Sexuológie a sexuálnej patológie sociologický psychológie.

Love, podľa ich vlastností
subjekt môže byť najhoršie emocionálne
vášne a ušľachtilé činy.
Francesco Petrarca

... Kultúrno, rovnaký-sex
Láska je zjavne tiež je neutrálna pokiaľ ide o drugaya-
ako je všetko o jednotlivých prípadoch, a to ako
rodia na podlosť a vulgarity, a obaja sú schopné
niečo vysoká.
Thomas Mann

Fenomenologicky, typ zážitkov, ktoré rovnakého pohlavia love nichemne líši od rôznych pohlaví. Predmetom lásky nie je sex, ale konkrétne jedinec, alebo skôr - jeho obraz. Homoerotic texty, v ktorých neexistuje žiadny priamy odkaz na podlahe favorita, bez maleyshegotruda považovať za opis a vyjadrenie heterosexuálne pocity, a vice versa. Inak Pushkin by čítal jednu "predurčenie", Kuzmin - len gayovia a Proust, ktorý sa obrátil na Alfreda Albertine by bolo k ničomu. Hlavná vec - nie je objekt, ale s výhradou zhelaniya.Govorya slová Alexander Volodin, Dulcinea môže byť kakoyugodno by Don Quijote Don Quijote. Ale ak raznyetipy alebo "farba" love, a rôzni ľudia neodinakovosklonny k nim a to je do istej závislé na svojich polovoyprinadlezhnosti miery rovnaký-láska sexu môže mať tiež svoje vlastné špecifiká.

Home existenciálnu problém lásky - ako sa spojiť s drugimsuschestvom v tejto fúzie stratiť a potom znova sebya- vo verzii rovnakého pohlavia vyzerá trochu inak ako v raznopolom.Zhenschina vždy u mužov druhej strane to môže byť slitsyatolko na chvíľu, ale vždy zostáva rozdiel a dazhepolyarnost. Muž v láske túži komunikovať so ženou obladateyu alebo jej dal, žiarli na druhej strane, ale on ju nikdy identifitsiruetsyas, nezje to stane, alebo tak ako ona. Ona - Ďalšie upodobitsyaey nemožné.

Vo rovnakého pohlavia je prítomná láska ilúzia nekonečno: vlyublennyymechtaet majú predmet lásky, a zároveň - upodobitsyaemu alebo prirovnávajú ju k sebe. hranice medzi "byť" a "mať"To je často rozmazané a nejasné.

Hrdinovia románu francúzskeho spisovateľa Michela Tournier "meteory"identické dvojčatá, Jean Paul a sú tak podobné, a uzavrieť drugk iný, oni sú nazývaní všeobecný názov "Jean-Paul", Kakbolshinstvo dvojčatá v detstve mal sexuálnej kontaktydrug iné, neskôr boli eroticky priťahovaná k rovnakému lyudii s kýmkoľvek hovorí nakoniec svoje myšlienky a zhelaniyaobrascheny navzájom. Rozbiť toto spojenie, Jean pytaetsyazhenitsya ale Paul ničí svoj plán. Láska spája dvojčatá, hovorí Tournier, je pripevnenie k vlastnému obrazu, kde replika Drugoy- Ya heterosexuálny pár na druhej strane sa opiera o komplementaritu rozdielov. Gay pár stojaci na rovnakom polputimezhdu tieto póly, ako by sa snažil vytvoriť dvojča bunku, ale rôznorodých prvkov. Odmietanie plodenia, čas potrebný na vývoj, homosexuálne neustále a neúspešne "On hľadá dvojča, s ktorým sa bude musieť spojiť v nekonečnej objatí",

nedeliteľnosti potreby "byť" a "mať"Bolo zistené, takmer v každom homosexuálne avtobiografii.Desyatiletny ženou prvýkrát dozvedeli o sebe, keď raz uvidevmalchika cyklistiku, zrazu cítil vášnivý vlecheniek ním a nemohol rozhodnúť, čo chce viac: či už je to malchikomili mať.

Prvé erotické pocity pri pohľade na päť Mishima-Zolotar chlapcov:"Chcem byť ako taký"A potom: "Chcem bytia",

"Nikdy som nechcel, aby ich do riti, pretože chceli byť"- pripomína svoje dojmy do telocvične Paul MONETTE.

"Nie je nič viac vzrušujúce než vnímať telo muzhchinyi si myslí, že medzi ním a vami, nie je tam žiadny rozdiel" (Marcel Jouhandeau).

"Páči sa mi niečo, čo by som chcel byť ako" (SomersetMoem).

"Neviem nič o iný ako jeho telo. A jeho meno ... Úplne vstupujú do tela niekoho iného a obliekať ho. Ísť a žiť odetymv iný v inej krajine. Zadajte ho ako nový pyžamo. Staňte drugim.Drugim, miloval. Tak málo iný", (Iv Navarre).

"Chcem byť tebou ... Chcem byť s tebou, alebo sa dokonca byť perfektné zrkadlo. Chcem splynúť každého kletochketvoey DNA ...

Nevieš, Dennis, šialene chcem byť vaša rovesníkmi, hrať futbal, ísť do bazéna ... kto vie čo ešte ... Chcem sa naučiť pravidlá hry. Hry k životu." (DmitriyBushuev).

"Viete, ako ťažké je pochopiť a prijať všetky kúzlo muzhskogoodinochestva. Osamelosť v druhom, nikto nemôže pochopiť zmysel etogoslova ale gay. Osamelosť, keď ste s ním - jeden na odin.I to - rovnako ako vy, a vy - rovnako ako on. Dvojica mužov-like dvojčiat narodených z rovnakého lona, ​​vstretivshisodin dobe cíti navzájom poznajú. Je to viac než láska, je oveľa ťažšie ako láska je silnejšia ako lyubov.Eto nemiluje." (Vlad Yurkun)

Narcistický extázy z jeho vlastného tela, intenzívne Autoerotism exhibicionizmu a zároveň - zvýšená sebakritiku, nedostatok dôvery v seba, konštantný hru smrti, vášnivý poisk.Drugogo a túžba ju rozpustiť alebo ho počúvať ... FRADE psychiatri, ktorí sú dnes obvinený z homofóbie, nie je pridumalieti príznaky, iba ich hypertrofovanú, podceňovanie, s onehand, ich vzťah so sociálnymi faktormi, ktoré je ťažké geyamprinyatie seba, a na strane druhej zabezpečiť - za prítomnosti obrovského individualnyhrazlichy a variácie (jeden obdivuje v zrkadle svoju krásu, druhá jeho ošklivosť), nesúvisí so sexuálnou orientáciou.

Domnievam sa, že individuálne rozdiely medzi homosexuálmi v tejto otnosheniiznachitelno viac ako skupinové rozdiely medzi homosexuálmi a geteroseksualami.Gomoseksualny Werther psychicky bližšie k geteroseksualnomuVerteru ako homosexuálne Don Juan.

Filozofia a Psychiatria naklonený dramatizovať rysy odnopoloylyubvi. Ale oni môžu byť videní v komickom duchu.

