Psychológia a psychoterapia

osobné anamnéza

Abraham Maslow sa narodil v New Yorku v roku 1908, v evreyskihimmigrantov rodine. Vyrastal v New Yorku študoval Wisconsin universitete.Stepen bakalára získal v roku 1930 magisterský titul gumanitarnyhnauk - v roku 1931, lekári - v roku 1934. Maslow študoval správanie vedenia primatovpod Hari Harlow a behaviorizmus - pod rukovodstvomKlarka Hull, známy experimentátor.
Po obdržaní jeho doktorát Maslow sa vrátil do New Yorku, pokračoval výskum v Kolumbii, potom učil psihologiyuv Brooklyn College. New York bol v tej dobe veľmi znachitelnymkulturnym centrum, mať mnoho nemeckých vedcov bezhavshihot nacistickej perzekúcie. Maslow študoval s rôznymi psychoterapeutov, vrátane Alfreda Adlera, Erich Fromm a Karen Horneyová. Silný vliyanieokazal neho Max Wertheimer, jeden zo zakladateľov Gestalt psychológie, a Ruth Benedict, brilantné kultúrne antropológ.
Záujem Maslow v praktickom uplatňovaní psychológie voskhoditk na začiatku svojej kariéry. Jeho dizertačná práca sa týka otnosheniyamezhdu dominanciu a sexuálne správanie primátov. PosleViskonsina Maslow začal rozsiahly výskum ľudského seksualnogopovedeniya. Jeho výskum v tomto smere podderzhivalispsihoanaliticheskimi predstavy o sex chelovecheskogopovedeniya význam. Maslow verí, že lepšie pochopenie sexuálneho funktsionirovaniyav výrazne zlepšuje fitnes cheloveka.V druhej svetovej vojny, kedy Maslow videl. ako málo znachitpsihologiya pri riešení hlavných globálnych problémov, jeho záujmy smestilisot experimentálnej psychológie sociálnej psychológie a psihologiilichnosti. Chcel sa venovať "Nález psihologiidlya svetové záležitosti",
Počas dlhej chorobe Maslow stal sa zapletený do delasemeynogo podnikania, a jeho skúsenosti pri uplatňovaní psychológie v neskorých kontsovvyrazilsya "vedenie Eupsihicheskom" - Stretnutie mysleyi články vzťahujúce sa k riadeniu a priemyselné psychológie, napísané v letnom období, kedy pracoval Maslow pozorovateľa namalenkom spoločnosť v Kalifornii.
V roku 1951 Maslow presunutá do novo organizovanej Breideiskiyuniversitet, pričom post predsedu psychologické oddelenia, kde zostal skoro až do svojej smrti v roku 1970. V 1967-1968gg. Bol prezidentom Americkej psychologickej asociácie, v 1968- 1970 dvojročné. - člen blagotvoritelnogofonda Board Laughlin v Kalifornii.
Hoci Maslow je považovaný za jeden zo zakladateľov humanistickej psychológie, on nemá rád obmedziť skratky. "Žiadny z neobhodimostigovorit "humanistický" psychológmi, prilagatelnoene potreba. Nemyslite si, že som - antibiheviorist. Aj antidoktriner ... Som proti všetkému, čo zavrie dvere a kusy príležitosti",

intelektuálnych predchodcov

psychoanalýza
"Ľudská povaha nie je tak zlý, ako si ľudia myslia o tom",
Psychoanalytickej teórie významne ovplyvnili život a myshlenieMaslou. Analyzovať jej ho najsilnejšie ovplyvnil, čo poukazuje na obrovský rozdiel medzi intelektuálne poznanie a aktualnymopytom "vnútornosti",
"pereuproschaya bit, môžeme povedať, že Freud predstavlyaetnam chorá časť psychológie a teraz musíme doplniť eezdorovoy časť",
Maslow rozhodnuté, že psychoanalýza - najlepší systém analýzy pre psychopatológie najlepšiu možnú liečbou (to bolo v roku 1955). Vmestes tie, ktoré považuje za psychoanalytickú systém úplne neudovletvoritelnoyv ako všeobecné psychológie ako teórie správania ľudského myshleniyai. "Zdá sa, že jednostranná, iskorezhennoepodcherkivanie ľudskej slabosti a nedostatky, a to pretenduetna úplný opis ... Takmer všetky ľudské činnosti kotorymichelovek hrdý, že dávajú zmysel a hodnotu bogatstvoego života či drezu alebo patologiziruyutsya Freuda",
sociálna antropológia
Pri cvičení v Wisconsin Maslow vážnymi záujemcami rabotoysotsialnyh antropológov ako je Malinowski, Mead, Benedict Linton. V New Yorku, mohol zapojiť vodcovské osobnosti voblasti kultúry a identity, zaberá psihoanaliticheskihteory aplikácie na analýzu správania v iných kultúrach. Okrem toho naMaslou ohromený knihe Sumner "Putinarodov"Ktorý skúma, koľko chelovecheskogopovedeniya definovaná kultúrne vzorce u predpisaniyami.Vpechatlenie bola taká silná, že Maslow rozhodol venovať sebyaetoy odbor.
Gestaltpsychologie
Maslow tiež vážne študoval Gestalt psychológiu. On iskrennevoskhischalsya Max Wertheimer, ktorého dielo sa nachádza v blízkosti produktivnommyshlenii vlastného výskumu Maslow na poznávanie itvorchestve. Pre Maslow ako významný elementomv tvorivého myslenia a riešenie problémov Gestalt psychológ je schopnosť vosprinimattseloe a myslím, že z hľadiska štruktúry celku, a nie izolirovannyhchastey.
Ale menej významný vplyv na myslenie Maslow mal rabotaKurta Goldstein, neuropsychologist zdôrazňuje, že organizm- jeden celok, a to, čo sa deje v ktorejkoľvek časti tela zatragivaetves. Maslowova sebarealizácie v práci bolo nekotoroystepeni inšpirovaný Goldstein, ktorý ako prvý použil samtermin.
Maslow venoval svoju knihu s ním "Psychológia bytia", V predisloviion napísal: "Ak budeme vyjadriť jednou vetou, čo to znamená pre menyagumanisticheskaya psychológie, povedal by som, že to - integratsiyaGoldshteyna (a Gestalt psychológie) s Freudom (a rôzne psihodinamicheskimipsihologiyami), pod záštitou vedeckého ducha mojich učiteľov v ViskonsiiskomUniversitete",

