie mozgu. V tejto súvislosti Hirschfeld obraschalosoboe pozornosť genetické, familiárna faktory homosexuality.

Freud, na druhú stranu tvrdili, že rovnaký-láska sexu spočíva natého rovnaký psychofyziologické základ ako raznopolaya.Poskolku človek je od prírody bisexuál, vo svojej súčasnej voobrazheniiobychno ako heterosexuálne a homosexuálne súčasť ich "zostatok" Je určený iba počas individualnogorazvitiya. Väčšina ľudí má latentnú homosexualita je potlačená, je premiestnená do bezvedomia, v iných vsledstvieosobennostey ich rozvoja a vzdelávania (Freud dal reshayuscheeznachenie vzťah s rodičmi dieťaťa), chodí napoverhnost a určuje ich sexuálne správanie. Bessoznatelnyystrah kastrácia vyvoláva chlapca, aby sa zabránilo ženy, na ktoré je lákadlom zakázané pre neho (Komplexná Oidipus). Nadmerné identifikatsiyas matka obráti sexuálne musieť počúvať muža a identifikácia s otcom - túžba vlastniť sexuálne muzhchinoy.Chto potlačil obavy, potlačil homosexualitu, potom onavypolnyaet funkcie psychologické obrany: ľudia zažívajú naibolshiystrah a averziu voči homosexuálom (tzv homofóbiu), ktoré je plánované na iné ich vlastnými bezvedomia a morálne nepriemlemyevlecheniya. "liečenie" homosexualita Freud printsipialnonevozmozhnym ponúknuť pomoc títo ľudia prisposablivatsyak svoju životnú situáciu jej pochopenie a prijatie.

Ale ako presne vymedzený homo- a heterosexuality Ak chcete odpovedať na túto otázku, Kinsey shestiballnuyushkalu určený, na ktorého jednom konci - výhradne geteroseksualnyeindividy nikdy homosexuálnych kontaktov na drugom- výlučne homosexuál, nevstupujú do žiadneho geteroseksualnyesvyazi, av stredu - jednotlivci má ako ju a ďalšie opatrenia kontakty.Drugaya rovnakej mierke nie je správanie (pohlavie) a erotické pocity (homo / geteroerotizm) subjektov.

Bolo zistené, že homosexuálny pohlavný styk - fenomén dovolnorasprostranennoe a homoerotic pocity čím prichemseksualnoe správanie a erotické skúsenosti často nezhodujú.

Medzi respondentmi, 48 percent mužov Kinsey mal vo svojom zhiznennomopyte aspoň jeden homosexuálny kontaktov, vrátane 37 protsentov- k orgazmu. 25 percent prežil niekoľko takých kontaktovmezhdu 16 a 55 rokov, 18 percent má aspoň techenietreh rokov približne rovnaký počet homo- a geteroseksualnyhkontaktov, 10 percent boli výlučne homosexuálnych zhiznne menej ako tri roky, a 4 percent celý život. Opýtaných Kinzizhenschin 25 percent priznalo, že aspoň raz zažil eroticheskiechuvstva k iným ženám, 19 percent vo veku 40 mal aspoň jeden skutočný homosexuál kontakt (13 percent - doorgazma) - výhradne homosexuálnej život bol jeden percent žien.

S ohľadom na prácu Kinsey vyšlo najavo, že preferencie sexuálne správanie ieroticheskie ľudí sa nie vždy zhodujú a chtoseksualnaya orientácia jedinca nemožno redukovať na mechanické summeee akcií. Sexuálna orientácia, ktorá je odolná vyborpartnerov opak, jeho alebo obe pohlavia - čo je jav chrezvychaynoslozhnoe a mnohostranný.

Americký seksolog Fred Kline navrhol zložitejšie orientácia reshetkuseksualnoy obsahujúce 7 nezávislých parametrov.

Mreža sexuálnej orientácie Klein
Kvalita Past Present Ideal
sexuálna príťažlivosť



sexuálne správanie



sexuálne fantázie



emočné preferencie



sociálne preferencie



životný štýl



sebeidentifikace

1) sex-erotická príťažlivosť, kto vás vzrušuje, privlekaetv ako skutočné alebo potenciálne sexuálneho partnera?

2) Sexuálne správanie - bozkávanie, maznanie, pohlavný styk: ktovashi sexuálnych partnerov?