Lenivé a neobjektívny polície, nechcel obťažovať sebyaraskrytiem zločiny proti homosexuálom, ochotných spisyvayutih "chorobne silnou homosexuálne žiarlivosť"Generovanie krvavé zúčtovanie. Z veľkej časti je to fikcia. Poskolkuv homosexuálne vzťahy túžbu mať partnera uravnoveshivaetsyaidentifikatsiey s ním, a spoločnosť nie je "modrý" tehisklyuchitelnyh "práva" sebe, čo suschestvuyutv heterosexuálne manželstvo, Gay vzťahujú k porušovaniu noriem seksualnoyisklyuchitelnosti tolerantných heterosexuálmi a proyavleniyarevnosti pevnosť a tvar, ktoré sú individuálne. Gayovia často odrádzajú ďalší priateľ milencov, neverí navzájom, ohovárajú, ssoryatsyaiz atraktívnych mladých ľudí. Tieto zrady a zmeny srazuzhe stala známou všetkým, a zdramatizoval teatralizuyutsya.Inoy čas všetci členovia "modrý" že spoločnosť perespatdrug iný a občas ochotný ísť na novom okruhu.

Podľa Edmunda Whitea, gayov "žiarlivosť (nechcem vás spať s tým chlapcom), v skutočnosti môže byť zamaskirovannoyformoy túžba alebo závisť (I ja chcem spať s tým chlapcom) pred .Many rokmi som bol beznádejne zamilovaná do muža, ktorý nehotel spať so mnou, a on bol som zúfalo zamilovaný do tretej parnya.Mne nikdy nepodarilo zviesť svoju milovanú, ale ja poluchildovolno márne a filozofický komfort ležal s svoimsopernikom. Si ma vybral pre muža, ktorého som milovala, a stal som sa súperom teda choroba vlastné milované. Podobnyykulbit možné iba v gay života",

domýšľavý "zlatý chlapec" Melson predpochitalzhit blondína s tmavými, pretože som nemohol zniesť pomyslenie, že jeho partnerpokazhetsya niekto krajší ako on.

Wystan Auden raz zveril svojmu známemu, ktorý bol "TRIPLE zmena: pohlavne žiarli, jeho žena, strach, kakmama a tvrdia, ako brat",

Rovnako rozporuplná je ako pomer lásky a zmyselnosti.

Na jednej strane je homosexuálne túžby, kvôli obektivnyhi subjektívne ťažkosti jeho realizáciu, je často vnímané A opäť, často predstiera, že je v prvom rade duchovné.

"V prípade, že vášnivý obdiv, aspoň vo svojej najčistejšej podobe, je zameraný na ženy, má tendenciu nevedome obladaniyutelom - k tomuto prírodnému charakteru najbližšieho sliyaniya.No duchovné nadšenie, ktoré priťahuje človeka k človeku - kakogovyhoda hľadá na to? Nepokojne potuluje okolo adorácie predmetu, takže záblesk extázy a nikdy nájsť plnej spokojnosti"(Stefan Zweig).

Podľa Thomasa Manna, rovnaký-láska sexu "Takmer obyazatelno- rovnako, potrebnejší ako "normálne"- má duchovnú",

V skutočnosti, to platí len pre homosexuálne menšinu. Muzhskayaseksualnost neodmysliteľne viac telesný, chuvstvennai miere ako ženy. Všade a ľudia všade majú bolsheseksualnyh partnerom väčšia pravdepodobnosť, že ich meniť ľahšie zapojiť do neformálnej, bezlyubovnye komunikácie, atď.

To nie je len spoločenský (dominantný polozheniemuzhchin), ale aj biologický základ (biologická funkcia samtsa- oplodniť čo najviac žien, zvyšok jeho zachastuyune týka).

Pohlavné aktivita a počet partnerov väčšiny "prírodné"Muži regulované inštitúciu manželstva, morálne záväzky, neochota prijať zodpovednosť za narodenie detí (pokánie bola účinná antikoncepcia) a ďalšie sociálne a kulturnymifaktorami. Gayovia Niektoré z týchto obmedzení nie sú, ale seksualnayaaktivnost, vrátane počtu a obrat partnerov vyglyaditisklyuchitelno pôžitkársky, zanechal po sebe aj samyhzavzyatyh heterosexuálne Don Juan.

V roku 1971, jeden zo siedmich respondentov nemecký homosexuál imelv životnosť viac ako 600, z ktorých niektoré (medzi 31-35-ročných takihbylo 11%) - viac ako tisíc partnerov. V roku 1987, pod vplyvom epidemiiSPIDa, priemerný počet partnerov v poslednom roku, nemecké gomoseksualovsnizilos dva a pol krát (od 14,3 do 5,5 osôb) a dolyamuzhchin, ku ktorým došlo v priebehu roka viac ako 100 partnerov, umenshiloss 5,7% na 1,7%. V súlade s tým zmenil ich inštaláciu a predstavleniyao normu. Avšak, ich sexualita je heterosexuálna ekstensivnoy.Esli nemeckých študentov v roku 1981 bolshe5 partnerov mal asi 5% viac ako v minulom roku, mohol pýšiť každý druhý medzi gomoseksualovtakim počtom partnerov. Prečo, pretože gayovia sú ťažšie nájsť trvalé partnera alebo tie ihsvobodny výber? Jednoznačná odpoveď na túto otázku znie nie, ale vazhneevsego že u priemerných hodnôt maskovať docela raznyetipy osobnosť a životný štýl.

Podľa veľkej britskej štúdie srednestatisticheskiyangliysky Gay mal 38 celoživotné partnermi pre posledniepyat rokov - 16 v poslednom roku - a 4 za posledný mesiac - odnogo.No v spodnej štvrtine vzorke, zodpovedajúce čísla sostavlyayut12, 5, 2 a 1, a TOP - 181, 40, 10 a 2, maximálna pokazateli- 25000, 1500, 300 a 40 partnerov. hoci taký "maximalisti"veľmi malý a psychologicky sa jedná o špeciálne skupina, ktorá sa zameriava na rozsiahle sexuálny život, ale suschestvennovliyayut v priemere.

V kvalitatívnej analýzy obrazu ešte komplikovanejšie. Chtoznachit "príležitostný sex" alebo "neformálne partnera"? Veľký počet spojov? Ich krátkodobé? Žiadna diskriminácia? Jednoduchým niekto? Kdekoľvek? Anonymita, nedostatok intimity? Koľko času (alebo čas), musíte spať s mužom, aby to stálym partnerom canwas uvažovať? To je úplne iná otázka.

