Psychológia a psychoterapia

Diskusia o kreativite v prísne vedeckého hľadiska, stáva vobektivnuyu, oddelené polohe, je ťažké, v tomto prípade teryaetsyaspetsifika proces. Som presvedčený, že tvorivosť možno hovoriť o iba s prešli týmto procesom, alebo aspoň sa ho dotýkali, takže všetko, čo budem hovoriť, je to skôr môj ponimanietogo že je tvorivosť. Okrem toho, že téma má meniace jediný vedeckého záujmu, ale tiež veľká osobnosť znachimost.Bezuslovno, snažil som sa nájsť potvrdenie svojej hypotézy v uzhesuschestvuyuschih teoretických konceptov a našiel edinomyshlennikovv polia humanistickej psychológie, Abraham Maslow, Carl Rogers, ontopsihologiiA. Meneghetti a medzi miestnymi psychológmi VA Petrovskij, DA. Leontiev a EL Jakovlev, kniha, ktorá vyšla nedávno.
kreatívne problém v poslednej dobe čím ďalej aktualnoy.V modernej západnej psychoterapie terapia prevažuje tvorivosti prostredníctvom kreatívne implementácie, a my taky, tento prístup poluchaetvse bežnejšie (aspoň súdiac podľa seminároch kotoryeprovodyatsya Barnaul: na vokaloterapii v apríli, akterskomumasterstvu v máji). To naznačuje, že kreativita nie je schitaetsyaudelom jednotlivci spojené s ich talent alebo génia, a uznáva, že je prirodzenou podobu človeka žijúceho svoj život a okrem toho podporuje rozvoj zdravej osobnosti. Najmä, A. Maslow tvrdí, že je to dokonca nevyhnutné znamenie zdravie, ale ten, kto nie je chorý. Môžete pridať k tomu skutočnosť, chtozhizn v prácach je ľudská životný štandard, evolyutsionnoenovshestvo tkvejúcich v človeku.
Väčšina výskumníkov spojiť koncept "stvorenia"s konceptom "osobitosť", Napríklad Jakovlev E.L.pishet: "Kreatívne realizácia, človek vlastnú osobnosť".V tomto smere by malo byť trochu objasniť, čo rozumieme pod pojmom osobnosti.
Individualita má dvojaký charakter: biologická a sotsialnuyu.Inache, individualita je rozdelený do "individuálna osobnosť"a "individuálna osobnosť", Tieto pojmy sú zavedené v národnom psychológii irazrabatyvayutsya Asmolov AG, PetrovskimV.A. a Leontiev DA "individuálna osobnosť" etokonstitutsionalnye vybavený neurodynamic vlastnosti mozgu, najmä funkčné asymetria mozgových hemisfér, dinamikapsihofiziologicheskih funkcie a obsah organického potrebnostey.My nazývať podmienečne možné cesty rozvoja, ktoré obuslovlenypotrebnostyami a sklony jednotlivca.
pod "individuálna osobnosť" sovokupnostsmyslovyh pochopil a ľudské systémy vo svete, ktorý porozhdayutsyav počas svojho života v spoločenstve s potrebnou antropogeneticheskihpredposylok. Označujeme to ako dôsledok plnenia kultúrnych a historických vozmozhnosteyindivida konkrétny obsah. V prepočte"osobnosť jedinca" v "individualnostlichnosti" To zostáva rovnaký jadro "ja"To bolo v prvom prípade sa vyznačuje individuálne potreby a potentsialnyesposobnosti a druhý - cez motivačný smyslovuyusferu osobnosti. Toto jadro emocionálne povahy. V skutočnosti potreby prezentované v vedomia jednotlivca v podobe pocitu nepohodlia komfortaili ktorá je zodpovedajúcim spôsobom hodnotí pozitivnoili negatívne. Podobne perezhivaetsyai aktivita subjektívne hodnotené podľa toho, ako to osuschestvlyaetsyav k rozvoju potenciálnych schopností. Nesposobnostrealizatsii plnej aktivite spôsobuje nepohodlie.
Podobne motívy súvisiace so špecifickými potrebami, udržať emocionálne zložku druhej a významy opredelyayutznachimost akcie pre túto tému z hľadiska emócií. Avšak emócie signál ašpirácie "ja", Socializované, sú v súlade s hodnotami spoločnosti a potrebnostyamidrugih ľudí, a takto pozmenený, potlačené, atď., T.e.emotsii ktorí pôvodne zažil ako dieťa vždy v súlade s ich potrebami, sklony, schopnosťami, obschestvepostoyanno modifikované:. Niektoré sú oceňované spoločnosti, podporované , ktorá bola schválená, iní sú odsúdení, potlačené. existujú takzvané"pravidlá Emotion", tj normatívne kultúrne opredeleniesituatsy a emócie, ktoré by mali byť testované v nich. Takzheroditeli často deformujú emócie svojich detí, podporovať Ihza nejaké emocionálne reakcie, zatiaľ čo odsúdi iné pre uloženie tých, ktorí vnímajú seba byť viac než adekvátne kakoylibo situáciu.