3) Sexuálne fantázie: Kto si predstaviť erotickú mechtahili pri masturbácii?

4) Emočné preferencie: s kým by ste radšej byť priateľmi, pre nadviazanie úzke citové väzby, disbosom?

5) Sociálna preferencie: s ľuďmi, akého pohlavia máte predpochitaeteobschatsya, tráviť čas?

6) Životný štýl: Trávite čas prevažne s ľuďmi, ktorí sa cítia byť heterosexuálne, homosexuálne alebo bisexuálne?

7) Identity: kto si myslíš, že sú z hľadiska seksualnoyorientatsii Kinsey meradle?

Každá z týchto vlastností je zaznamenaná na troch časových izmereniyah- minulosti, prítomnosti a ideálnej budúcnosti.

Ak chcete merať svoju sexuálnu orientáciu, skopiruytereshetku Klein a vyplniť každej z 21 počtov čísla 0 DO6. On znamená, že vaša sexuálna príťažlivosť, správanie, fantázie, atď. Boli, sú alebo by mali byť v ideálnom prípade zameraná isklyuchitelnona osobám iného pola- 1 - .. To sú predovšetkým zameraná tam opačné pohlavie, ale niekedy aj na ich individuálne pola- 2 - vashemeroticheskom tým na mysli, a tak dominuje osobami druhého pohlavia, ale predstavitelia ich pohlavia tam tiež hrá dôležitú rol- 3 Čo vaša túžba, sex, atď. primernoporovnu rozdelený medzi stranami a ich ďalší pola- 4 -.... že oni preobladayutlitsa svoje pohlavie, ale predstavitelia iné o sex tiež hrať vazhnuyurol- 5 - presný opak toho, 1- 6 - vaše priania, správanie, atď sú zamerané výhradne na osoby rovnakého pohlavia ... Poskolkushkala Kinsey nezahŕňa asexuality (žiadny seksualnyhvlecheny, správanie a fantázie), naznačujú, že medzery [-] v príslušnom poli. Samozrejme, že váš výkon v raznyhrubrikah sa bude líšiť, môžete im počítať samostatne slozhivsvoi bodov na 3 stĺpce a potom vydelením celkového od 3. Aby vychislitsvoy celkové skóre, sčítať všetky indexy na všetkých bodoch a počtu naplnené razdeliteitog grafu (21 alebo menej). Uvedomte si, že etikategorii podmienený a nemôže byť prísne rozlišovať.

Multidimenzionalite sexuálnej orientácie znamená, že na otázku, ako sa mnoho mužov a žien hetero-, homo- alebo bisexuálne - nedá odpovedať jednoznačne, a to nielen z dôvodu nedostatku empiricheskihdannyh, ale aj z dôvodu nejasností v rámci týchto pojmov, kotoryedaleko nie sú vždy vzájomne nevylučujú.

V prieskume, ktorý uskutočnila na začiatku 1990. Manželia Semyuelemi Cynthia Janus, prítomnosť niektorých aspoň jeden, gomoseksualnogoopyta uznaná 22 percent amerických mužov a 17 protsentovzhenschin- ale považujú za homosexuáli sú iba 4 percentá mužov 2 percent žien a bisexuálne - 5 a 3 percentá.

O metodickom prísnejšie 1993 národné štúdie., Homosexuáli prosil 2,8 percenta mužov a 1,4 protsentazhenschin- ale s širšie formuláciu otázky, o nalichiiseksualnyh kontaktov alebo fyzická príťažlivosť k predstavitelyamsobstvennogo sex po puberte, čísla povyshayutsyado 10,1 percenta u mužov a 8,6 percenta u žien. Veľa z zavesi geografii- 12 najväčších amerických mestách gomoseksualnyyopyt majú viac ako 9 percent mužov opýtaných v predmestyah- 3-4 percent, zatiaľ čo vo vidieckych oblastiach - menej ako 1 percento.

Podľa Národného prieskumu Francúzom v roku 1990, gomoseksualnyekontakty životnosť bola 4,1 percenta u mužov a 2,6 protsentazhenschin, ale počas posledného roku pred prieskumu mali tolko1 percenta. Medzi respondentmi v roku 1993 masovej časopis gollandtsevgomoseksualnye mužských kontaktov mal o 5 percent, a tak ďalej. D.