Mužské pohlavie má celý rad kultúrnych (i psychologických) tried:

Doba sex na verejných toaletách, kde partneri i neviditeľné navzájom (medzi respondentmi Kinsey tento experiment mal 10%).
Sex s cudzími mužmi v kúpeľov, sauny, parky, pláže, "pleshki"V tmavej miestnosti disco baru.
Doba sex vo viac či menej pohodlné podmienky, alebo c house hotel.
Sexuálne partnerstva, kde sú ľudia navzájom spojené iba menej pravidelný sex.
Viac či menej dlhodobých partnerstiev, predpolagayuschiekakie vzájomný záväzok.
Spolužitie so spoločným bydliska a domácnosti.
Zákonné registračné domáceho partnerstva alebo manželstva.
Najjednoduchší spôsob, ako povedať: "To je dobré, to je zlé", Samomdele na tieto typy vzťahov (ak sú v heterosexuálnom prostredí) zodpovedajú rôznym psychologickým potrebám a rozsah ich rasprostranennostizavisit na rôznych špecifických podmienok.

trvať najmenej "toaletný" sex. "páchnuce hramyPriapa"Ako volať Paríž pisoáre Harold sever, bylivazhnym prvok mužskej homosexuálnej kultúry od svoegovozniknoveniya. Mnohí odborníci na duševné zdravie vidieť ako dôkaz neschopnosti gay a emotsionalnoyuscherbnosti k psychologickej intimity, lásky a prijatia súvisiacich zodpovednosťou. Ale usloviyahdiskriminatsii a policajné prenasledovanie homosexuálov boli chastone vybora- dnes v civilizovaných krajinách, kde muzhchinamnechego strach, podiel "hygienická potreba" Kontaktný stalgorazdo menej. Napriek tomu, že existujú.

Ako poznamenal americký autor Camille Paglia, "anonimnyyseks v temnom kúte - platenie poplatku ku sna o slobode človeka (V Rusku by to byť nazývaný členské príspevky - IK). Chuzhoymuzhchina cudzinec - potulný pohanského boha, a oltár, ako vdrevnosti môže byť akékoľvek miesto, kde sa skloniť koleni.Naturalnye mužov, ktorí navštevujú prostitútky, rovnako geroicheskistarayutsya oslobodiť sex od emócií, povinnosť, rodina, inými slovami - od spoločnosti, náboženstva a plodnosť matky prírody",

Mnohé ženy, bez ohľadu na ich sexuálnu orientáciu a sotsialnyhuslovy v sexe sú najviac priťahované k novosti, dostupnosti, rozmanitosti a nezodpovednosti. Homosexualita je len gipertrofirueteto.

Že anonymný sex - nie toľko ako gay muzhskoyfenomen experimentálne potvrdené psychológa Daryl Béma. On predlozhilsvoim študentov k anonymne odpovedať na otázku, či by chceli posetitnekoe kúpanie a športový areál, kde môžete bez publicity, aby dobrovolnyhnachalah, prax bezpečnejší heterosexuálny sex. Posetittakoe inštitúcie raz prial 2,3 krát, to "niekedy"- 4-krát a tam pravidelne - 16-krát viac ako muži, chemzhenschin!

Čas sex pre potešenie nie je tak neosobné ako egorisuyut moralista a nedostatok intimity a lásky k niekomu zamenyaetsvoeobraznoe zmysle mužské solidarity: "Cítim chuvstvobratstva so všetkými ľuďmi, s ktorými som v prdeli",

Svojrázny poetika rovnakého pohlavia korotkihrasskazah dobre popísané v súčasnej francúzskeho spisovateľa Renaud Camus (narodený 1946 z povolania - učiteľ filozofie) "chúlostivý".Angliyskoe slovo "trik" označuje seksualnogopartnera na jedno použitie. Príbehy Camus - len fragmenty života, dnevnikovyezapisi.

Renault sa vyskytuje u človeka, vedie ho k nej, alebo s ním hovoriť, oni si prezerajú a oshupyvayut sebe o niečom hovoriť, väčšinou o ničom, vyzliecť, sex, spánok, rozdeliť na niekoľko výnimiek, nikdy nevstretitsya , Žiadna láska, žiadne priznanie, žiadne skúsenosti. Každý epizodsuschestvuet sám: nový partner - vždy nová otnoshenie.Eto nie je pornografia, sa autor snaží sa baviť alebo rozrušiť, a denníkové záznamy hrabivý človeka.

Na prvý pohľad je všetko jednoduché a štandardné. Camus "výhony"mladíci presne definovaný typ, silný, svalnatý, chlpatý nutne. Avšak, každý prípad individualen.Pri všetky jej pominuteľnosť, sex je veľmi selektívne. Hotyadvoe ľudia nevedia, a nechcú vedieť o sebe, Krometogo že rozrušiť navzájom, oni sa stretli vo svojej individuálne a každý v nej je odhalené bez slov. Súčasne pôsobí printsipravenstva: muži navrhnúť, ale neukladá, často plachý, strach z behu do zlyhania. V posteli Renault pozorne sleduje zareaktsiyami partnera, sa snaží uhádnuť, a robiť to, čo priyatno.Polnostyu rešpektoval právo na starostlivosť, trvať na niečo, čo nie je prinyato.Hochesh - prosím, nechceme - vašej vôli.

Po prečítaní knihy, viete si predstaviť nielen autor, ale aj niektoré"triky",

Avšak, sex s viacerými partnermi neformálne nesie smertelnuyuepidemiologicheskuyu hrozbu. Takmer všetci ľudia, ktorí vedú životný štýl, pravidelne lieči pohlavne prenosných chorôb, mnogimprishlos zaplatiť za túto skúsenosť ich života alebo blízkych zhiznyamisvoih. On takmer nevyhnutne jedná o osobu vo kriminalnuyusredu, pohlavným stykom alebo pokus zakanchivaetsyaogrableniem často bití a dokonca aj vražda. Veľký a jeho psihologicheskieizderzhki - odcudzenie, bezlyubovnost deficitu Teplan ľudskej intimity, "blue osamelosť",

Po sebe idúce partneri priniesť príjemné spestrenie, ale intímne self-odhalenie vyžaduje stálosť a exkluzivitu.

"To je - ako cesta ... Ale zvyknúť na nové mestom-, kde žijú, kde sa najesť, čo sa pozerať a čo nie vyzerať, ako už čas odísť. A začnete znovu v inom meste"(Andrew Holleran).

Kočovný život je príjemné nie všetky a nie vždy.
Moje nočné cesty
Môj walking bezvýsledne:
Takže je hladný zimná
V lesoch starého vlka.
Moje úsmevy a reve,
Skryť slzy a horkosť,
A budúci počul som krik,
Som posledný bastard.
Zaboriť tvár roztopil sneh;
Zavri oči a zabudnúť.
Potrebujem od vás je tak málo,
Ak chcete mať niekoho, kto sníva ...
(Vlad Yurkun)

Otvorene znížená, najmä sexuálne formy rovnakého pishetYaroslav Mogutin:

Mám rád sám, ako vy
si sa, ako by si mi páči
cum v ústach Ostatné Ostatné
tvoríme bludný kruh.

