Psychológia a psychoterapia

Poňatie a funkcie metafory

Metafora - je prevod titulu, v ktorom sme si vedomí otchetv, že názov nie je používaný na určený účel.
Prvý, jednoduchší a povrch, funkcia metafory - naimenovanie.Odnako jednoducho preniesť titul nie je to, čo sme obychnoponimaem metaforu. napríklad:
Slovo mince - pôvodne znamenalo "ten, kto napomína, varuje a varuje:" je označenie Juno. Chrám Juno varoval Rimebyl (Juno Moneta), v blízkosti nahodilsyamonetny dvora. varovný (Moneta) - skutočnosť, že tu boli razené, epitetYunony bol presunutý. Teraz, keď sme proiznosimslovo mincu nebudeme pamätať bohyňu.
To je príklad prenášanie titulu nie je založené na metafore. Slovoprosto stráca jednu hodnotu a dostane viac.
Za metaforou je nevyhnutné, aby si uvedomujeme svoju dualitu.
Keď hovoríme, el fondo del alma - do hĺbky (dole) duša, podslovní dno máme na mysli duchovnej fenomén bez imeyuschiynichego robiť s priestorom a postráda fyzikálnych vlastností, ako je napríklad, že povrch alebo dno.
Označujúce slovo "zdola", niektoré časti duše, si uvedomíme, otchetv, ktoré používajú slovo nie je v pravom slova zmysle, a odnovremennoponimaem čo potrebujeme nepriamy význam je vyrobený z priamej.
Slovo ako červený vpravo označuje zodpovedajúce tsvet.Kogda hovoríme, že duša je "dole", máme na mysli to slovosnachala na dno nádoby, napríklad sudy a potom kakby "očistiť" túto hodnotu zadaním fyzickej Nastavenie dal som ich na psychiku.
Prečo používame názov off-label? Pochemune preferujú priame označenie a nie používať slovo v tom zmysle izsobstvennom? Určite by to urobil, takže ak moglivosprinimat "hlboké duše" do očí tak jasné ako je napríklad červená.
Avšak, máme záujem o psychickej predmete je nielen ťažké volanie, pretože je ťažké aj otehotnieť. Ten uniká US- myšlienka nie je schopný zachytiť. A potom začneme si všimnúť, že metafora je výstup nielen meno, ale aj myslenie.
V tom spočíva druhá - hlbšie a výraznejšie - funktsiyametafory v poznaní. Metafora je nielen potrebné, aby sa vďaka výslednému názvu vyzvané, aby náš nápad dostupnoydlya ostatnými ľuďmi, je nutné, aby sme sa obektstal k dispozícii v našich myšlienkach.
Prečo myslenie metafora
Prečo metafora nie je len prostriedkom vyjadrovania, ale dôležitým nástrojom eschei myslí?
Nie všetky objekty sú ľahko prístupné pre naše myslenie, nemôžeme robiť o vsemmy jediného jasného zobrazenia. Náš duch vynuzhdenpoetomu prístup k zariadeniu ľahko prístupné pri Ihza počiatočný bod, vytvorí predstavu o objekty slozhnyhi ťažkú ​​chytatelný.
Metafora slúži ako nástroj myslenia, v ktorej sme udaetsyadostignut najvzdialenejších oblasťou našej koncepčné polya.Odnako nie je tlačí medziach mysliteľné, že obespechivaetdostup iba na to, čo je vidieť nejasne na svojich vzdialenejších končín.
Metafora vo vede a poézie
Poézia je metafora. Metafora je základom poézie a jej poeticheskayafunktsiya dobre preskúmaná. Vedeckému a poetické metafory podhodilis rovnaké pozície. Takže v estetike metafora považovaná tolkokak pôvabné bleskom naraz rozžiaril, keď svetlo prekrasnoe.Poetomu nepoužila koncept pravdy a nepovažoval za orudiempoznaniya realitou. Nie je možné pozorovať, že cudzí výskumné účely poeziine a je schopný otvoriť stolzhe pozitívnych faktov, ako sú tie, ktoré ponúka veda.
Napríklad, Lope de Vega opisuje tryskové fontány:
-Prúdy fontány, ktoré
Nespočetné ich jednota
Krištáľové kopije preraziť neba;
Prúdy fontány, on je v súčasnej dobe v podobe krištáľových kopije. Je zrejmé, že nemôže byť trysky kopije, ale skutočnosť, že básnik tzv, je zarážajúce a esteticky.