základná znalosť

Samoaktualnzatsiya
Maslow zatiaľ určiť, ako sebarealizáciu "full ispolzovanietalantov, schopnosti, schopnosti, atď.", "Aj predstavlyayusebe samoaktualizirovavshegosya muža nie ako obyčajného človeka, ktorému niečo pridať, ale ako obyčajný človek, kotorogonichto neboli odobraté. Priemerný človek - to je kompletná ľudská bytosť, sa vypne a potlačenú schopnosť a dotácií",
Spočiatku, výskum Maslowova sebarealizácie bylivyzvany pozorovať jeho túžbu lepšie porozumieť jeho dvaja najväčší vdohnovlyayuschihuchiteley. Ruth Benedict a Max Wertheimer. Hoci to bolo ochenne vzájomne podobných ľudí, a oni boli zapojení issledovaniyamiv rôzne oblasti Maslow pocit, že je vlastný nekotoryyuroven osobné uspokojenie a to ako v profesionálnej i v lichnoyzhizni že málokedy pozoroval ostatných. Maslow videl nihne iba brilantný a vynikajúce vedcov, ale aj hlboko zaväzuje, kreatívnych ľudí. Začal svoju vlastnú štúdiu, ktorej cieľom postaratsyaobnaruzhit, čo z nich robí tak osobennymi- tetraddlya začal zapisovať všetky údaje, ktoré môžu zhromažďovať pomerne ihlichnoy život, hodnoty a tak ďalej. Jeho porovnaní Benedikta a Verthaymerabylo prvý krok v pokračovaní jeho celoživotné issledovaniisamoaktualizatsii.
Štúdia o sebarealizáciu
Maslowova sebarealizácie začal preskúmať viac formalizované vzdelávacie život, hodnoty a postoje, ktoré sa zdali emunaibolee duševne zdravý a kreatívne, tí, ktorí sa zdalo vyssheystepeni samoaktualizirovannym, teda dosiahol viac optimálne, efektívne a zdravé úrovne funkčné než srednielyudi.
Maslow tvrdí, že rozumnejšie postaviť zovšeobecnenie otnositelnochelovecheskoy príroda, študovať to najlepšie z jeho zástupcov, ktoré tolkoudaetsya nájdu, nie je katalogizáciu problémy a chyby strednej dlyanevroticheskih individuumsv. "Je zrejmé, že tvor z Marsu, biť kolóniu vrodených mrzákov, trpaslíkmi, hunchbacks apod Nesmozhet pochopiť, čo by malo byť. Tak nech izuchatne mrzáci, a najvyššie, ktoré budeme môcť nájsť prístup ku komplexnej a zdravého človeka. Budeme im nájsť kvalitatívne rozdiely, druguyusistemu motivácia, emócie, hodnoty, myslenie a vnímanie. Vnekotoryh zmysel iba svätí mať ľudstvo",
Študovať to najlepšie z ľudí môžu prezrieť chelovecheskihvozmozhnostey hranicu. Tak, aby zistili, ako rýchlo ľudia môžu spustiť, je potrebné preskúmať najlepšie športovcov a bežcov, a to by bolo bessmyslennymdelat "priemerná vzorka" z populácie nibudgoroda. Podobne Maslow tvrdí, že preskúmať psihologicheskoezdorove a zrelosť, musíme skúmať najzrelšie, tvorivým, integrované ľudí.
Maslow vybral vzorky pre prvú štúdiu o dvumkriteriyam. Po prvé, títo ľudia boli pomerne bez otnevroza a ďalšie významné osobné problémy. Po druhé, etobyli ľuďom čo najlepšie využitie ich talentu, schopností a ďalších údajov. ,
"Samoaktualizirovavshiesya ľudí, bez jedinej výnimky, ktoré sú zapojené záležitosť, ktorá presahuje ich sebeckého záujmu o niečo vovnesebya",
Skupina sa skladala z osemnástich jednotlivcov: deväť Sovremenik deväť historických postáv - Abraham Liyakolna, Thomas Jefferson, Albert Einstein, Eleanor Rooseveltová, Jane Adams, William James, Albert Schweitzer, Aldous Huxley a Baruch Spinoza.
Maslow nazýva tieto vlastnosti samoaktualiziruyuschihsyalyudey:
"účinnejšie vnímanie reality, a spolu s ním ďalší komfortabelnyeotnosheniya"-
"prijatie (self, iní, prírodné)"-
"spontánnosť, jednoduchosť, prirodzenosť"-
"sústrediť na túto úlohu" (Na rozdiel od tsentrirovannostina Statement) -
"niektorí nejednotnosť a nutnosť ochrany súkromia";
"Samostatnosť, nezávislosť kultúry a životného prostredia"-
"priebežné hodnotenie sviežosti"-
"Mystika a skúsenosti vyššia stavy"-
"pocit spolupatričnosti, jednoty s ostatnými (gemeinschaflugetuhl);
"Hlbšie medziľudské vzťahy"-
"demokratický charakter štruktúra"-
"Rozdiel medzi prostriedkov a cieľov, medzi dobrom a zlom"-
"filozofické non-nepriateľský zmysel pre humor"-
"samoaktualiziruyuschihsya tvorivosť"-
"akulturácia odpor, presahuje akúkoľvek chastoykultury",
"Sebarealizácie - nie je absencia problémov, ale dvizhenieot prechodných a neskutočných problémov do skutočných problémov",
Maslow poznamenal, že ľudia samoaktualizirovavshiesya študoval neboli dokonalé a ani nemusí byť bez väčších oshibok.Silnaya záväzkov vybraných diel a ich hodnoty neposkytuje žiadnu niekedy nemilosrdný v rámci svojej bránkovej práci mozhetvytesnyat iné pocity alebo predstavy. Nezávislosť onimogut priviesť do istej miery šokujúce im väčšiu prírastok konformný znakomyh.Krome, ktoré možno charakterizovať radom problémov srednihlyudey: vina, úzkosť, smútok, vnútorné konfliktyi atď.
"Neexistujú žiadne perfektné ľudí! Môžete si nájsť dobrých ľudí, poistinehoroshih, môžete nájsť skvelé ľudí. V skutočnosti existujú tvorcovia, vidiaci mudrci, svätci, askéze a iniciátormi. To umožní namvozmozhnost hľadieť s nádejou do budúcnosti nášho druhu, hoci bytakie ľudí a boli zriedkavé, a boli pozoruhodné. A spolu TEMS tí istí ľudia môžu zaznamenať frustrácia, podráždenie, bude vzdornymi.egotsentrichnymi, hnevať alebo cítiť depresívne. Na izbezhatrazocharovaniya v ľudskej prirodzenosti, musíme najprv otkazatsyaot ilúzie o nej",
teória sebarealizáciu
V Maslowova najnovšej knihe "Ďalší úspechy chelovecheskoyprirody" načrtáva osem spôsobov, v ktorom jednotlivec mozhetsamoaktualizirovatsya osem typov správania vedúce k samoaktualizatsii.Eto nemožno nazvať model logicky jasné myslenie, ale toto vyvrcholenie Maslowova uvažovania o sebarealizáciu.
1. "Po prvé, samoaktualizatsnya znamená prežíva naplno, bývanie, nezištne, s plnou koncentráciou a úplné absorpciu"Bežne máme pomerne málo sú si vedomí toho, čo sa deje v našom vnútri a vokrugnas (napríklad potreba získať dôkazy pokazaniyaob konkrétnu udalosť rozchádza väčšine verzií). Odnakou nás existujú okamihy vysoké vedomia a intenzívneho záujmu, a tieto momenty Maslow vyzýva self-actualizing.
2. Ak si myslíte, že život ako volebného procesu samoaktualizatsiyaoznachaet: v každom výbere rozhodovať v prospech rastu. Často sme prihoditsyavybirat medzi rastom a bezpečnosti medzi pokrokom a regressom.Kazhdy voľba má svoje klady aj zápory. Vybiratbezopasnoe - zostať pod baldachýnom a trpaslík známe, ale riskovatstat zastarané a smiešne. Zvoliť rast - na mysli otvorenú sebyanovomu, nečakaný zážitok, ale riziko, že do neznáma.
3. realizovať - ​​znamená stanú skutočnosťou, suschestvovatfakticheski, a to nielen v potenciál. Pod seba rovnaké Maslouponimaet jadra alebo zásadnej povahy jednotlivých, vklyuchayatemperament, jedinečnej chuti a hodnôt. Tak samoaktualizatsiya- je naučiť sa naladiť na svoje vlastné vnutrenneyprirodoy. To znamená, napríklad, aby sami rozhodnúť, či tebesamomu rád určitú potravu alebo film, bez ohľadu na názory a ďalších tochekzreniya.
"Nemôže to byť múdre zvoliť život, ak si netrúfam prislushivatsyak sám do svojho camosti, v každom okamihu života",
4. poctivosť a prijímať zodpovednosť za svoje činy - suschestvennyemomenty sebarealizácie. Maslow odporúča hľadať odpovede vnútri, nepredstavuje, nesnažte sa vyzerať dobre, alebo udovletvoryatsvoimi ďalšie odpovede. Zakaždým, keď sme sa hľadať odpovede vo vnútri, sme v kontakte s ich vnútra.
5. Prvých päť krokov pomôcť rozvinúť schopnosť "Voľba luchshegozhiznennogo", Učíme sa veriť svojmu úsudku a inštinkty konať v súlade s nimi. Maslow verí, že etovedet najlepšie voľby, ktoré ústavné právo dlyakazhdogo jednotlivca. - voľby v umení, hudby, jedla, kaki vážne problémy života, ako je manželstvo alebo povolania.
6. Self-actualization - je tiež neustály vývoj svoihpotentsialnostey. To znamená, že pomocou svojej mysle a sposobnosteyi "pracovať, aby sa robiť dobre, čo chcete robiť niečo", Veľký talent a racionalita - nie je to isté ako sebarealizácie. Mnoho nadaní ľudia nie sú smoglipolnostyu využiť svoje schopnosti, zatiaľ čo iní môžu byť, s priemerným talentom, robil neuveriteľné množstvo.
Sebarealizácie - nie je "vec"Ktoré nemôžu mať. Tento proces, ktorý nemá koniec, ako je buddiyskomuPuti osvetlenie. To je spôsob, ako žiť, pracovať a vzťahy v pokoji, a ani jeden úspech.