Blue muži nie sú horšie ako iné rozlišujúce "milovať"a "sex" a ako iste sníva "prítomný", All-náročné lásku. Nutnosť milovať a byť milovaný bezogovorochnonazvali zásadný význam pre ich osobné šťastie vostochnogermanskihgeev 70%, a pre lásku orientáciu štatisticky korelovaný ssiloy túžby a vytrvalosti sexuálnej orientácie. Odnakoudaetsya nie je pre každého. s rozsudkom "Cítim sa osamelý v poslednej dobe" Dohodli sme sa, = štyrikrát bolshegomo ako heterosexuáli (29% až 7% percent). Aj vlastná skúsenosť osamelosti geevostrota závisí predovšetkým na nalichiyapostoyannogo partner: medzi tými, ktorí majú stálu partnerku cítiť silnoeodinochestvo 9%, a medzi nie - 57%. Z tohto zhezavisit pocitu šťastia (45% oproti 6%) a sexuálne uspokojenie (66% oproti 9%). Inými slovami, je potreba stabilný parnyhotnosheniyah psychologicky autonómne sexuálne potrebnosteyi nezávisí na sexuálnu orientáciu, a typ osobnosti.

Technika homosexualita ako sa menil ako geteroseksualnaya.Otsutstvie v rovnakého pohlavia anatomické vzaimodopolnitelnostigenitaly kompenzované empatie, teda sposobnostyunastroitsya emocionálne vlna partnerovi pocit chtoimenno, ktorý prináša zábavu a konať sootvetstvennoetomu. Predstavte si sami seba v mieste vášho pohlavia človeka ľahšie etoobogaschaet erotické repertoár gayov a lesbičiek, a to najmä priemerná chtog citovo citlivejší ako obyčajných ľudí.

Tá je doplnená o osobitných komunikačných nástrojov.

V heterosexuálne svete, mnoho slangových slov erotické tabu,"samec" Jazyk je neprijateľné a urážlivé pre ženy, a iní ľudia nemajú slovník. Gayovia vyvinuli eroticheskoyleksikoy a slobodne vyjadrovať svoje sexuálne pocity a perezhivaniya.Horosho je a non-verbálnej komunikácie vyvinuté. V baroch a diskotekahmuzhchiny možno len ťažko niečo povedať, že v niektorých situatsiyahrazgovarivat všeobecne uznávaných, všetko sa deje v tichu, s výnimkou, že"vďaka" Nakoniec, však, oni sú dokonale ponimayutdrug iný. Sex sám o sebe - silným prostriedkom komunikácie, pozvolyayuscheesyavyrazit rad pocitov a potrieb - túžby, nehy, lásky, venovaný starostlivosti, dominancie, podanie, úrokov, nuda, nenávisti, radosti, lásky.

Tieto gay subkultúry erotické preferencie často oboznachayutsyaspetsialnymi identifikačných značiek. Bude hľadať sexu, muži ukazujú, že chcú, alebo sú ochotní urobiť, pomocou špeciálnych znakov, ktoré na opačných stranách tela.Levaya strane označuje aktívne, doprava - pasívne, retseptivnuyuseksualnost. Náušnice alebo tlačidlo na ľavej strane alebo krúžku na levoyruke ukazujú túžbu hrať aktívnu, dominantnú úlohu. Predpochitaemyyvid sexuálna aktivita je indikovaná farbou: oznachaetmasturbatsiyu biele (biely vreckovku naľavo - človek chce masturbirovaliego doprava - ochotu partnera onanovať), modrá - orálny sex, modrá - análny sex, čierna - sadomasochistické sklonnosti.Temno zelená farba znamená, že vojenské potreby uniforme. Gorchichnyyplatok vľavo znamená, že jej majiteľ má veľký penis, pravá - žiadosť sám. Oblečenie a doplnky v čiernej Pouzívajte znamení "kožené pánske"Kto má rád pocity (bondage, šľahanie, nechránený sex), etc.

Prečo potrebujeme tieto príznaky, je to oveľa zaujímavejšie otvoriť drugdruga postupne v procese komunikácie?

Gaia oceniť flirtovanie vnútornú hodnotu ako časť procesu je aspoň dvorenia"rovno", Ale ich subkultúra po mnoho rokov bol uzavretý a podpolnoyi potrebné identifikačné znaky, ktoré mozhnouznat jemu a že by bolo nepochopiteľné cudzincom. Krometogo, na rozdiel od nedefinovateľným milostných seksualnyezhelaniya možno opísať viac či menej zreteľne.

Rýchle a funkčné pohlavia naznačuje, že každý výrobok dolzhenimet zrozumiteľný štítok. V obchode s obuvou, keď sa nuzhnytufli 42 veľkosť, prečo vyskúšať 38 alebo 45, ktorý zavedomone fit?

A konečne, na rozdiel od vzťahov opačného pohlavia zahŕňajúcich vkachestve univerzálny normu pohlavný styk (aj keď v skutočnosti nekotoryelyudi prednosť iné sexuálne praktiky, prostitútky dazheimeyut nich líši taxi), do homosexuálneho vzťahu nie je edinoyobscheprinyatoy technológie: existujú ľudia, ktorí sa zaoberajú iba v analnymili iba orálny sex alebo len vzájomná masturbácie. Esline upresniť podmienky vopred nevyhnutné sklamanie. Avšak, tieto znaky nie sú univerzálne a nie sú záväzné, ale voobschemalo obyčajný v Rusku.

Sexuálne techniky oba individuálne a kultúrne spetsifichna.Hotya erotogénne všetky telesné otvory so známymi nezapamyatnyhvremen - najstarší obraz felácie, medveď, člen lizhuschegoizvergayuschy osivo patrí do doby kamennej - iný obschestvaimeli na tomto účte na rozdielne požiadavky a preferencie. Okrem toho, sexuálne praktiky, závisí na konkrétnom bývanie, gigienicheskihi ďalšie podmienky.

. Na začiatku XX storočia, podľa vyjadrenia Hirschfeld, 40% gomoseksualovpraktikovali vzájomná masturbácie, rovnako - felácie, 12% bolo spokojných trú o seba a len 8% uviedlo, že museli analnymseksom. Od tej doby sa mnohé zmenilo.

Štatisticky najrozšírenejšia forma homosexuála udovletvoreniyayavlyaetsya masturbácii. Samozrejme, že nie je špecifická iba dlyageev. Jednalo sa nielen takmer všetky heterosexuál teenagerov, ale mnohé dospelých, slobodných mužov a ženy. Povsemestnyyrost masturbácie spôsobený čiastočne znížiť masturbatsionnoytrevozhnosti a čiastočne strach z pohlavných zabolevaniyamii AIDS. Masturbácia - je najdostupnejšie, bezpečné a kontroliruemyyseks. Okrem toho, že umožňuje ľuďom "stratiť"ich nerealizované sexuálne scenáre. Medzi respondentmi v roku 1996. Nemeckí študenti, 77% mužov a 86% žien si myslí, že nie je erzatsemchego niečo chýba, a nezávislé formy sexuality.