tak v "individuálna osobnosť" javí "skutočný"a "nepravdivý" emócie. V zahraničnej psychológie v takomsluchae povedať o pravosti emocionálne odozvy (autentizácia, integrita). Ako emocionálne hodnotenie je vazhnymkomponentom motivačný sémantické orientácia je možné govoritob "pravdivý" a "nepravdivý" motivácia. vdannom prípad "skutočný" ten, ktorý zodpovedá potrebám schopnosti jedinca, ja "nepravda" iskhoditiz potreby druhých, spoločnosť, atď Príkladom posledneymozhet byť aktivity zamerané na dosiahnutie sotsialnogostatusa na prestíže alebo vybrať v súlade s trebovaniyamiroditeley atď. V tomto prípade, "nepravda" mozhetiskhodit motivácia téma samo o sebe, ale hodnôt spoločnosti, životného prostredia ustanovokblizhayshego naučil je.
To znamená, že činnosť môže byť zahájená "pravdivý" a "nepravdivý"motívy. Pokiaľ ide o kreativitu, tvorivú činnosť, sme presvedčení, že je možné len za predpokladu, "pravdivý"motivácia, a to je vzhľadom k zvláštnostiam tvorivého procesu.
Podstatou umenia spočíva v jeho názve. počúvať slová"stvorenia", "vytvoriť"Veľmi často Stead budeme používať výrazy, ako je "otvorený","aby otvor"To má rovnaký koreň slova"otvorenie", Chápeme tak, že "otvorený","otvorenie" potom odstrániť bariéru medzi dvoma prostranstvamii, aby ich obsah voľne sa pohybovať, preniknúť"susedné" space. Toto chápanie umožňuje blizhepodoyti k pochopeniu podstaty tvorivého procesu. Urob to znachitpozvolit jeho jedinečnosť ísť nad rámec priestoru, v ktorom bola uzatvorená, vykonávať prelínanie jednotlivých kultúr. Myslíme si, že existujú najmenej dva spôsoby: prvá sa uskutočňuje v subjektívnom svete, ktorý, ako bolo uvedené vyššie, individualistický. Veľmi často sotsialnoene vypĺňa jedinečné miesto vo vnútornom človeku, a rozmnožuje sa zavrie absorbuje. V tomto prípade neobhodimoosuschestvit prelínanie v sebe, čo je možné v prípade, že osoba je načúvať vnútorných signálov (ako nazvaleto Maslow). Potom koreláciu prichádzajúceho vedomie informatsiyuso jeho jadra, hodnotí to, kombinujúci prvky sociálnej a jednotlivca, sa javí ako premenil nová a jedinečná. Vtoroyvyhod toto prenikanie individuality svetu prostredníctvom aktivít, cez realizáciu ich schopností. Obrazne tvorchestvo- tento zrod vyplývajúce z jadra oplodnenie "ja"očkovacia kultúra, je mechanizmus rastu, násobenie "ja",
Maslow povedal, že ich psychologické kreatívni ľudia "ja"zväčšuje "ja" desiatnika. "spôsoby, ako zvýšiť"prezentované individuálne schopnosti, ktoré určujú napravleniyarosta.
Na tomto chápaní stvorenia, sme formulovať hypotézu, že jediná "skutočný" motivácia, vytvorenú na osnovepotrebnostey a individuálnych schopností, podporuje tvorcheskoydeyatelnosti. preto je "nepravda" motivácia nie je obladaettakimi vlastnosti? Všeobecne povedané, môžu existovať prípady tvorivej činnosti, motivovaní "zvonku", To je však možné len vtedy, ak motívom "externý" odpovedá "vnútrozemí".so náhoda môže byť náhodný, ak človek stratil svyazs seba, a do istej miery môže rozvíjať jednotlivca, ale v konečnom dôsledku to bude obmedzovať jeho aktivity zagonyayav rámec potrebný, a pracovať ako realizácia jeho unikalnostiischerpaetsya.
Tak, len "skutočný" pozvolyaetcheloveku motivácia k vytvoreniu len počúvanie seba, sme smozhemvybrat jediný spôsob, akým prevraschatsyaiz malý atóm "jeden z" V nekonečnom vesmíre, ktorý bude vykonávať akt stvorenia, pripodobňuje Bohu a prírode. Kým mypredstavili len teoretický predpoklad, na ktorom planiruetsyaprovesti štúdii "pravda" motivatsiiu kreatívny a non-kreatívni ľudia. Tento prístup sa objavil nambolee výhodné, pretože propagácia a podpora pozvoliloluchshe hypotézy pochopiť procesy, ktoré budú predmetom nášho dalneyshegoizucheniya.