7. "vrcholové zážitky" - prechodové momenty samoaktualizatsii.My holistickejší, viac integrácie už rozpoznať sa v okamihoch Ymir "špička" V takých chvíľach, myslíme fungovala cíti najviac jasne a presne. Máme už nie milovať a bolsheystepeni prijať iné, bez vnútorného konfliktai úzkosti, viac schopní konštruktívne používa energiu pohára.
8. Ďalším krokom sebarealizácie - je objav ich "ochrana"a work-out z nich. Musíme lepšie pochopiť, my iskazhaemobraza seba a obrazy vonkajším svetom pomocou represií, proektsiyi ďalšie ochranné mechanizmy.
sebaaktualizácie Goldstein
Vzhľadom k tomu, koncepcia sebarealizácie - najdôležitejšie príspevok Maslouv psychológie, môže byť užitočné vidieť, ako sa vyvinula etopredstavlenie jeho tvorca, Kurt Goldstein. Jeho predstavleniyasuschestvenno líši od neskorších formulácií Maslow. Buduchineyrofiziologom podieľajú najmä pacienti s povrezhdennymmozgom, Goldstein považovaný sebaaktualizácie ako fundamentalnyyprotsess v každom organizme, čo môže mať pozitívne aj negatívne dôsledky pre jednotlivcov. Goldstein píše, že "telo je riadené tendenciou realizovať v naibolsheyvozmozhnoy stupni ich individuálnych schopností, jeho priroduv svetového",
Goldstein tvrdí, že oslabenie napätie je silnympobuzhdeniem iba u pacientov organizmoch. Pre zdravú cieľom je organizmapervichnoy "tvorba určitého urovnyanapryazheniya tak, aby možné ďalšie uporyadochennuyudeyatelnost", Taká túžba, ako je hlad, - špeciálna sluchaysamoaktualizatsii, v ktorom napätie rozlíšením snažil vrátiť telo do optimálneho stavu pre dalneyshegovyrazheniya jeho schopnostiam. Avšak iba v abnormálne situatsiyaheto atrakcia príliš neústupný. Goldstein tvrdí, že normálna telesná môže dočasne dať jedlo, sex, Sony, atď, ak iné motívy, ako zvedavosti alebo zhelanieigry spôsobiť to.
Podľa Goldstein, úspešného zvládnutia médiá často zahŕňa opredelennuyudolyu neistotu a šoku. Zdravé self-actualizing organizmchasto je taký šok, ísť do nových situácií pre ispolzovaniyasvoih príležitosti. Pre Goldstein (rovnako ako Maslow) samoaktualizatsiyane znamenať koniec problémov a ťažkostí, ale naopak, rast chastomozhet priniesť určitý podiel na bolesti a utrpenia. Goldshteynpisal, že schopnosť tela na určenie jeho potrieb. Obladaniepischevaritelnoy systém umožňuje potraviny neobhodimostyu- prítomnosť pohyb myshtstrebuet. Vták potrebuje k letu, a hudozhniknuzhdaetsya robiť, a to aj v prípade, že akt stvorenia trebuetboleznennoy boja a značné úsilie.
"špičkový zážitok"
"vrcholové zážitky" (Peak-skúsenosti) - to osobennoradostnye a vzrušujúce okamihy v živote každého jedinca. Maslouotmechaet že "vrcholové skúsenosti" často spôsobené silnymchuvstvom lásky, umenia, skúsenosti isklyuchitelnoykrasoty prírodu.
"Schopnosť vyžadujú použitie tvrdých a prekraschayutsvoi požiadaviek len vtedy, keď ich spravodlivo a úplne spotrebúvajú",
"akýkoľvek "špičkový zážitok" To môže byť plodotvornoponimaemo ako plnosti akcie alebo dokončenie gestalt vterminah Gestalt psychológie, alebo "full orgazmus" vrayhianskoy paradigma, as úplným vybitím, katarzia, vyvrcholenie, dokončenie, koniec, devastácie",
"termín "špičkový zážitok" - jedná sa o zovšeobecnenie pre luchshihmomentov človeka, za najšťastnejší okamihy života, zažiť extázu, vytrhnutiu, blaženosti, najväčšiu radosť",
Väčšina z nás zažili veľa "vrcholové skúsenosti"Aj keď máme nazývať. Krásny západ slnka alebo zvlášť vpechatlivshayamuzykalnaya hra - príklady "vrcholové skúsenosti", Podľa Maslow,"vrcholové skúsenosti" spôsobilo intenzívny vdohnovlyayuschimisobytiyami. "Zdá sa, že každý zažiť skutočné dokonalosť ... môže spôsobiť "špičkový zážitok", Život väčšiny lyudeynapolnena dlhými obdobiami pomernej nedbanlivosti, nedostatočné zapojenie, a to aj nudy. Naproti tomu,"vrcholové skúsenosti" v najširšom slova zmysle je chvíľa, kedy sme sa stali hlboko zapojený, vzvolnovannymimirom a súvisiace",
najvýznamnejšie "vrcholové skúsenosti" sravnitelnoredki. Z tohto dôvodu je opísať ako okamihy extázy, ľudu náboženstvo, ako hlboké mystické zážitky. Podľa Maslow, vyššia "inka"vyznačujúci sa tým, "Zmysel pre neobmedzené otváracia horizonty pocitu samotného obidva silnejšie a viac bezmocná, ako kedykoľvek predtým, pocit extázy, vzrušenie a vzrušenie, potereyoschuscheniya priestore a čase",
"plateau skúsenosti"
"vrcholové zážitky" - vrcholy, ktoré môžu trvať neskolkominut alebo niekoľko hodín, zriedka dlhšie. Maslow opisuje a boleeustoychivye a dlhoročné skúsenosti, je volanie "Plateau-skúsenosti".They predstavujú novú a hlbší spôsob pohľadu na svet iperezhivaniya. Ide o zásadnú zmenu otnosheniyak svete mení uhol pohľadu a vytvárať nové hodnotenie a usilennoesoznavanie svet. Maslow sám zažil na konci života, po pervogoserdechnogo útoku. Zosilnel jeho vedomia života inadvigayuscheysya možnosť smrti urobil revolúciu v vospriyatiimira.
Transtseidirovanie sebarealizácie
Maslow zistil, že niektoré osoby samostatne zárobkovo actualizing skúsenosti veľa individuumovstremilis "vrcholové skúsenosti"V tovremya ostatných, ktoré sa stretávajú s nimi len zriedka, ak vôbec stalkivalis.On prišla rozlišovať self-actualizing ľudí, psihologicheskizdorovyh, produktívny, ale len málo skúseností transtsendentsiiili Vôbec nie, a ľudia, pre ktorých je dôležitý, alebo dokonca centrálna transtsendentnyyopyt.
"Na najvyššej úrovni poznania ľudského rozvoja je spojená viac pozitívne ako negatívne, so zmyslom pre tajomstvo, hrôza, pokora, obmedzujúce neznalosti, vážnosťou a oschuscheniemzhertvy",
Maslow píše, že ľudia prekračujú sebarealizáciu, chaschesoznayut mysticizmus všetko, transcendentný dimenzia života sredipovsednevnoy aktivít. "špička" alebo mystický perezhivaniyarastsenivayutsya nich ako najdôležitejší aspekt svojho života. Oni myslyatbolee holisticky než "iba zdravá" samoaktualiziruyuschissyalyudi, sú schopní prekonať kategórie minulosť, prítomnosť a budúcnosť, dobro a zlo, vnímať jednotu kazhuscheysyaslozhnostyu a rozporuplné života. Skôr je to inovátori a originalnyemysliteli než systematists iné myšlienky. S rozvojom im vedomosti a rozvíja zmysel pre pokoru a nevedomosti, ktoré vosprinimayutvselennuyu sous velichivayuschimsya úzkosť.
Transcend ľudia sú viac naklonené, aby zvážila seba ako nositelia svoihtalantov a schopností, pretože sú menej sebeckí zapojenie svojej práce. Môžu úprimne povedať: "I - najlepšie kandidatdlya túto prácu, takže ma to malo inštruovať" alebo náhly prípad priznať: "Vy - najlepším kandidátom pre túto prácu, takže je najlepšie, že ste si ju odo mňa",
Nie každý, kto mal mystickú skúsenosť je transtsendiruyuschimsamoaktualizatorom. Mnoho ľudí, ktorí sú k dispozícii misticheskieperezhivaniya nemajú psychické zdravie a produktivitu, čo Maslow považuje za podstatnú vlastnosť samoaktualizatsii.Maslou tiež poukazuje na to, že sa stretol toľko transtsendiruyuschihlyudey medzi podnikateľmi. manažéri, učitelia a politici, kaksredi tých, ktorí sú sociálne považované bližšie k tomu - básnikov, hudobníkov, kňazov, atď
hierarchia potrieb
Maslow definuje neurózu a psychologickú neprisposoblennostkak "utrpenia choroba"To znamená, že verí, že vyzyvayutsyalisheniem splnenie určitých základných potrieb, ako aj nedostatok niektorých vitamínov spôsobuje fizicheskuyubolezn. Príklady základných potrieb môže sluzhitfiziologicheskie potreby, ako je hlad, smäd alebo potrebnostv sna. Frustrácia z týchto potrieb je určite vkontse ochorenie, ktoré možno vyliečiť len ihudovletvoreniem. Základné potreby spoločné všetkým individuumam.Obem a spôsob, ako stretnúť sa s nimi sa líši v rôznych spoločnostiach, ale nikdy základných potrieb (ako hlad) mogutpolnostyu nemožno ignorovať.
Na udržanie zdravia by mali byť splnené aj opredelennyepsihologicheskie potrebám. Maslow uvádza nasledujúce fundamentalnyepotrebnosti: potreba bezpečia, bezpečnosť a stabilitu: potreba lásky a pocitu sebaúcty Príslušenstvo- treba rešpektovať ostatných. Okrem toho má každý jednotlivec potrebnostirosta, to znamená, že je potrebné rozvíjať svoje inštinkty a schopnosti Potreba sebarealizácie.