Gayovia, vzhľadom k veľkému kultúrne zákazy nerealizovannyhfantazy a obtiažnosť hľadania partnera, masturbácii razvitaesche viac ako "rovno", Ako už bolo spomenuté, oninachinayut masturbovať pred a robiť to ťažšie "rovno".V roku 1987 nemecký gay masturbácia prihodilos71% z ejakulácie. Ak heterosexuálne 18 rokov nemetskiestudenty masturboval v priemere 11 krát za mesiac, 25-krát gomoseksualy- medzi 26-30 ročných podobná čísla - 7 a 15 mesiacov čase. U dospelých, početnosť masturbácia je závislá predovšetkým otnalichiya partnera, ale aj v prípade, že je jedno, a dvojicu vodičov aktivnuyuseksualnuyu život, masturbácia zvyčajne nekončí, to nepodsobnaya a autonómne formu sexuálneho uspokojenia.

To súvisí s niektorými psychickými problémami. Autoerotism kedy sexuálne záujmy osoby na seba uzavretý, nie je synonymom homoeroticism. Avšak, "prírodné" podrostkovautoeroticheskie pocity a prax bola doplnená a perekryvayutsyageteroseksualnymi fantázie, homosexuáli ako psihologicheskogoprotivovesa nie. V budúcnosti to môže prispieť k nartsissicheskoysamoizolyatsii, nemajú sebauspokojenia komunikatívna štartu, bez ktorých nemôžu byť self-odhalenie, nemá zmysel o zlúčení s ostatnými. Bohužiaľ, z toho vyplývajúce klinickej a psihologicheskieproblemy ktorí zaplatili veľkú pozornosť na psychoanalýze, sú podceňované v politicheskiangazhirovannoy gay psychiatrii.

Druhý rozsah orálny praktika- homosexuálnych kontaktov felácie. Rôzne kultúry zaobchádzané odlišne Napili. Papuans Sambia ochutnať a diskutovať o vôňu a chuť semeniště rovnakú gusto ako naše gurmánov - chuť syra alebo kyticu vín a ich susedia je odporné. Silný predubezhdenieprotiv orálny sex existoval vo viktoriánskej Európe.

Anglický spisovateľ Joe Ackerley Randolph (1896-1967) hovorí, že keď študent sofistikovanejšie kamarát opisalemu ich sexuálny vzťah, v ktorom felácie vzal tsentralnoemesto, zdalo Ackerley tak nechutné, že dolgoevremya si myslia o týchto ľuďoch s veľkým odporom, as netvori, horšie ako zvieratá, a raz sa s nimi stretol, prekvapený, že vpolneobychnye tvár. Tieto predsudky boli oddelené a sociálne radoví. Keď lámanie jeho výkyvy ACKERLY "olizovať" Mladý námorník, v ktorom bol vášnivo zamilovaný, a ktorí s ním rokovali s sympatie uvazheniemi, okamžite prerušil vzťahy, nájdenie takého laskinedostoynymi pána.

Dnes, orálny sex je považovaný za bežnou praxou a 75 až 80% heterosexuálnych mužov a žien. Gay felácie - druhý pochastote po masturbácii a vzájomnej masturbácii, ceste seksualnogoudovletvoreniya.

Divízia partnermi pre orálny sex "aktívny"a "pasívny" Sexuológie je absurdné: vnímavý partner, ktorý saje, olizuje, atď., Ktorá je súčasťou aktívneho insertive, sootvetstvuyuschieumeniya a zručnosti sú veľmi cenené v gay médiách. Výberom pozitsiichasche všetko - to je individuálne chuti a partnerov neredkomenyayutsya role. Avšak, starší alebo menej atraktívne muzhchinamchasche musieť vykonať vnímavé funkcia, ktorá nekotorymkazhetsya ponižujúce a ženský. Líšia sa kommercheskomsekse.

Mnoho Hasler (male prostitútmi) umožňujú klientovi "slúžiť"samy o sebe, ale nemali ho dotknúť. To im pomáha podderzhivatpredstavlenie seba ako heterosexuálni muži. Takýto psihologiyuispoveduyut veľa teenagerov: kým niekto naštve, alebo mi, že olizuje "je normálne"Ale recipročné gesto by ma opovrhnutiahodný"teploš",

Problematickejšie Zdá sa, že análny sex. Análny intromissiyabolshe pripomínajúce súlož, toľko gomoseksualnostimenno s ním spojené. Zároveň sa jedná o najviac nevyhovujúce, časovo náročné negigienichnoei sexuálna aktivita. V európskej kultúre analnyyseks vždy boli podrobené najviac stigmatizovaní, čo mnozhestvovozrazheny z náboženské a filozofické s hygienou, imennoego myslené "nemenovaný vice", Poskolkuretseptivnaya análny pozície spojené s feminizáciu ipoterey mužskosti, mnoho mužov rada a snažil sa ju nahradiť niečím iným. Navyše, orálny sex jednoduchšie, rýchlejšie a nepozorovane praktizovaný na verejných miestach.

V polovici XX storočia. Análny sex je oveľa bežnejšie vidieť, ale pod vplyvom AIDS v heterosexuálna prostredí osobennosredi viac vzdelaných ľudí, jeho popularita prudko znovu umenshilas.Hotya táto skúsenosť majú 20 až 30% mladých heterosexuálnych mužov, systematicky praktizuje to málo (vo Francúzsku - len 3% ).

Homosexuáli nemôže vzdať na ňom. V Nemecku je koniec 1980 Hyogo praktizuje štyri pätiny v Anglicku na začiatku 1990 - 70% oproshennyhgeev. Hoci väčšina homosexuálov nestotožňujú gomoseksualnosts análny sex, to považujú za jedinečný zážitok, ku ktorej neexistuje žiadna hanba. Avšak, rozptyl dovolnovelik názory. S presvedčením, že análny penetrácia - najpríjemnejšie formaseksa súhlasil iba štvrtina, v plnej výške a - len 11% oproshennyhangliyskih gay, ale 47% z nich uviedlo, že bez nej, oni jednoducho nemajú predstavlyayutsebe sex, rovnako ako "predurčenie" Dalo by sa oboytisbez vaginálny styk.