Jet a kopije - konkrétne objekty. Každá konkrétny objekt, ktorý môže byť prijaté oddelene od ostatných predmetov. Naopak, abstraktné objekt je vnímaný len v spojení dotýkať žiadne iné predmety. Farba - abstraktné objekt. Vždy v spojení so špecifickým tvarom a veľkosťou plochy, a naopak, povrch nemožno vnímať oddelene od farby. Farba povrchu sú odlišné, ale neoddeliteľné. Ak chcete stráviť medzi grannash mysli vyvíja úsilie, ktorému hovoríme abstrakciu. Myabstragiruemsya z jedného z týchto predmetov (alebo farba na povrchu), aby sa dosiahlo virtuálne izolácie ďalšie a tým opredelitego funkcie.
Štruktúra špecifických predmetov zahŕňajú abstrakcie:
Crystal kopije okrem iného má tvar a farbu, a nesie sebedinamicheskuyu sila informoval ho tlačiť ruky a schopný nanositrany.
Rovnako tak vo forme, môžete zvoliť studne Jet, farbu a voznikayuschayapod dynamické prítlačnej sily, ktoré môžu hodiť to.
Jet a kopije, ak vnímajú holisticky nájsť bolsherazlichy než podobností. Ale ak vezmeme len tieto tri abstraktnyhelementa, zdá sa, že prúd kopije a identické. Tvar, farba a dynamika sú rovnaké.
Takéto vyhlásenie je v súlade s vedeckým prístupom, to konstatiruetrealny fakt: čiastočná totožnosť trysky a kopije.
Nebeské teleso, a toto číslo nie je to isté. Avšak, keď Nyutonsformuliroval gravitačný zákon, zistenie, že silatyagoteniya priamo úmerná hmotnosti orgánov a zadné proportsionalnakvadratu vzdialenosť medzi nimi, si otvoril identitu chastichnoeabstraktnoe, ktorá existuje medzi nebeské svetilamii určitej série čísel.
Ak existujú Pythagorean, založené na tejto analógiu k záveru, že "svetlo je celý rad," bol by v Newtonova formulácia kakraz že Lope de Vega pridali v typovom schválení novpolne skutočnej totožnosti krištáľových kopije a tryskové fontány.
Vedecký zákon je obmedzený na overenie totožnosti abstraktnyhkomponentov dvoch objektov. Poetická metafora tvrdí polnuyuidentichnost dvoch konkrétnych vecí.
To všetko ukazuje, že vedecké myslenie je viac či menej poetické skhodnos. Rozdiel nie je v prírode myslitelnyhoperatsy, ale vo svojej dobe a poriadok.
Obrazné myslenie je nájsť všade, ale:
V poézii - metafora na základe podobnosti oboch čiastočných obektovdelaet falošným prehlásením o ich úplnej identite. A to etopreuvelichenie dáva poetickú silu. Beauty nachinaetsiyat metafory, kedy jeho platnosť skončí. Ale naopak, že nemozhet poetické metafory, ktoré by otkryvalarealnoy komunita. Vo vede - naopak, začať s plnou tozhdestvadvuh samozrejme rôzne objekty, aby sa do výkazu ihchastichnogo identity, ktorá spozná pravdu.
To znamená, že psychológ, keď už hovoríme o "dne duše" je dobre vedomý toho, že duša nesosud dno, ale je jasné, že existuje psihicheskayasostavlyayuschaya, že v štruktúre duša plní rovnakú funkciu ako chto dno nádoby.
Metafora a vedomie
Na určité vlastnosti by mohli byť predmetom samostatných myšlienky, potrebuje nejaký náznak, že by stanovila výsledok abstragiruyuschegousiliya. Mená písomné známky posilnenie abstraktné objekty, ktoré vyplývajú z rozkúskovaný konkrétnych pojmov. Metaforapozvolyaet nám izolovať ťažko myslenia abstraktnyeobekty a dať im samostatnosť.
Ľudská myseľ je vytvorený v procese postupného udovletvoreniyabiologicheskih ľudských potrieb a na prvý pohľad sa dozvedel chelovekakonkretnye okolité objekty.
Rozlíšiť to od živého tela zložky trebuetsyasdelat značné duševné úsilie. Príkladom je dlhá istoriyaformirovaniya myšlienke "ja" - znamenať intímne psihicheskoesoderzhanie, že sa človek cíti v sebe - tým perehodaot trappings vnútornými. Po prvé, namiesto toho "ja" hovoria "moje telo", "moje srdce", "moje telo" a podobne, potom sa ľudia nachinaetpoznavat seba cez ich príslušenstva a objaví prityazhatelnyemestoimeniya: "baňa" Ďalej sa pozornosť presunie na našom sotsialnuyulichnost, miesto človeka v spoločnosti stáva predstavitelemego "I" a typ liečby sa objaví "Vaša Výsosť", "Vaša Eminencia" .Mestoimeniya ako "I" a "vy" sa objaví neskôr.