Hierarchia základných potrieb Maslow

fyziologické potreby (potraviny, voda, spánok a pod)
Potreba bezpečnosti (stability, poriadok)
potreba lásky a spolupatričnosti (rodina, priateľstvo)
potrebujú rešpekt (sebaúcta, uznanie)
Potreby sebarealizácie (rozvoj zručností)
Podľa Maslow, predtým volal potreby dominovať, to znamená, že pred dolzhnyudovletvoryatsya zavolal neskôr. "Človek môže zhithlebom jedno - keď nebude mať dostatok chleba. Ale čo sa stane s ľudským szhelaniyami keď dosť chleba, keď zheludokpostoyanno kŕmenie? Okamžite existujú aj iné väčšie potreby začínajú dominovať telo. Keď sa stretli, nové, ešte vyššie požiadavky na javisko a tak ďalej",
"Emócie ľudská prirodzenosť založený na jeho spodnom prírode, potrebuje ako základ a nedokáže bez tejto osnovy.To tam pre väčšinu ľudstva najvyššiu ľudská prirodzenosť nedostizhimabez uspokojiť nižšiu povahu, pretože podporuje",
Metamotivatsiya
Metamotivatsiya sa týka správania spôsobil rast potrebuje .itsennostyami. Podľa Maslow, tento druh motivácie je najviac prisuschasamoaktualiziruyuschimsya ľudia, ktorí zo svojej podstaty potrebuje low udovletvorenybolee. Metamotivatsiya často trvá formuposvyascheniya v určitých ideálov či cieľov, niečo "vnesebya", Maslow uvádza, že tvoria metaneeds kontinuums základné potreby, takže frustrácie potrebnosteyvyzyvaet "metapathologies", Metapathologies môže proyavlyatsyav nedostatku hodnôt, alebo nezmyselnosť nezmyselnosť zhizni.Maslou tvrdia, že pocit spolupatričnosti, hodný povolania, sú zahrnuté v systéme hodnôt, ako je nevyhnutné, aby psihologicheskogoblagosostoyaniya ako zástava, lásky a sebaúcty.
"Rast je možné len teoreticky, pretože chuť "vyššia"lepšie ako chuť "dolná"A pretože spokojnosť"dolná" to nuda",
Sťažnosti a meta-sťažnosti
Maslow sa domnieva, že existujú rôzne úrovne sťažností sootvetstvuyuschieurovnyam frustrovaní potrebám. V továrni, napríklad zhalobynizshego úrovni sa môžu vzťahovať k nedostatku bezpečnosti, svojvoľné šéfov neistota práce na sleduyuschiyden atď. Táto sťažnosť vzťahujúce sa k nespokojnosti väčšiny fundamentalnyhpotrebnostey fyzickej bezpečnosti. Zhalobybolee vysoká hladina môže súvisieť s nedostatkom sootvetstvuyuschegorabote uznanie, prestíže, strata hrozieb, chýba gruppovoysolidarnosti- tieto sťažnosti sa týkajú potreby toaletný rešpektu.
"Keď si zlomíte ženské zástupca komitetyi vzrušene sa sťažujú, že ruže v skleníku nedostatochnouhozheny, to samo o sebe je pozoruhodné, pretože to naznačuje, výsosti životnej úrovne sťažovať",
Meta-výhrady týkajú frustráciu meta-potrieb, ako je potreba sozersheistve, spravodlivosti, krásy a pravdy. To urovenzhalob - dobrým ukazovateľom. že všetko je sravnitelnoblagopoluchno. Keď si ľudia sťažujú neestetichnosg prostredia etooznachaet, že pokiaľ ide o viac základných potrieb onibolee či menej spokojní.
Maslow sa domnieva, že sťažnosti nemôže byť neskoro: môžete nadeyatsyalish zvýšiť ich úroveň. Sťažnosti na nedokonalosti sveta. otsutstviesovershennoy spravodlivosť, atď. - zdravý indikácia to.chto, aj napriek relatívne vysokú úroveň základného uspokojenia, ľudia usilujú o ďalšie zlepšenie a rast. FakticheskiMaslou sa domnieva, že počet sťažností môže byť ukazovateľom prosveschennostiobschestva.
Defitsientnaya a existenciálne motivácia
Maslow poukázal na to, že väčšina psychológov zaoberajúce tolkodefitsientnoy motivácie, tj Správanie orientované udovletvoreniekakoy potrebu, ktorá nie je splnená alebo frustirovana.Golod, bolesť, strach - primárna príklady defitsientnoy motiváciu.
Avšak bližší pohľad na správanie ľudí a zvierat obnaruzhivaetdrugoy druh motivácie. Keď telo necíti ani hlad, žiadnu bolesť, žiadny strach, existuje nová motivácia, ako je túžba lyubopytstvoili hry. Za týchto podmienok je aktivita môže prinositudovletvorenie a radosti ako také, a nie len ako akési mimo potrieb sredstvoudovletvoreniya základom. Existenciálnu motivatsiyaotnositsya predovšetkým pre radosť a spokojnosť v nastoyaschemili k túžbe hľadať ciele kladných hodnôt (motivácia Rostand meta-motivácie). Defitsientnaya rovnaká motivácia potrebnostiizmenit tento stav vecí, pretože to vyzerá, neudovletvoritelnoeili frustrujúce.
"vrcholové zážitky" všeobecne sa odvolávajú na svete je, ipsihologiya je, zdá sa, najviac použiteľné pre samoaktualiziruyuschimsyalyudyam. Maslow rozlišuje medzi B- a D- (a existenciálne defitsientnoe) poznanie, B- a D-hodnôt A, B a D-lásky.
Defitsientnoe a existenciálne poznania
V defitsientnom sú objekty znalosti považované isklyuchitelnokak spĺňajúce požiadavky ako iné prostriedky pre tseley.Eto obzvlášť pravdivé, keď silny.Maslou potrebuje ukazuje, že silné potreby zvyčajne kanaliziruyutmyshlenie a vnímanie, aby sa jedinec si je vedomý iba tie aspektysredy ktoré sú relevantné na uspokojenie potrieb. Golodnyychelovek pozoruje len potravín, zlé - len peniaze.
B-poznanie presnejšie a efektívnejšie, pretože vosprinimayuschiyv menej narušuje ich vnímanie v súlade s potrebami túžby. B-poznávanie nesúdi, ale nehodnotí ani sravnivaet.Fundamentalnym postoj je tu vnímanie chtoest a schopnosť oceniť. Podnety spôsobiť úplné vnimanie.Vospriyatie sa zdá byť bohatý a plný.
"Rakovina liek na ktoré sa vzťahuje mikroskopom, ak tolkomy môže zabudnúť, že rakovina, môže vyzerať ako krásna a zamyslovatyyuzor, prekvapujúce",
Vnímatele zostáva v istom zmysle nezávislej objektov vosprinimaemogo.Vneshnie oceňujú ako také samy o sebe, ane v ich vzťahu k osobnej starostlivosti. V skutočnosti, v stave B-poznaniyaindividuum tendenciu zostať ponorený do uvažovania alebo passivnoenablyudenie, aktívny zásah sa zdá nevhodné. Jeden izpreimuschestv D-poznanie je, že ľudia môžu byť pobuzhdaemk akcie a pokúsiť sa zmeniť existujúce stav.
Defitsientvye a existenčné hodnoty
Maslow nie je výslovne vychádza z hodnoty D, aj keď B-tsennostiopisyvaet detailu. Verí, že existujú určité inherentnú hodnotu každého jednotlivca: "Vyššie hodnoty suschestvuyutv ľudskú povahu a možno ich nájsť tu. To protivorechitbolee starý a známy názor, že vyššie hodnoty prihodyatlish z nadprirodzeného Boha alebo nejakého iného zdroja mimo ľudskej povahe samotného",
Maslow uvádza nasledujúce B-hodnoty: Po pravde povedané, dobrota, krása, integrity, prekonanie dichotómia, vitality, jedinečnosť, dokonalosť, nutnosť, úplnosť, spravodlivosť, poriadok, jednoduchosť, bohatstvo, jednoduchosť, bez námahy, diviny, sebestačnosť.
Dsfitsientaaya a existenciálne love
Defitsientnaya love - láska k druhým, pretože udovletvoryayutkakuyu potrebu. Čím väčšie uspokojenie, čím viac vozrastaetetot druh lásky. Táto láska k potrebe sebaúcty alebo vsekse, alebo zo strachu, samoty, atď.
Existenciálnu love - láska k prírode, "bytia" alebo"v podstate" ďalšie. Taká láska nesnaží obladaniyui obsadený viac ako dobrého priateľa, než sebecké udovletvoreniem.Maslou často popisovaný B-lásky je objavený taoistický otnoshenienevmeshatelstva, schopnosť dať celému ich priebeh Iceni, ktorý je, bez toho aby sme sa snažili "zdokonaliť" niečo libo.B-láska k prírode sa prejavuje v schopnosti oceniť kvety, je rast pozorovateľa, takže je o samote. D-love je vyjadrený vo väčšine sryvaniitsvetov a výdaj týchto kytíc. B-love - to je ideálne neobuslovlennoylyubvi rodiča k dieťaťu, ktoré môžu obsahovať aj drobné nedokonalosti lyubovk dieťa.