Sexuálne techniky spojenej s hlbokými psychologickými protsessamilichnosti. W. Auden si myslel, že v akte felácie simvolicheskipredstavleno postoj chlapec ku svojej matke, zatiaľ čo análny intromissiya- inoforma pre mužov a ženy-takže ponyatpsihologiyu homosexuál, je potrebné vedieť, čo robí v posteli.Odnako spoľahlivých klinických dát na tento problém nie je ,

Hlavný rozdiel od tradičného moderného gomoerotiki sostoitv že polohovo role rozdiely - niekoho, kto "fucks"- množina sociálne a hierarchické stávajú jednotlivci, dobrovoľné a sú oveľa menej prísne. Jeden amerikanskiymorskoy pešiak (niektoré z týchto statočných mužov, na rozdiel od stereotypov, ochotný plniť úlohu vnímavé) na otázku, či sa domnieva, sám"koňmo" alebo "dno", On odpovedal, že ani jedno, ani druhé: "I - top, ktorý rád do riti".V väčšine prípadov som hrať dominantnú úlohu, a maskulinneetot, ktorý som dostal do rúk, tým viac svoju hrdosť. Ale ak vstrechaetsyakto niečo silnejšie, som pripravený vzdať sa k nemu, to má tiež elementsamoutverzhdeniya.
Medzi nemeckými homosexuálnych mužov, ktorí praktizujú análny sex, isklyuchitelnoinsertivnuyu, "aktívny" Úloha splnené 18%, iba vnímavá,"pasívny" - 12% a 70% pacientov v rôznych proportsiyahcheredovali oboch polohách. Medzi britskými homosexuálom "aktívny"role výhodného 43% "pasívny" - 40%, ale prakticheskibolshinstvo (61%) z týchto dvoch alternatívnych polôh. Okrem stabilnej individualnyhpredpochteny (preferencie vnímavé polohe svyazanos štatisticky atypický, zženštilý správanie v detstve), záleží otsituatsii a povahu partnerstva. Análny sex chaschezanimayutsya trvalejšie ako u náhodných partnerov, prichems pravidelné partnerské pozície sú striedajú, ale so žiadnym sluchaynymi-.

"aktívny" pozície bližšie k heterosexuálne praxi, nie je zaťažený stigma a ľahko vám umožní dosiahnuť orgazmus. Retseptivnayapozitsiya vyzerá menej fyziologické, spojená s podchinennostyui vyžadujú osobitné fyziologické (tuk) a psychologickej (schopnosť relaxovať, prekonať strach a úzkosť) na podgotovki.Populyarnye gomoerotike vedenie zdôrazniť, že pervyyanalny kontakt fyziologicky a psychicky menej náročné ako deflowering dievča, tak z neskúsený alebo sebecký partnera, ktorý bude ponáhľať a myslieť len na seba, nie lepšie komunikovať.

Fyziologicky tendencia receptívnu svyazanas polohy môže byť zvýšená individuálnej citlivosti konečníka, prostaty a konečníka. Niektoré geteroseksualnyemuzhchiny a ženy tiež radi, aby pri milovaní imrazdrazhali a šteklenie riť. Ale hlavná vec tu, rovnako ako v lyubomsekse nie fyziologické reflexy a duševnej zážitky.

Psychologický význam análneho sexu meniť. Nekotoryegei vidia to ako jadro ich sexuálnej identity: "Etobolshe než čokoľvek iné, cítim sebyageem", Pre iných je to v prvom rade "úžasný pocit, ja jednoducho nemôže žiť bez neho"- "Mám rád, keď menyatrahayut", Niektoré análny sex dáva najsilnejší orgazmus:"Fuck niekoho - najlepšie a najviac fiziologichnyyput k orgazmu"- "vo chvíli, keď je niekto vomne - najväčšiu radosť", Análny vniknutiu assotsiiruetsyas maximálnu fyzickú blízkosť, lásku a intimitu: "Hlavná vec je absolútna blízkosť, telesný otvorenosť", "to vyssheeproyavlenie lásky a intimity", "pasívny" partnerrealizuet teda ich potrebu bezpodmienečné sebadarovanie, a "aktívny" - zvládnutie druhej. Zatiaľ čo niektorí muzhchinypodcherkivayut okamih dôvery a relaxácie, druhý - motívy moci, dominancie a podriadenosti: "Toto je demonštrácia moci a autority","To je pre mňa silný, chcem byť na vrchole"alebo "Som rád, že cítia bezmocní, keď menyatrahayut a niekto má moc nado mnou", Ale to nie je obyazatelnosvyazano sexuálne polohy. Niektorí muži predpochitayuschiebyt "zospodu"Hovorí sa, že je v tejto polohe oniobladayut väčšiu moc nad partnera, závisí na nich nielen"dať" alebo "nedávajú"Ale ako etosdelat. To je opäť v popredí sú individualnyerazlichiya.

Zvlášť delikátny problém gomoerotiki - tzv "autoritársky","kožený sex" (Leather sex), alebo "idistsiplina viazanie" (Bondage a disciplínu) - psychiatri nazyvayuteto sadomasochizmus (SM). Existujú najmenej tri raznyhseksualnyh skript, ktorý možno len ťažko považovať za raznymistepenyami "to isté",

Dominancia a podriadenosť nevyžaduje účastníkmi žiadnu bolesť, niunizheniya, je to len ťažko dramatizuje rôzne stupne a formyvlastnyh vzťahov: učiteľom a žiakom, otca a syna, tyuremschikai väzeň nadriadený a podriadený. Dominantným partnerom ("hostiteľ" alebo "top") Má silu a initsiiruetvse sexuálnej aktivity a slave ("dno", "chlapec","otrok") Nie je zadarmo a trápiť: egonakazyvayut meškania alebo zbavenie potešenie, sexuálne vzrušiť, posmech, nie je umožňuje získať požadovaný výboj.
Bondage a disciplínu zhoršuje nerovnosť bezuslovnoyfizicheskoy rolí závislosť jedného partnera druhou stranou, vrátane záväzných, špeciálne cvičenia a trestu. Bezmocnosť osvobozhdaetcheloveka zo zodpovednosti za ich účasť na sexuálnych aktivitách, ja nerobím, a čo robiť so mnou. To vám umožní hrať a takiefantazii, v ktorom on sám nie je rozpoznaný (nemal masturbovať a masturbovať s ním, nechcel sať, a je nútený sať).
Vlastne sadomasochizmus pridáva k tomuto pocitu poníženia ifizicheskoy bolesti. Hoci hranice prípustné inštalovať samomprotsesse sexuálne hry - inak by to bolo nezaujímavé - onayavlyaetsya dobrovoľné. akonáhle "dno" alebo "otrok"predloží vopred pripravená signál, "mučenia" ukončený.
dispozície k "autoritársky" pohlavia spoločné sredigetero = homo = alebo bisexuálne približne rovnako. Odnakogei, na rozdiel od "prírodné" Muži často predpochitayutpodchinennye závislú úlohu masochizmu sadizmus bližšie k nim. Napríklad v autorov počítačovej reklám, ktorí vyjadrili túžbu "hrať trochu"v otroctve, dominantnú úlohu bude hrať geteroseksualnyhmuzhchin 71%, 11% heterosexuálnych žien a len 12% gomoseksualnyhmuzhchin, potom ako role slave vnímavý prednosť 29%"prírodné" mužov, 89% žien a 88% homosexuálnych mužov. Takže zhevyglyadyat graffiti na pánskom izbe: 71% podlieha gomoseksualovpredpochitayut prijímajúci úlohu, 21% - dominantné aktivnuyui 2% chceli zmeniť pozíciu.