Zovšeobecnenie všetky globálne štatistické štúdie, izvestnyyamerikansky vedec Milton Diamond (1993) dospel k záveru, chtodolya ľudí, ktorí sú sexuálne priťahovaní predovšetkým iliisklyuchitelno zástupcov rovnakého pohlavia, je 5-6protsentov mužov a 2-3 percent u žien. Kolichestvolyudey, ktorí sa považujú za bisexuálne, podstatne menej. Ale vkontse všetko, je to tak v číslach?

Moderná veda nemá jednotnú teóriu o pôvode homosexuality rôznych odborov pristupovať k problému z inej storon.Kakie nejakú formu sexuálneho kontaktu medzi príslušníkmi rovnakého pohlavia a togozhe existujú v každom jednotlivom ľudskom obschestvahi zaznamenaný u väčšiny druhov cicavcov. Preto sa vedci hovoria, toto správanie nie je biologicky náhodné vykonáva niektoré adaptívne, adaptívne funkcie. Nokakovy týchto funkcií a či sú rovnaké u rôznych druhov a populácií?

Nemenej zložitá otázka, prečo ^. V posledných rokoch veľký shagvpered genetika aj v tomto ohľade. Porovnávacie issledovaniepar identické, jednovaječné dvojčatá sa vyvíjali z jedného vajíčka a dvuhyaytsevyh, gemini ukázala, že homosexualita rovnako ako muži, ženy sú v určitom geneticheskimkontrolem, čo nám umožňuje predpovedať až 60 percent individualnyhvariatsy (Michael Bailey a Richard Pillard). Molekulárnej genetiky (Dean Hamer et al.,) I hovoriť o otvoru "gen homosexuality"A neuroanatomie - vplyv na sexuálnu orientáciu polodimorficheskihmozgovyh špeciálna konštrukcia (Dick P. Simon Levay). Avšak, biológovia poukazujú na to, že aj keď gény môžu zohrávať dôležitú úlohu pri formovaní seksualnoyorientatsii, nehovoríme o tvrdej predurčenie. Podľa mneniyuHeymera, aj keď existencia otvorených ich génových štruktúr gipotalamusapodtverdyat ďalších výskumných pracovníkov, ich nosičov nebude bolsheodnoy desatina z celkového počtu gayov a lesbičiek, zvyšok odnopolayalyubov z dôvodu iných okolností.

Len opatrnejší vo svojich záveroch a endokrinológie. Problémom vliyaniyapolovyh hormónov na utváranie sexuálnej orientácie svoditsyaprakticheski na tri otázky: 1) či homosexuáli majú liboharakternye hormonálnymi poruchami? 2) Do ľudia nájdu s opredelennymiendokrinnymi syndrómy zvýšila sklon k homosexualite? 3) Má zmena hormonálna terapia sexuálna orientácia je? Všetky tri otázky zodpovedané prevažne negatívne. Uroventestosterona v krvnej plazme homosexuálnych mužov je v normálnom rozsahu obschemv, porovnávať je na tomto ukazovateli sa geteroseksualnymimuzhchinami dávajú rozporné výsledky. To je považované za veľmi nepravdepodobné, že úroveň a produkcia testosterónu u mužov byliotvetstvenny pre vývoj homosexuality, hoci je možné, že nedostatok testosterónu sa môžu priamo alebo nepriamo (napr cherezmenee mužský typ tela) na podporu alebo soputstvovatetomu. Podobne vyzerá obraz u žien.

Zdalo sa, že schodnejšou teória neuroendokrinné svyazyvayuschayavozniknovenie homosexualitu s sexuálnych porúch differentsiatsiimozga ovplyvnený hormonálnymi abnormalitami v kritickom vývoji periodembrionalnogo. Je dokázané, že gormonalnogobalansa porušenie v kritickom období pohlavnej diferenciáciu mozgu vyzyvaetu zvierat nevratné porušovaniu správanie pohlavia role, orientácia vklyuchayaseksualnye. Podobné trendy ukazujú deťom snekotorymi hormonálne ochorenia. Na tomto základe, nemetskiyendokrinolog Doerner Gunther verí, že ľudské seksualnyeorientatsii závisí predovšetkým od pomeru mužských a zhenskihpolovyh hormónov v kritickom období diferenciácie mozgu. Odnakoeta pozície prešla vážnu teoretické kritike a eksperimentalnyedannye Doerner nepotvrdila.