Maslow tvrdí, že B-love je bohatšia, to dáva väčší udovletvoreniyai dlhšia ako D-lásky. Ona je stále živá a svieži, zatiaľ čo D-love stráca svoju sviežosť a ostrosť s vremenem.B-lásky môže byť príčinou "vrcholové skúsenosti" a chastoopisyvaetsya v rovnako extatických slová, ktoré opisyvayutreligiozny zážitok.
Eupsihika
To sám razil termín. Maslow volal ideálny spoločnosť, na rozdiel od "utópia"Myšlienka, ktorá sa mu zdalo vizionerskoyi nepraktické. On veril, že ideálne spoločnosť môže bytsozdano ako zväzok psychicky zdravé, samoaktualiziruyuschihsyaindividuumov. Všetci členovia spoločnosti inklinujú k obom lichnomurazvitiyu. a na výkon ich práce a vynikajúce výsledky v svoeyzhizni.
"Tam je druh inverzný vzťah medzi "dobrý spoločník"a "dobrí ľudia", Potrebujú sa navzájom",
Avšak aj perfektné spoločnosť nemôže vytvoriť samoaktualiziruyuschihsyaindividuumov. "Učiteľ alebo kultúra nevytvára cheloveka.Oni nie je dosiahnutých v ňom schopnosť milovať a byť zvedaví, alebo filozofovať, k vytvoreniu postavy vytvorenie. Skôr dayutvozmozhnost, láskavosť, povzbudzovať, pomáhať že suschestvuetv embryo, aby sa stal skutočným a naliehavé",
Maslow tiež popísané eupsihicheskoe alebo Board of Education rozdiel od autoritatívneho riadenia podniku. Avtoritarnyymenedzher naznačuje, že pracovníci a administratíva fundamentalnoprotivopolozhnye nezlučiteľné ciele, ktoré prácu chcú zarabotatkak možné s minimálnym úsilím, a kvôli nim nadotschatelno pozerať.
Osvietené vedenie naznačujú, že pracovníci chcú byttvorcheskimi a produktívne, potrebujú podporu a povzbudenie, ale nie k obmedzeniu a kontrole správy. Maslow sa však ukazuje, že osvietený prístup je najlepšie použiteľný pre stabilné zamestnancov psihologicheskizdorovym. Nepriateľské, podozrivé osoby, možno by bolo lepšie pracovať v autoritárske štruktúre a neproduktivnoispolzuyut slobody. Eupsihichesky konanie sa vzťahuje len na tých, ktorí môžu prevziať zodpovednosť a používať samoupravleniem.Poetomu Maslow veril, že spoločnosť by mala eupsihicheskoe sostoyatiz vlastným actualizing ľudí.
Synergy
termín "synergia" Pôvodne bol používaný uchitelnitseyMaslou, Ruth Benedict, naznačovať stupeň interpersonálne harmónie spolupráce v spoločnosti. Synergia sa týka kombinovanej deystvieili "spolupráca", To tiež znamená, že kombinovaný účinok, v ktorom celkový výsledok je vyšší, než by mali všetky prvky v prípade, že konal individuálne.
Ako antropológ, Benedict bol vedomý nebezpečenstva tsennostnyhsuzhdeny porovnávaných spoločnostiach a hodnotenie iných civilizácií z hľadiska toho, ako spĺňajú naše kulturnymstandartam. Avšak, tým, že študuje iné civilizácie Benediktyasno zrejmé, že v niektorých spoločnostiach ľudia sú šťastní boleezdorovy a efektívnejšie ako v iných. Niektoré skupiny majú verovaniyai postupy, ktoré sú harmonické a uspokojujú ich členovia praktikazhe inej skupiny vytvára podozrenie, strach a úzkosť.
V nízkom sociálnej synergii úspechu z nich je neschopnosť potereyili za inú. Napríklad, ak každý lovec delitsvoyu korisť iba s členmi svojich rodín úzkych stanovitsyadelom lovu je veľmi konkurenčný. Ten, kto sa zdokonaľuje svoje ohotnichyutehniku ​​alebo nájsť nové miesta hry, sa snaží skryť svoje dostizheniyaot ostatní. Čím väčší úspech lovca, tým menej mozhetostatsya hry pre ostatných lovci a ich rodín.
V podmienkach vysokej synergia maksimiziruetsya.Primerom spolupráca sociálnej môžu slúžiť rovnakému hon, s jedným divízie významné otlichiem- výrobkov vôbec. Za takých okolností, z ktorých každá ohotnikvyigryvaet z úspechu druhých. V podmienkach vysokého systému sociálneho sinergiikulturnaya presvedčenie posilňuje spoluprácu a pozitivnyechuvstva medzi jednotlivcami, čo pomáha minimalizovať konflikt iraznoglasiya.
Maslow tiež písal o súčinnosť u jednotlivcov. Identifikácia s ostatnými podporuje vysokú individuálnu synergiu. Ak uspehdrugih je zdrojom skutočného zadosťučinenie za jednotlivca, potom pomoc je ponúkaná slobodne a veľkoryso. Tu v nekotoromsmysle pripojený "sebecký" a altruisticheskiymotivy. Pomáha inú osobu dostane sám spokojný.
Synergia môže existovať aj v rámci jednotlivca edinstvomezhdu myšlienky a akcie. Nútiť sa jednať ukazyvaetna konflikt motívov. V ideálnom prípade by sa človek robí to, čo má robiť. Najlepší liek - niečo, čo nie je tolkoeffektivno, ale dobrý vkus.
Transpersonalvaya psychológie
Maslow oznámila vývoj nového odboru - transpersonalnoypsihologii - v predslove k druhému vydaniu tejto knihy: "Dolzhentakzhe môžem povedať, že sa domnievam, humanistickej psychológie, psihologiyutretey silu, prechodné, prípravné k ďalšiemu "vysoký".Chetvertoy psychológie, transpersonálnej, trans-ľudský, tsentrirovannoyna priestor skôr než ľudské potreby a záujmy, vyhodyascheyza limity ľudského sebaurčenie, sebarealizáciu it.p. ... Potrebujeme niečo "väčšia než my"Než sme sa mohli stať v úžase, čo by sme mohli venovať sebyanovym, naturalistický, empirický, sekulárne cestu, rovnako ako možná Thoreau a Whitman, Williama Jamesa a John Dewey",
"Bez transcendencie na transpersonálnej bolnymiili stávame násilný, nihilistický alebo lishennymn nádeje, alebo apatický",
Mnohé z týchto tém, na ktoré sa vzťahuje transpersonálnej psychológie, suschestvennydlya teóriách vyvinutých Maslow: "vrcholové skúsenosti", Bytiynyetsennosti meta-potreby, atď. Anthony sutinách, zakladateľ a pervyyredaktor "The Journal of transpersonálnej psychológie"štúdia opredelyalee "limitujúce schopnosti a vozmozhnosteycheloveka"Tieto schopnosti, ktoré sa nenašli parkovacieho systematika obyčajných psychologických pojmov.
Transpersonálna psychológia zahŕňa štúdium náboženstiev a religioznogoopyta. Historicky, myšlienka obmedzenie ľudských vozmozhnostyahformulirovalis predovšetkým v náboženských termínoch, a bolshinstvopsihologov nechcú brať vážne v týchto oblastiach v dôsledku nevedecké, dogmatickým alebo mystické, akým spôsobom opisyvalis.Populyarnost východných náboženstiev na Západe je čiastočne súvisí s Ichmenyev teologické a psychologický prístup k chelovecheskoyprirode , Tieto tradície tiež jasne popísať technológiu psihologicheskogoi duchovný vývoj.
Maslow sa dozvedela o existencii duchovnej "meranie" samoaktualiziruyuschihsyalyudyah v ktorom neustále študoval. "Niekoľko stáročia ransheoni byť vnímané ako ľudí, ktorí idú Božie cesty, Boží ľud ... Ak budeme definovať vieru v sociálnej a behaviorálne podmienok, to všetko môže byť považovaný za veriacich, dokonca aj ateistov",
"Človek potrebuje cenný referenčný rámec vo filozofii života ..., podľa ktorého je možné žiť a ponimatzhizn v rovnakom zmysle, v akom ju potrebuje slnko, v vápnika v láske",
Transpersonálna psychológia empiricky skúma meditačné yogicheskiedyhatelnye cvičení a ďalších duchovných disciplín.