Psychiatri sa už dlho a neúspešne sa snažil nájsť "etiológie"sadomasochizmus alebo jediný typ "sadomasochistické perverz".Na skutočnosti niektoré prvky toho sú prítomné vo všetkých eroticheskihfantaziyah a výhodných akciách. Dobrovoľné sadomasochistov, na rozdiel od otpsihotikov v jeho erotické hry nie sú mučení alebo ponižovaní, adraznyat, tantaliziruyut a potom stretnú s každým iný. Ich strannoepovedenie - divadlo, hra ako psychologický sebaobrana protivimpulsov nepriateľstvo, násilie alebo viny. S týmito nasilnikamii teroristami, títo ľudia by sa radšej nemal podnikania a veriť ihsumasshedshimi.

Podstatou masochizmu, podľa definície, francúzsky filozof ZhilyaDeleza, - skúsenosti z čakania a napätie: "Tvorí mazohizma- toto očakávanie. Masochista - je niekto, kto prechádza čakacie úplne. Čisté očakávania majú tendenciu rozdvojený dvaodnovremennyh prúd: jedna je to, čo sa očakávalo, a chtop neodmysliteľne neskoro, vždy zastavenie a vždy okazyvayasotlozhennym- druhý je niečo, čo čaká na to, čo podzhidayuti, že jeden jediný mohol urýchliť príchod akú ozhidayut.Samo samozrejme, že takáto forma podobná rytmu svojich dvoch prúdov vremenis vyplniť tie, alebo inú kombináciu zábavné-boli.Bol si uvedomí, že to, čo sa očakáva, radosť - čo ozhidayut.mazohist očakávať zaobchádza rovnako ako niečo také, že sutisvoey vždy meškanie, čakanie na bolesť a ako podmienku robí, po tom všetkom, je to možné, aby (fyzicky i psychicky) príchod potešenie",

Autoritársky sexuálne praxe má svoje istoricheskimikornyami v dávnych rituálov mužského začatí kotoryhdo zvyšky pretrvávajú v nejakom uzavretom mužských soobschestvah.Eti rituály sú tri hlavné fázy: 1) Oddelenie - initsiiruemyyizymaetsya zo známeho prostredia a zbavený svojich obvyklých atribútoch-2) Transition - skúšobné obdobie ťažkosti a mučenie pri malchiksam nepatrí, sú oslobodené od rovnakého identity stáva novuyu- 3) začlenenie - začlenenie novej akvizície komunitný nových práv a povinností.

Rituál vstup do komunity zahŕňa viazania iniciovať, odizolovanie ho nahého, viazanie alebo visí na niečo, kontrolu a pocit svojich genitálií, plačali alebo výprask tomu niekedy symbolické alebo skutočné znásilnenia. Smysletih spoločenské rituály - bezpodmienečné odovzdanie skupiny a jej vodcov, ochota prijať členstvo v jej bolesť a poníženie. Iniciovať / ispytuemyyne vie, čo ho čaká. Neobvyklý stav z neho robí silnoeseksualnoe vzrušenie vypúšťanej ako neobvyklý mimo jeho spôsobu riadenia, a iba vtedy, keď zahotyati umožňujú "bratia", Za týmto účelom dobrovoľné-vynuzhdennoypoterey mužnosť by mala byť jeho nový prírastok v podobe priznaniyaso mužskými bratstvo, nové mužskej identity, nie dannayaot pôrodu, a dostal od starších mužov.

Keď väzba jeden odborník požiadaný "Čo tyskazhesh muž, ktorého ste práve súvisí?" odpovedal:"Muž nespájajú. Zviazať chlapec. Mladší brata.Syna. Muži - tie, ktoré sa viažu", Vyzliekol a svyazannyymuzhchina zredukovaný na stav malého chlapca (skhodstvoinogda zhoršiť vlasy holenie na tele), čo je ďalší otdaetsyavo energie, "prítomný" men, keď mozhetstat až potom, čo ďalšie zmeny smeru svojej kariéry onsam "sa premení chlapca" ďalšie. Takýto psihodinamikamnogih tajomné veci do armády preťažovania.

Kým cvičí tieto rituály mužskej komunity otlichayutsyapublichnoy misogynie (misogynie) a extrémne homofóbii, vždy predstavujú silný latentný homoeroticism. Nedaromritualy (väčšinou fiktívne) uvedenie do samčieho studencheskieili vojenskej bratstvo sú široko zastúpené v homosexuálnych eroticheskoyliterature a pornografie.

Niektorí gay teoretici odmietajú poeticized nasiliyai vzťahy dominancie a podriadenosti, sa domnieva, že základom jeho lezhitnenavist homosexuálov na seba a potrebujú vosproizvoditsobstvennoe minulé poníženie: Židia nehral v chernyene hre osvienčimského na trhu s otrokmi, a homosexuáli z nejakého dôvodu musíte bičovať drugdruga alebo stavať hračka mučiarne! Ale masochistické erotikane nutne spojené so skúsenosťami skutočného poníženie a otroctva, okrem toho, že v chlapčenských hier policajtov a zlodejov, to bolsheychastyu kompenzačné: "dno" chcú byť vzdelaný, bohatý a vysokí muži, ktorí sú práve realnoyzhizni "hore",

"inverzie" Vzťahy zastúpené v gomoeroticheskomfollore. V reálnom živote mladší dospievajúci často ponižovaní iseksualno využívajú starších bratov a sestry. V internetnomzhe stretnutia amatérskych homoerotic príbehy často proigryvaetsyaprotivopolozhnaya situáciu: s pomocou svojho priateľa-peer Jr. bratrazdevaet, spolupracovníci a podrobia sa sexuálneho ponižovania (masturbácia, holenie ochlpenia, nútené orálny sex a polnoeseksualnoe otroctva) starší, druhú nielen prinimaetpodchinenny stav, ale tiež prijíma užívam si to.

Psychofyziologickou, sadomasochistické sex vytvára stressovuyusituatsiyu. Pri vysokej fyzickej preťažení, telo vydelyaetestestvennye opioidy, tzv endorfíny, ktoré spôsobujú chelovekablazhennoe stav eufórie a blokuje peredachuv bolesti mozgu signály, čím sa zvyšuje prah terpimosti- chelovekuzhe cíti bolesť a nemožno povedať "pekný".To je veľmi nebezpečný okamih, kedy právomoc a zodpovednosť Gospodinastanovyatsya absolútna. Ale pre stresu a bolesti je jednoduché, rovnako ako náboženské či droga extáza eufórie a mezhduGospodinom Servant a tam je zvláštne, takmer mystický, psihicheskayasvyaz.

Tu je to, čo môj učiteľ matematiky a fyziky a odnovremenno- budhistického mnícha, znalec antropológie a histórie NormanMakKlelland náboženstva. Vo vzťahu so svojím súčasným partnerom, Norman- otrok, ale v iných situáciách je a pán. sprosilNormana som, či naozaj rád cítiť bolesť alebo etotolko je to napodobenina. Nie, povedal, musím skutočný, silný, ťažko znesiteľné bolesti. Prečo? Na odstránenie nadbytku samokontrol.Normana vznesenú alkoholického matka a chlapec mal ochenrano prevziať zodpovednosť nielen za seba, ale aj Zane. Učiteľské povolanie vyžaduje tiež sebaovládania. Hoci dlyaNormana je známy a celkom prirodzene, má tiež potrebnostrasslabitsya, cíti slabý a malý. To dostigaetsyasvyazyvaniem a bičovanie. Bolesť je človek krik a plač, odstraňuje jeho vnútorné napätie a prináša nielen ejakuláciu a očistenie, oslobodenie, skutočný orgazmus. Je to trochu momentistiny, kde nie je žiadna hanba, nie sebavedomie, žiadne konvencie, vsevyvernuto dovnútra. Potom, ktoré môžete žiť a rabotat.A partnerom Norman znova užívať svoju moc nad nimi, ako sa transformovala z jeho úsilie. Ak si to a mozhnonazvat sadista, nie je to v tom zmysle, markíza de Sade.