Vidieť, koľko úsilia je potrebné získať aj otnositelnokonkretnoy podstatu, je zrejmé, prečo sú naše leksiketak pár slov od začiatku určenia psychických javov. Pochtivsya moderné psychologické terminológie - to je čistá metafora.
Ak chcete získať presnejší obraz o objekte, jeho neobhodimomyslenno izolovať, odlúčiť od sprievodu. Je to jednoduchšie, než vosprinimatizmenchivoe trvalé. Zmena reorganizuje mezhdukomponentami vzťahy, ktoré začínajú hovoriť v iných kombinatsiyah.Vlazhnoe v kombinácii s chladným, potom teplo. Keď objekt vypadaetiz predošlých kombinácií, tam je prázdne miesto isté formy.Odnako výsledok je, že čím viac kombinácií dopuskaetobekt, ​​tým ťažšie je identifikovať a pochopiť. Jeho postoyannoeprisutstvie otupuje naše vnímanie.
Možno si predstaviť objekt, ktorý je vždy súčasťou vsehdrugih objektov. Tento objekt existuje. It - vedomie.
Ako definovať, čo je vedomie, ak je prítomný vo všetkom, čo vnímame. Je možné zaobísť bez metafor. Universalnoeotnoshenie medzi subjektom a objektom - vedomie pozíciu -Môžete chápať iba prirovnávajú ho k niektorým iným otnosheniyumezhdu objektov. Ako výsledok asimilácie dostaneme metaforu.
2 GREAT Metafora
Ľudského myslenia dve z najväčších epoch - staroveku a NovogoVremeni, zjedol dve metafory. Podstatou problému: Majme smotrimna hrebeň. Jej výška 2000 m, je postavený z granitai a má modrastú fialovú farbu. Naše vedomie postráda etihparametrov: nemá dĺžku, žiadnu farbu, žiadnu tverdosti.Takim, vlastnosti objektu a objektom nie sú rovnaké a interna nemusí mať žiadny vzťah. Medzitým momentvospriyatiya objekt a predmet súčasťou pozitívny interakciu.
Pre mužov staroveku vzťah medzi subjektom a objektom, kotoryyon vníma podobný vzťah medzi dvoma fizicheskimipredmetami, z ktorých jeden je v kontakte s iným ostavlyaetna it jeho ochranná známka. Metafora tlače, ktoré opustí dojem voskovoypoverhnosti, zakorenené v mysliach Grékov a mnogieveka určuje vývoj filozofických myšlienok.
O tabletkách vosku hovorený v Platónovej "Theaetetus". To obrazpovtoryaet Aristoteles vo svojom pojednaní "O duši", čelíme Nimni celý stredovek v Paríži, Oxforde, Salamanca Padovy.
V súlade s týmto výkladom, subjektu a objektu - to 2fizicheskih objektu. Obaja sú vo svete, a to nezávisle na jednej drugana niekedy prísť do dotyku. Awareness - tento dojem.
S týmto prístupom, role subjektu predsudkov. Súhlasíte chtomaterialny objekt môže zanechať stopy na nehmotnej povahy - to znamená, aby sa vyrovnali ich povahu. To určuje Outlook drevnegocheloveka. Pre neho, "byť" zotrvanie medzi mnohými drugihveschey, je jedným z niekoľkých objektov vložených do "morebytiya". V starovekom reprezentácie "I" nehrá veľkú úlohu, Aetolia malé zrkadlo, ktoré odráža obrysy vecí.
Revival vytiahol vzťah medzi subjektom a objektom. Zavedené metaforepechati a tabletkách vosku je metaforou plavidla a jeho soderzhimogo.Obekty nespadajú do vedomia zvonku, existujú v ňom je - nápad. Nová doktrína sa nazýva idealizmus.
New Times sa zameriava na fantáziu. Ak soznaniyane obsah do neho zvonku (v skutočnosti to môže dostať do menyagora?) Musí pochádzať zo subjektu. Predstavivosť sozdaetsya zničiť zariadenia, tak vedomie je tvorivosť.
Leibniz priniesol realitu k Monad, ktorý má iba odnimsvoystvom - kapacity pre reprezentáciu. Kant systém vraschaetsyavokrug predispozície k ľudskej predstavivosti. Shopengauerpovedal nám, že na svete - to je to, čo predstavujú.
"I" sa stala zásadný. Leibniz nazýva ľudský malenkimbogom. Kant urobil "I" najvyšší zákonodarca prírody a Fichte, so svojou záľubou v extrémoch, vyhlásila, že: "Som. - to všetko"
Elena Shugaley, riaditeľ dynamické učenie a NLP
St. Petersburg Centrum moderného Psy