dynamika

psychologický rast
Maslow sa domnieva, že psychologický rast ako posledovatelnoeudovletvorenie viac "vysoký" potrebuje. Dvizheniek sebaaktualizácie nemôže začať, kým jedinec nie je osvoboditsyaot nadvládu nižších potrieb, ako je dodržiavanie alebo vbezopasnosti potrebám. Podľa Maslow, čoskoro frustrácia potrebnostimozhet fix jednotlivca na určitej úrovni funktsionirovaniya.Naprimer, dieťa, nemajú dostatočné populárne, to môže byť naďalej hlboko znepokojená nutnosti dodržiavania ctiť po celý život.
Usilovať o vyššie ciele v sebe naznačuje psihologicheskoezdorove. Maslow sa domnieva, že vyšší dopyt po prirodesvyazany s veľkým uspokojením, takže Metamotivatsiya - etopokazatel že jedinec postúpila na defitsientnyyuroven fungovanie.
Maslow zdôrazňuje, že rast sa uskutočňuje rabotysamoaktualizatsii. Sebarealizácie je trvanie, konštantný zapojenie do rastu počtu pracovných miest a vývoj sposobnosteydo ako je to možné, a nie na uspokojenie menšiemu leniili nedostatku dôvery. Práca sebaaktualizácie vklyuchaetvybor hodných tvorivých úloh. Maslow píše, že samoaktualiziruyuschihsyaindividuumov priťahoval najťažšie a zložité problémy, ktoré vyžadujú maximálnu a najviac tvorivé úsilie. Onistremyatsya vysporiadať s istotou a nejasností a predpochitayuttrudnye úlohy jednoduché riešenie.
"Keď sa integruje osoba, rovnaký proiskhodits jeho svet. Ak sa cíti dobre, jeho svet je dobrá",
rast prekážky
Maslow naznačuje, že relatívne slabý rast motivácia pre otnosheniyuk fyziologických potrieb a bezpečnostných požiadaviek, atď uvazheniyai. Aktualizácia proces môže byť obmedzený na 1) negativnymvliyaniem minulé skúsenosti a výsledný návyky, ktoré majú krátky neproduktivmom povedenii- 2) a sotsialnymivliyaniyami tlak skupinu, ktorá často sa chová protivnashih suzhdeniy- príchute a 3), vnútornú ochranu, ktoré otryvayutnas od seba.
Zlé návyky často bráni rastu. Podľa Maslow, ktoré patria priverzhennostk drog a alkoholu, zlá strava a ďalšie, ktoré ovplyvňujú zdravie a produktivitu. Maslow naznačuje, že destruktivnoeokruzhenie tuhosť a ľahká tvorba autoritatívne kneproduktivnym návyky vedú vzory založené na defitsientnoyorientatsii. Všeobecne platí, že silný návyky v rozpore s psychologickým rastom, pretože znižuje flexibilitu a otvorenosť potrebnú k naiboleeproduktivnogo herectvo a efektívny v rôznych situáciách.
"Dve generácie síl pôsobiacich na individuálne, skôr ako jeden. Niektorí silytolkayut mu zdravie, a iní, sily strachu a regresné tolkayutego späť na choroby a slabosti",
Nátlakové skupiny a tiež obmedziť sociálne šírenie individuuma.Oni zníženú nezávislosť úsudku, takže jednotlivé vynuzhdenpodmenyat vlastného vkusu a vonkajšie rozsudku, sociálne standartami.Obschestvo môže tiež uložiť skreslené názory na chelovecheskuyuprirodu napríklad západného názoru, že väčšina chelovecheskihinstinktov podstate hriešny a mal to je riadená a podchinyaemy.Maslou je presvedčený, že tento negatívny postoj marí rastu, napraviť opačný postoj: naše inštinkty, za podstatné meno EU ETS, láskavý a impulz k rastu predstavujú hlavný zdroj chelovecheskoymotivatsii.
Ego-ochrana Maslow považovať za internú prekážky rostu.Pervy krokom pri riešení ego obrany je vo vedomí svojej vízie a ako fungujú. Potom, postihnutá osoba musí snažiť minimizirovatiskazheniya generované týmito ochrán. Tradičné psihoanaliticheskomuperechnyu Maslow dodáva dva typy ochrany znova a desacralization"komplexné ióny",
Desakralizaci - vyčerpanie vlastných životov cez otkazaotnositsya niečo s veľkou vážnosťou a vovlechennostyu.Segodnya málo, čo kultúrne a náboženské symboly spôsobiť touvazhenie a starostlivosť, ktoré boli predtým spojené s nimi, oni stratili ich isootvetstvenno inšpirovať, motivovať, a to aj vozvyshayuschuyui motivujúce sila. Ako príklad možno uviesť, často vedie desakralizatsiiMaslou moderný pohľad na sex. Viac legkoeotnoshenie sex, znižuje možnosť pravda- itravmy sklamaním, ale zároveň sexuálne skúsenosti stráca význam, ktorá inšpirovala umelcov, básnikov, len milovať.
"Aj keď v zásade sebaaktualizácie je veľmi jednoduché, takmer onaredko prebieha (podľa mojich kritérií, rozhodne menej ako 1% dospelej populácie)",
"komplex Jonah" - odmietnutie pokusov realizovať vpolnote svoje schopnosti. Jonah snažil sa utiecť otvetstvennostiprorochestva a väčšina ľudí v skutočnosti boyatsyaispolzovaniya svoje schopnosti v plnom rozsahu. Oni predpochitayutbezopasnost médiá, ktorá nevyžaduje veľa úspechov, unlikefrom účely, vyžadujúce plnosť vlastného rozvoja. To vstrechaetsyai študenti, spokojnosť "pominuteľný" Samozrejme vyžadujúce LIy ich talentu a schopností. To môže vstretiti medzi ženami, ktorí sa obávajú, že úspešný profesionálny rabotanesovmestima s ženskosťou či intelektuál dostizheniyasdelayut je menej atraktívne.