Bohužiaľ, konvenčné vymedzujú, hranie hier a reálny nasiliene vždy jednoduché. V prípade, že úloha Pána bude skutočný sadista, náchylný k zneužitiu moci alebo len cudzinci a neopytnyychelovek, hra môže skončiť v slzách. Keď ograblennoykvartiry hostiteľ vykazovať nahý a zviazaný, to nie je to najhoršie.

Niektorí homosexuálne techniky sú nebezpečné a neprijateľné tochkizreniya hygieny a epidemiológie. V takzvanej "fisting"(Fisting, zo slova päsť -kulak), keď zasovyvayutkulak konečníka a celú rukou k lakťu, sú často rozdelené pryamoykishki steny. "rimming" (Anilingus) - olizovanie zadný prohodaili zasovyvanie k jazyku - uľahčuje prenos gastrointestinálneho kishechnyhinfektsy. Anal vniknutiu bez ochrany - na veroyatnyysposob prenosu HIV, atď. Ale rovnako tak je nesympatický a negigienichnyeigry sú heterosexuáli. Ako raz povedal blazhennyyAvgustin sme sa narodili medzi močom a výkalmi. Najviac mlsný lyudivoobsche nemajú sex, a zvyšok je prijateľný pre seba a druhý modus vivendi. Hovoriť o tom by malo byť jednoduché iargumentirovanno ktoré robia moderné učebnice gomoerotiki, ktorý na Západe sú voľne predajné vo väčšine obyčajné knihy magazinah.Kogda pred niekoľkými rokmi, že kanadské úrady sa snažil zapretitrasprostranenie jeden taký obrázkovú knižku pre chtoona "podporuje análny sex"Wise sudca (napr byvayut) zamietol prípad, píše v oficiálnej správe chtogovorit o homosexualite bez dotyku análny sex - rovnako ako písať dejiny hudby, nehovoriac o Mozarta.

Pár slov o lesbickom vzťahu. ich "choreografie"opakuje heterosexuálne správanie pytačky it.p. je špecificky ženský postoj, so svojimi špeciálnymi yazykomi symbolov, že človek je ťažké pochopiť. Pred 25-30 rokov nazadnekotorye politicky zaoberá americkou lesbickou predpochitalivoobsche nehovorí o sexe. Pri popisovaní jeden ironický "seksualnonekorrektnoy" Americkí lesbičky, pričom "politicheskipravilnoy" milovať dve ženy ležiace vedľa seba (TOP BOTTOM zakázaný hierarchie) a niekoľko hodín mierneho laskayutdrug iné, určite celé telo (nie lesbický orientované nagenitalny kontakt a "patriarchálnej" orgazmus) - eslizhe orgazmus dôjde, musí byť zároveň, aby zabezpečili, že ženy majú úplnú rovnosť. Dnes je vyzyvaettolko smiech.

Vzhľadom k telesnému otvorenosť a väčšiu empatiou, mnohí lesbiyankipoluchayut väčší zmyslový pôžitok zo sexu než "prírodné"ženy. Sú to najčastejšie masturbovať a dosiahnuť orgazmus s partnershey.Delo tu, zdá sa, že nie je v ich psychophysiological osobennostyahili tej gay sex "lepšie"A je chtolesbiyanki prikladajú väčší význam sexuality a dosiahnuť udovletvoreniyasvoih túžby, zatiaľ čo obyčajné ženy často váhajú s sformulirovati znášať pánskeho neschopnosť.

Muži fixovaná na svoju vlastnú penis, "samice"sex sa zdá "neskutočný", Ale ženská sexuálna reaktsiine tak vysoko lokalizované v genitáliách. Niekedy to perezhivaetsyakak problém:

Ako málo som dostal pre artikuláciu
s vami priehlbiny, výstupky, drážky ...
Ako málo som dostal od prírody-hlupák:
pripojiť k jednej medzere
jednoduchá samčie spojovací diel.
(Vera Pavlova)

Avšak, sexuálne oslobodená žena cíti a reagiruetne iba ich genitálie, ale celé telo. To sa prejavuje kakvo River opačného pohlavia a rovnaký-vzťahy sexu. Diffuseness zhenskoyseksualnosti umožňuje lesbičky ľahko kompensirovatotsutstvie mužského člena. Ich sexuálna repertoár je takmer rovnako bohatá ako repertoáru heterosexuálnych žien. 90 protsentovlesbiyanok radi masturbovať. Široko rasprostranenymanualno-genitálne a ústnej-genitálne maznanie. Menej (poryadka40 percent) používa vibrátor a vibrátory. Asi 1 protsentaigrayut v sadomasochistických hier. Na rozdiel od mužov, konkretnyeseksualnye kľúčovými hier a väčšinou nemajú k lesbiyanoksamodovleyuschego hodnôt, pôsobí skôr ako všeobecné momenty telesnoyi emocionálne blízkosť.

V posledných rokoch nesmierne dôležitú úlohu v živote homosexuálov (vrátane skreslené - v Rusku) začal hrať online. Po prvé, on bezgranichnorasshiryaet kruh. Teraz ľudia, dokonca žije v odľahlej provincii môžu nájsť priateľov a potenciálnych partnerov v ľubovoľnom chastizemnogo lopty, bez riskoval "osvetliť" narvatsyana alebo urážku. Po druhé, internet vám umožní vyskúšať a proigryvatraznoobraznye novej úlohy a identity. To je obzvlášť dôležité dlyateh, ktorí sa cítia nejakým spôsobom defektné. Old chelovekmozhet prezentované a správať sa ako mladý muž, škaredý - statkrasavtsem. Samozrejme, že osobne sa nachádza podvádzanie, nonekotorym ľudia flirtovanie do istej miery nahrádza fyzické kontakt.Po Internet môžu nielen hovoriť, ale aj mať sex, ktorý kombinuje vizuálne obrazy so zvukom, stonanie, atď. Virtuálny sex umožňuje zhmotniť najneobvyklejších eroticheskieobrazy a situácie, ktoré by človek nikdy osmelilsyav "skutočný" life. Pre homosexuálov, sexuálny život kotoryhv z veľkej časti odohráva v predstavách, to je obzvlášť tsenno.Veroyatno, v blízkej budúcnosti, virtuálna realita stane effektivnymsredstvom nielen sexuálne uspokojenie, ale aj sexuálne terapie.