Biologické teórie homosexuality vidieť nejaké ďalšie ilimenee stabilný, pevný, vždy a všade rovnaký suschnost.Sotsiologi a psychológovia, na druhej strane zdôrazňujú variabilitu a istorichnostseksualnyh scenára. Homosexuálne správanie, ako vsyakoedrugoe, možno chápať len v kontexte určitých sotsialnyhi medziľudských vzťahov. Je veľmi dôležité, etikety, výrazy, ktorými ľudia sa odvolávajú na sexuálnu orientáciu, sotsialnyestereotipy, sebaurčenie procesov, rovnako ako možnosti a sposobyvklyucheniya v homosexuálne subkultúry.

Vo svetle týchto teórií Johna Genona, Michel Foucault, Jeffrey Wicks gomoseksualnostmozhet spoliehajú na nejaké biologické pozadie, individualnyepredraspolozheniya a tak ďalej. D. Avšak, jeho najdôležitejších vlastností a sootvetstvuyuschayaidentifikatsiya seba ako gay alebo lesbička závisieť prezhdevsego z kultúry celej spoločnosti, ku ktorému patrí aj kotoroyosoznanno či nevedome vzťahujú všetky psychosexual inštalačné hodnotu jednotlivca. V každej spoločnosti a v každom výchove ugeteroseksuala mužskej erekcie nastane, keď obnazhennogozhenskogo telo, zatiaľ čo homosexuálne - samca. Ale štýl života, vklyuchayaseksualnoe ľudského správania oveľa viac závisí od toho, či sa jedná o rešpektovaným občanom, členom gay komunita iliprezrennym odpadlík splniť ich "izvraschennyepotrebnosti" v nejakom špinavom brlohu.

Kombinácia biomedicínske a psychosociálne perspektivyosobenno nevyhnutné pri štúdiu procesov tvorby seksualnoyorientatsii. Videli sme, že v dospievaní a ranej vozrastegomoerotizm mládež a homosexuálne správanie je bežné, že niektorí ľudia odnakou to potom prejde, zatiaľ čo druhá je pevná. Prečo?

Psychology, rovnako ako lekári, zvyčajne apelovať na skorší stadiyamrazvitiya detí a role diferenciácie pohlavia procesov.

Na rozdiel od všeobecného stereotyp, ani postavy, ani povedenievzroslyh homosexuálnych mužov je ženskejšie (ženský) ako ostatní muži. Ale US výskumník Charles Uitemzadal 206 mužov a 78-gomosvksualam heterosexuáli neskolkovoprosov sa týkalo ich detstva: 1) či onikuklami záujem, výšivky a ďalšie dievčenské hry a aktivity, 2) či sa im páči, aby sa obliekli do ženských odezhdu- 3), ktoré predpochitalili Girls spoločnosti malchikov- 4) doberali, či ihsverstniki žena klichkami- 5), či dávajú prednosť hrať detstveseksualnye s chlapcami alebo dievčatá. Rozdiel medzi kraynimigruppami (výhradne homosexuálne a výlučne heterosexuálni) muži bol obrovský. V dievčenských hier hraných 46,7 protsentabuduschih homosexuálmi a nikto geteroseksual- samica odezhduprimeryali 44 percent homosexuálne a heterosexuálne špičkovej úrovni. Podobný kartinurisuyut a iní výskumníci a rozhovory boli vykonávané v raznyhstranah.

Ešte dôležitejšie je, že dáta z amerického psychiatra Richard Green, kotoryymnogo roky sledoval skupinu chlapcov s atypickým správaním sex-role, a keď chlapci dosiahol 19-23 rokov, meral Kinsey mierka sexuálnej orientácie. Najviac sa ukázal homo- alebo bolo zistené, bisexuálne, obzvlášť blízky vzťah medzi hrou dospelom gomoseksualnostyui dieťaťa s bábikami a realizáciu ženských rolí v hre. Inymislovami syndróm "matkin syn" do určitej miery, aj keď nie vždy, to predpovedá vzroslogomuzhchiny homosexualitu.