štruktúra

telo
Maslow neopisuje podrobne úlohu tela v procese samoaktualizatsii.On sa domnieva, že ak sú splnené fyziologických potrieb, jednotlivec je zdarma k potrebám, ktoré sú vyššie hierarchie. Avšak, on píše, že je nutné, aby telá otdavalosdolzhnoe. "Askéza, odriekania, svojvoľné otritsanietrebovany telo aspoň na západe tvoria zaderzhkurosta, zraniť organizm- aj na východe, prináša samoaktualizatsiyulish niekoľko mimoriadne silných jedincov",
Maslow uviesť, že je dôležité, intenzívnej fyzickej stimulácia chuvstvv "skúsenosti peak-"Ktoré sú často spôsobené prirodnoykrasotoy, umenie alebo sexuálne skúsenosti. Poukazuje na to, chtoobuchenie tanec, umenie, fyzikálnymi prostriedkami vyrazheniya- dôležitým doplnkom tradičné kognytivno orientirovannogoobrazovaniya a že fyzické a zmyslovo orientovanou uchebnyepredmety vyžadovať aktívne zapojenie študentov, ktoré môžu bytvklyucheno vo všetkých formách vzdelávania.
spoločenské vzťahy
Podľa Maslow, láskou a úctou - základné potreby každého suschestvennyedlya a predchádzajúce sebarealizáciu často ľutuje, hierarchia potrebnostey.Maslou že väčšina uchebnikovpsihologii sa vôbec nespomína slovo "milovať"Ako budtopsihologi nájsť lásku niečo nereálne, že by mali byť svedenok ďalšie pojmy, ako sú napríklad výstupky alebo sexuálnej výstuže.
"V skutočnosti, ľudia sú milí, ak nie sú spokojní fundamentalnyezhelaniya (príloha a bezpečnosť) ... Dať ľuďom privyazannostn ​​bezpečnosti, a oni na oplátku budú zodpovedať ipredostavleniem zabezpečenia príloh k svojim pocitom",
vôľa
Will - vitalvy prísada do dlhého procesu samoaktualizatsii.Maslou ukazuje, že osoby samostatne zárobkovo actualizing jedinci rabotayutdlitelno a ťažko prístupných zvoleného cieľa.
"Ak ste zámerne bude menej, než ste mozhetebyt, varujem vás, že budete nešťastný všetky ostavshuyusyazhizn",
"Sebarealizácie znamená pracovať, aby sa dobré, že ľudia chcú robiť. Staňte sa druhoradý lekári - nie putdlya sebarealizáciu. Muž chce byť prvou triedou alebo nastolkohoroshim lekára, ako je to možné pre neho", V silusvoey vieru v zdraví a dobro ľudskej prirodzenosti, Maslow nezastavil vôľu prekonať problém neprijateľných inštinktu impulzov. Podľa Maslow, relatívne zdravého vnútorného konfliktu individuálne svobodenot tým rozdielom, že potrebujú preodoleniyadurnyh návyky. Vôľa je potrebné rozvíjať schopnosť dosiahnuť ťažké, vyžaduje dlhé pracovné účely.
emócie
Maslow zdôrazňuje dôležitosť pozitívnych emócií samoaktualizatsii.On považuje za nevyhnutné, aby preskúmal podmienky, ako je šťastie, vyrovnanosti, radosti, smiechu, hry a ďalšie. Verí, že otritsatelnyeemotsii, napätie a konflikty poškodzujú fungovanie energie a prepyatstvuyuteffektivnomu.
inteligencia
Maslow zdôrazňuje potrebu holistického myslenia obraschayuschegovnimanie vzťahov a celá viac ako jednotlivé časti. Onobnaruzhil že "vrcholové skúsenosti" Často porazitelnymiprimerami myslenie, preraziť dichotómia v kotoryhmy obvykle vnímame realitu. V takýchto prípadoch často rasskazyvayuto skúsenosti z minulosti, súčasnosti a budúcnosti v jednote, videniyazhizni a smrti ako súčasť procesu vedomie dostať zlo v jednote.
Celostná myslenie je zvláštne a kreatívny myslitelia, prekonať minulosť a za hranicami konvenčných kategoriyradi štúdií možných nových vzťahov. To si vyžaduje slobodu, otvorenosť a schopnosť vyrovnať sa s neistá a nejednoznačná.
Takáto neistota, ktorá môže vydesiť niektoré, pre podstaty radosti drugihsostavlyaet tvorivé riešenie problémov.
Maslow hovorí, že kreatívni ľudia sú zamerané na túto úlohu, a Nena prostriedky. Sústredený na činnosť opredelyaetsyaprezhde probléme všetky požiadavky dodaných cieľov. Ľudia jednoducho orientirovannyena prostriedky používané technológie, techniky, tak to je často vypolnyayutochen premyslená práca s triviálne úloha. Tsentrirovannostna problém, pretože na rozdiel od sústredenia sobstvennomego ktoré často narúšajú videnie vecí k požadovaným unlikefrom platné.
sebectvo
Maslow definuje seba ako interne alebo serdtsevinuindividuuma - vlastných chutí, hodnôt a cieľov. Ponimaniesobstvennoy vnútornú povahu a konajúce v súlade sney zásadné pre vlastné aktualizácie ..
"Self-actualizing ľudia, ktorí dosiahli vyššieho stupňa zrelosti a zdravotných úspechy môžu toľko, aby nás učí, že inogdaprosto zdá sa, že sú to ľudia, iného plemena",
Maslow hodí k pochopeniu seba samého skrze štúdium slovenských jedincov, ktorí žijú v najväčšej harmónii s jeho vlastnou povahou, len kotoryepredstavlyayut najlepších príkladov sebavyjadrenia a samoaktualizatsii.Vmeste tak Maslow nezaoberá konkrétne, ako self spetsificheskuyustrukturu osobne.
terapeut
Podľa Maslow, psychoterapia je účinná v prvom rade preto, že onapredpolagaet intímne a dôverčivý vzťah medzi lyudmi.Kak a Adler, Maslow sa domnieva dobrý terapeut ako starshemubratu alebo sestra pomáha ostatným so starostlivosťou a láskou. Masloupredlagaet modelu "pomôcť taoista" - bez pomoci dobrého trénera vmeshatelstva.Tak spojené s športovcov, samozrejme razvivayai zdokonaľovanie svoj vlastný štýl a nesnažia sformirovatvseh študentov podobne.
"Bolo povedané, že terapeut môže do 40 rokov povtoryatodni n rovnakých chýb, a potom hovoria "bohatá klinicheskimopytom"",
Maslow sa len zriedka objavuje na psychoterapiu v jeho spisoch. Hoci Samon prešiel psychoanalýzu niekoľko rokov n dostal neformalnoepsihoterapevticheskoe vzdelanie, je väčší záujem o štúdium v ​​Písme ako liečba.
Maslow vidí psychoterapia ako spôsob, ako splniť fundamentalnyhpotrebnostey lásku a úctu, že frustrovaní takmer všetky, ktorí hľadajú pomoc psychológa. OH tvrdí, že teplé ľudské vzťahy môžu mať v znachitelnoystepeni rovnakú podporu ako ten, ktorý poskytuje psychoterapiu.
Dobrý terapeut by mal byť s láskou a starostlivosťou na liečbu suschnostiteh, s ktorými pracuje. Maslow poukázal na to, že tí, ktorí stremitsyamanipulyativno zmeniť ostatné, odhalí absenciu oboch razetih kvalít. Ako príklad možno uviesť, že poukazuje na to, že ľudia deystvitelnolyubyaschy psi nebude orezávať svoje uši alebo chvost, a muž, ktorý naozaj miluje kvety, nebude orezávať kvôli "krasivogorisunka",

ohodnotenie

Sila Maslow je jeho záujem v oblasti ľudského života, ktorý bol ignorovaný väčšina psychológov. On je jeden z nemnogihpsihologov vážne vyšetrovať pozitívny merania chelovecheskogoopyta.
Experimentálne práce Maslow zvyčajne nezakoncheny- ihpravilnee boli povolaní "inteligencia", Nezhelisobstvenno experimentálne, a plne priznal:"Aj nezdá sa, že majú dosť času na dôkladnú eksperimentov.Oni zaberajú príliš veľa času, ak sa pozrieme na to z tochkizreniya mojom veku a čo chcem ešte urobiť. Takže on yadelayu len malý "akrobatické" nemnogimiispytuemymi štúdie, ktoré nie sú vhodné pre zverejnenie, ale dosť na to, že som bol presvedčený o tom, že zrejme platí aj jednou nibudpodtverdyatsya",
"I - nový druh psychológ a teoretik ako predstaviteleyteoreticheskoy biológia ... Považujem sa vedec, ani filozof esseistomili. Cítim sa viazaná na skutočnostiach a svyazannymfaktami, ale skôr s nimi, ako robiť svoju tvorbu",
Tento postup má svoje nevýhody. Napríklad dáta malenkihi predpätím vzorky nie sú štatisticky významné. Avšak Maslounikogda nevyskúšali experimentálne "dokázať" iliverifitsirovat nápady. Jeho štúdie boli viac napravlenyna objasnenie a podrobným popisom svojho teoretizovanie.
Avšak, Maslow niekedy podobá kreslo filozof ostayuschegosyachuzhdym možným konfliktom s novými faktami a nové pravidlo opytom.Kak bol celkom istý, že chce prodemonstrirovatv svoje štúdium, a málokedy našiel nové dôkazy izmenyayuschieego predchádzajúcich nápadov. Napríklad Maslow neustále podcherkivalpozitivnye zdrojov "vrcholové skúsenosti": Skúsenosti z lásky, krásy, krásnej hudby, atď. vznik "vrcholové skúsenosti"v dôsledku negatívnych skúseností, ako pravidlo, sú ignorované, aj keď mnohí hovoria, že ich najhlbšie "skúsenosti peak-"predchádza negatívnych emócií - strachu alebo depresie - kotoryepreodolevalis, stáva silný pozitívny stav (pozri napríklad W. James. "Rôzne náboženské skúsenosti") .po nejaký dôvod, výskumu Maslow zriedka obnaruzhivalitakogo trochu nových informácií.
"skoro som bol nútený dospieť k záveru, že je nielen väčšia bolshoytalant ísť menej nezávislé láskavosť harakteraili zdravie, ale my si niečo málo o ňom viem",
Či už to bolo, táto kritika Maslowova pomerne triviálne. Egoznachitelnye úspechy ako psychológia je podcherkivaniipozitivnyh rozmery ľudskej skúsenosti, schopnosti dostizheniyadlya ľudí. Maslow bol duchovný takmer všetky gumanisticheskihpsihologov. "Journal of transpersonálnej psychológie" nazvalego "Najväčší americký psychológ po James".Although toto posúdenie môže zdať trochu extravagantné, ale máloktorý z humanistických psychológov bude negovať ústredné postavenie ako originálny mysliteľ a priekopník v oblasti psychológie ľudského potenciálu.

teória z prvej ruky

Nasledujúce výňatky z rozhovoru medzi Maslow a niektoré sú od drugimipsihologami "The Journal of transpersonálnej psychológie",
"Zistil som, že sa v mojom veku "vrcholové skúsenosti"stále menej intenzívne a menej časté. Obsuzhdayaeto s inými ľuďmi sa blíži staroba, tam som sa dozvedel chto im takhle. Zdá sa mi, že má otnosheniek proces starnutia. To dáva zmysel, pretože som zistil, že v niektorých ohľadoch som sa trochu bál "vrcholové skúsenosti"Vzhľadom k tomu, že si nebol istý, že moje telo je vydržať. "vrcholové zážitky"môže mať veľký neporiadok v autonómny nervový sisteme.Mozhet byť slabnúci "vrcholové skúsenosti" - estestvennyysposob chrániť telo ..
Vzhľadom k tomu, akútna emočných výbojov umlčaní pre mňa niečo veľmi subtílne začali objavovať v mojej mysli, niečo vrodeosadka nanesenej na postrehy, inšpirácie a ďalšie zhiznennyhperezhivany, ktoré boli dôležité, vrátane tragické. Etonekoe zjednotenej vedomia, a to má svoje výhody, nevýhody kaki, vo vzťahu k "skúsenosti peak-".Pre mňa, ja ju definujú ako jediná prevádzkáreň len odnovremennoevospriyatie svätú a obyčajnou, alebo tajomný, niečo vesmapostoyannoe a dosiahnuť bez námahy.
Vidím z hľadiska večnosti, mýticky, poeticky ilisimvolicheski všetky obyčajné veci. To je podobné skúsenosti dzen.Zdes nič exkluzívne a nič zvláštne, človek zhivetv svetových divov po celú dobu. Je to paradox, pretože to je skvelé, ale nevytvára prielom.
Tento typ vedomia, má niečo spoločné s "skúsenosti peak-"-trepet, tajomstvo, zázrak, estetický pôžitok. Ale zdesprisutstvie tieto prvky na dlhšiu dobu než u kulminatsionno.Esli "vrcholové skúsenosti" Chcem použiť model kachestveparadigmy alebo sexuálnej orgazmus, ktorý stúpa dopika alebo vrchole a potom ustupuje a nakoniec skončí - a potom tento iný druh skúsenosti potrebné prezentovať inak. byvospolzovalsya Aj spôsobom tu "náhorná plošina", To znachitzhit na trvalo vysokej úrovni v tom zmysle, že osvietenie či prebudenie, alebo zenu. v zázračnú ľahkosťou, ale nie niečo zvláštne. Etoznachit trvať celkom mimovoľne ostrosť a tochnostkrasoty veci, ale nerobia tento veľký hluk, pretože chtoeto stane každú hodinu, viete, po celú dobu.
Ďalším aspektom, ktorý som spomenul - skutočnosť, že si môžete posedieť a smotretna niečo nádherné hodiny a obdivovať ju každý druhý. Orgazmzhe nemôže trvať hodinu! V tomto zmysle, "plateau skúsenosti"skôr, že má veľké výhody oproti vrcholu, alebo peredorgazmom vrcholu. Tam je zostup do údolia a život navysokom plateau neznamená, že to je viac každý deň.
Ďalším aspektom tejto skúsenosti je, že je spojené skorees pokoj, skôr ako s emóciami. Zvyčajne predstavlyaemsebe emócie ako niečo výbušné. Avšak, mier a bezmyatezhnosttakzhe potrebujú v psychológii. Potrebujeme pokoj, rovnako ako akútna emócie.
Aj dumayu-, že jedného dňa "Plateau-skúsenosti" stanutdostupnymi prístrojových meraní. "vrcholové zážitky"spojená s automatickým výtok, ktorý môže byť legkootmetit vhodnými nástrojmi. EEG, alebo tehnikabiologicheskoy spätná väzba môže vhodnú dĺžku takú rodaizmereny, odhaľovanie a školenie pokoja, mieru a miru.Esli učíme pracovať s ním, bude to znamenať, že naše deti sme smozhemuchit pokoj ...
Je dôležité, aby "Plateau-skúsenosti" v podstate poznavatelny.Pochti tým, že definície sú svidetelstvovaniemira. "plateau skúsenosti" - dôkaz realnosti.Eto znamená vidieť symbolicky mýticky, poeticky, transcendentálna, vidieť nádherné, neuveriteľné - to všetko, myslím, že časť realnogomira, nielen členstvo rojkov.
"plateau skúsenosti" Má pocit istoty. Zdá sa, že je to veľmi, veľmi pekné mať možnosť vidieť tajomný svet, a výstup nielen konkrétne, aby sa neznížila ho do správania, nie je jednoduché ogranichivatego "tu a teraz", Neviete, či jednoduché ogranichitsebya "tu a teraz" - zníženie.
Je ľahké spadnúť do sentimentality, keď už hovoríme o kráse sveta, ale v skutočnosti"Plateau-skúsenosti" dobre zdokumentované v drvivej literature.Eto Nie je to štandardné opisy mystickom zážitku samotného, ​​ale skôr spôsob, akým sa svet vyzerá, keď dôjde k mystickej perezhivaniedeystvitelno. V prípade, že mystický zážitok izmenyaetvashu života, budete zaobchádzať s ich podnikania ako veľký mistiki.Naprimer, veľkí svätci mohol byť mystická odhalenie naąli to mohlo spustiť kláštor. Možno obchodovať bakaleeyi platiť dane, ale aby tento pocit svidetelstvovaniyamira, rovnako ako veľkých okamihov mystické vnímanie",

cvičenie

Cvičenie v existenciálnu lásky
Podľa Maslow, existenciálne je láska nesebecká, nesebecká, ona nichegone nároky na oplátku. Samotný akt lásky, podstata vnímania a krasotyobekta lásky je jeho odmena. V našom každodennom opytemy obvykle zažiť zmes existenciálnej a defitsientnoy lásky. Obychnomy a očakávame, že niečo na oplátku za naše pocity lásky.
Toto cvičenie je urobený v udelenia starokresťanské praxi je navrhnutý tak, aby podporovali pocit čistej lásky. Sedieť v prednej časti osvetlené sviečky temnoykomnate. Uvoľnite sa a postupne pochuvstvuytesvoe telo znak v kontakte s ostatnými. Daj vashemutelu tu pomalý rytmus, stáť v pokoji a mieri.
Pozrite sa na plameň sviečky. Šíriť pocit lásky k serdtsana plameňov. Vaša láska k plameňu nie je spojený so žiadnou hodnotou myslyuo plameň sám. Miluješ ho kvôli láske (Môže sa to zdať divné, aby sa pokúsili milovať neživý objekt, ale len celý bod -. Prejst pocit lásky v situácii, keď neexistuje žiadna odpoveď, bude odmena, ale do samotného chuvstvalyubvi). Roztiahnite svoje pocity lásky miestnosť, všetko, čo je v ňom.
testovaním "vrcholové skúsenosti"
Pokúsiť sa jasne niektorý pamätať "špičkový zážitok"zo svojho života - na okamih radosti, šťastia, vzrušenie, ktoré voznikaeta svoju myseľ. Zažíva nový tento zážitok
Čo robilo túto skúsenosť? Čo iné by to bola jedinečná v situácii, v ktorej vznikol?
Čo cítite? Bol to pocit, odlišné od toho, čo by ste normálne cítiť - psychicky, fyzicky, duševne?
Už ste sa cítil ako iný (ďalší)? Má sa svet zdal byť okolo druhej?
Ako dlho trvalo skúsenosti? Ako ste sa cítil po tom?
Či bolo vaše skúsenosti nejaké následky (pri okolitej alebo vashemvidenii váš vzťah s ostatnými, napríklad)?
Ako svoje vlastné skúsenosti sa týka Maslow teóriu o"vrcholové skúsenosti" a ľudská prirodzenosť?
jasnejšie predstaviť "špičkový zážitok", Sravnitesvoy skúsenosti s ostatnými. Nájsť všeobecnú aj razlichiya.Yavlyayutsya nejaké rozdiely výsledok rozdielov v situáciách alebo typov razlichiyv osobnosti či kultúrneho prostredia? Čo skhodstvaob Maslowova nápady v oblasti ľudských schopností ako celok?