Ale v tom prípade, prečo nemajú známky feminizácie vzroslyhgomoseksualov? Ide o to, zdá sa, že všetci chlapci perezhivayutv detstva, pod tlakom dospelých a rovesníkov, proces defeminizatsii prekonanie izzhivaya a psychologické charakteristiky, nie otvechayuschiestereotipu mužnosť. porušovanie chlapci polorolevogopovedeniya zažíva mimoriadne silný tlak v tomto smere oveľa prekonať. Analýza odpovedí na 1500 dospelých samec gomoseksualovna otázku, ako typické boli pre nich v detstve, dospievaní, Yves v súčasnej dobe k dispozícii nejakej zženštilému (prezývka "padavka", Pocit samoty, túžba byť dievča, viac komunikovať s dievčatami, crossdressing a tak ďalej. P.), ukázala, že vozrastometi známky rozkladu. Presne rovnaký postup defeminizatsii došlo v kontrolnej skupine heterosexuálmi, ale počiatočné úroveň "ženský"Ukazovatele boli oveľa nižšie. Napríklad považované za jedny gomoseksualovv detstva "padavka" 47, a medzi geteroseksualov- 11 percent, by dievčatá, respektíve 34 a 5 percent nosia šat 44 a 5 percent. S vekom, tento raznitsaumenshaetsya alebo erózii, ale jeho psychologické posledstviyaostayutsya.

Tvorba mužskej sexuálnej identity a sootvetstvuyuschegopovedeniya vždy vyžaduje určité zvláštne úsilie (printsipAdama) a chlapci sú silné tlaky v napravleniipsihologicheskoy a behaviorálne defeminizatsii. Most etoyzadachey vyrovnať, ale pre tých, ktorým je daná ťažšie a kogoprotsess defeminizatsii oneskorený, zdá sa, že ešte nejaký tosomneniya v ich pohlavnej úlohe primerane. Títo chlapci, dospievajúci chlapci cítiť lepšie v ženskej spoločnosti a zároveň vremyaispytyvayut intenzívneho záujmu a príťažlivosť na mužskom vrchu, ktorý sa im zdá nedosiahnuteľný ideál. Počas sexuálneho sozrevaniyaeti záujmov a kontaktov často eroticizes a pridal vbolee či menej stabilný systém. Niektoré vedie v tomto prípade k boleesilnym, senior, fyzický vývoj chlapcov, komunikáciu s nimi, nemusí byť nutne sexuálne, pripojí ich k vytúženej mužskosti, nedostatok ktoré samy o sebe sú si plne uvedomuje (tak textovo nezhnyyTonio Kroeger z románu Thomasa Manna beznádejne lyubitbelokurogo, silný a veselý Hans Hansen). Iní, však, majú tendenciu byť mladší, slabý a jemný chlapec, v spojení s ktorými sa cíti istejšie a mužnosť než medzi rovesníkmi.

Pomer homo / getsrosotsialnosti, homo / geterofilii a homo / geteroerotizmazavisit nielen na veku a štádiu vývoja psychosexual, ale aj na individuálne charakteristiky dieťaťa. Niet divu, že niektorí avtorysvyazyvayut šírenie homosexuality medzi dospievajúce szhestkoy sexuálne segregácii, zatiaľ čo iní naopak, s raznopolymobscheniem. Tieto faktory, rovnako ako vek vzniku erotické záujmy sú, zdá sa, že nie determinanty sexuálnu orientáciu, ale iba podmienok prispievajúcich k jeho tvorbe. A etotprotsess možno vysvetliť bez odkazu na hypotetické skrytyebiologicheskie faktoroch, ako je hormonálnej nerovnováhy vkriticheskoy fáze embryonálneho vývoja.

Skutočnosť, že rôzne vedy v rôznych spôsobov, ako vysvetliť povahu homosexuality, to nie je prekvapujúce. Ak sa pozriete pozorne, legko` oznámenie, že sa hovorí o rôznych veciach. Evolučnej biológie a antropologiyuinteresuyut objektívne funkcie homosexuality, a dôvody pre jeho rasprostranennosti.Genetiki endokrinológa hľadať svoje ekologické pôvod. Obschestvovedyproslezhivayut spojenie s sexuálnej orientácie predpisov kultury.Psihologi snažiť porozumieť motívom homoeroticism a jeho vzťah s razvitiemlichnosti.