Sexuológie a sexuálnej patológie sociologický psychológie.

Ale neobvyklé - koncept je veľmi podmienené. Atypické - to je jednoduchosť, ktorá je zriedkavá, ale nemôže spôsobiť žiadnu neudobstvni spoločnosť alebo jednotlivca. sociologický termín "odchýlka"To má užší význam, označuje správanie, ktoré narushaetkakie spoločenského alebo kultúrne normy, čo nastorozhennoeili nepriateľstvo druhých. Ba čo viac, tento negativnyyotsenochny čo znamená v poňatí "sexuálnej perverz", Kotoroepodrazumevaet, že toto správanie je nielen neobvyklé, ale aj bolestné, že to porušuje nielen spoločenské normy, ale aj zákony prirody.Nakonets psychologicky nenormálne, a to nielen, že krajina (vonkajší pohľad), ale to, čo spôsobí, že väčšina neudobstvai osoba, ktorá ho v istom zmysle horšie. Tento koncept je najlepší vsegoperedaetsya "paraphilia" (Z gréckeho slova "pár"- niektorí blízko, a "filia" - atrakcia), teda "nepravilnoevlechenie", Paraphilia nutne porušiť sociálnej normyili je ochorenie, ale vždy sa stane, a nútenej prichinyaetsubektu a niekedy okolo nejaké ťažkosti. V seksologicheskihspravochnikah opisuje niekoľko desiatok rôznych paraphilias: acrotomophilia - príťažlivosť, aby partner s amputácii-asfiksofiliya - erotické samoudushenie- autonekrofiliya - voobrazheniesebya trupom- autopedofiliya - rovnako ako detskú fantáziu a je potrebné zaobchádzať ako s mladentsem- Coprophilia - vozbuzhdeniezapahom a výkaly chuti - činnosti slepého čreva - jesť Kala- eroticheskayapiromaniya - potreba niečo podzhigat- erotolaliya - potrebnostproiznosit nepristoynosti- frottazh - treba trieť na post ronnegocheloveka verejné meste- Stareny - pohlavné vlecheniek starikam- klismaphilia - sexuálne uspokojenie kvôli sklizmoy- nekrofília - trupolozhstvo- piktofiliya - potrebnostsmotret neodolateľné erotické obrázky, filmy alebo videokassety- skatofiliya- treba hovoriť o sexuálnych alebo obscénnych vecí spostoronnimi lyudmi- skoptofiliya - potreba ukázať drugimsvoi (exhibicionizmus) or treat (voyeurism) cudzinci polovyeorgany- somnophilia - nutnosť pohladiť spiace zvláštnejšie nadstavby fonnaya skatofiliya - treba hovoriť oplzlosti neznakomomucheloveku na telefónne búdky urofiliya - teší chuť a zapahommochi a samotný proces mocheispuskaniya- sodomie - sodomie-zoosadism - spôsobujúce bolesť zvieratám, a tak ďalej ..

Medzi najčastejšie paraphilias - exhibicionizmus, Voyeurizmus, fetišizmus, transvestism, sadomasochizmus a pedofílie.

Exhibicionizmus - nutnosť pre mužov ukázať svoju genitaliilyudyam ktorí nechcú a nemajú očakávať, spravidla zhenschinam.Obnazhenie genitálu - dôležitý aspekt sexuality, ktorá mozhetimet inú subjektívne význam. Je to ako malé deti robiť.

Niektorí ľudia cítia, že je potrebné preukázať svoipolovye subjektom neznámych žien či dievčat dostať etogoseksualnoe potešenie. Toto správanie vyzerá ako výtržníctvo a spôsobenie zapadá článok trestného zákonníka komisie"sexuálneho zneužívania", Ale v skutočnosti to yavlyaetsyanekontroliruemym a nedobrovoľný.

Exhibicionistov vyznačuje predovšetkým tým, bojazlivosť, plachosť, sú vystavené rôznym sexuálnym problémom, plachý jeho tela, chceli mať viac pôsobivý prvok, a tak ďalej. N. Eksgibitsionizm- typickú neurotické príznaky, pre ktoré je v súčasnej dobe neuverennostv, strach zo žien, neschopnosť prísť k nej. To svoeobraznayaforma kompenzačné správanie a symbolické agresiu.

Vzhľadom k tomu, exhibicionizmus desí ženy, to je často assotsiiruetsyas násilia. V skutočnosti títo ľudia sú úplne neškodné. Nemetskieuchenye študoval stovky prípadov exhibicionizmu pre, mnoho rokov a nenašiel jediný prípad, kedy bol sprevádzaný iznasilovaniem.Zhertva odmieta zvyčajne s miernym prúdom, nie je ostavlyayuschimdolgosrochnyh následky. Hlasovanie 903 nemeckej dievčatá ukázal, že takmer polovica z nich prežila stretnutie s exhibicionistov, a to bolo veľmi nepríjemné pre nich, ale žiadna vážna psihologicheskihposledstvy mali. Najlepšie reakcie na takýto prípad - prostone ignorovať, odvracať alebo sa smiať. Eksgibitsionistunuzhen strach, šok. Ak tomu tak nie je - to bude zaostávať. Dievčatá potrebujú zaraneepreduprezhdat možnosť takýchto incidentov a poradiť, ako na ne reagovať. Trestné opatrenia v takýchto prípadoch stolzhe kruté, ako to je neúčinné, pretože správanie eksgibitsionistasoznatelnomu sebakontroly z väčšej časti nie je možné.

Voyeurism (od francúzštiny "voir" - hodinky), iliskop-tofiliya (z gréčtiny "skopeyn" - sledovať), - nutnosť špehovať nahé ženy alebo seksualnymideystviyami ostatných. Sama o sebe, tento záujem je úplne normalen.Redky chlapec odolať pokušeniu prepašovať pozrieť na goluyuzhenschinu, a mnohí ľudia sú ochotní sa pozerať na pornografické obrázky filmy. Špecifickosť voyeurism, že títo muži vozbuzhdaettolko špehovanie, a navyše jediná, ktorá zostáva tajomstvom, zakázaná. Pornografia je malý záujem. Väčšinou etomolodye neskoré zrelých, plachý ľudí. V detstve a yunostibolshinstvo voyeur mali problémy pri komunikácii s dievčatami, mnohí z nich mali podivné masturbácie fantázie a akútne chuvstvoviny o tom. Rovnako ako exhibicionizmu, voyeurism redkosoprovozhdaetsya extrémne násilie, ale preto, že porušuje práva drugihlyudey, títo ľudia často musia vysporiadať s políciou. Luchshevsego proste nevenujú pozornosť k nim. Ale keby podglyadyvayuschiymuzhchina snaží upútať pozornosť, je potrebné zachovávať opatrnosť: to nie je len voyeurism.

Fetišizmus - stav, kedy sexuálna stimulácia spôsobí nejaký objekt toopredelenny - oddelená časť tela, je predmetom odezhdyili žien bez ohľadu na ďalšie predmety, ktoré ostatní ľudia môžu spôsobiť jin erotické asociácie. Všeobecne psychologické osnovafetishizma - schopnosť človeka vytvárať postavy a erotizirovatveschi. Niektoré erotické symboly viacmenej universalnyi zahrnuté v systéme kultúrnej sexuálnej symboliku. Nikogone prekvapený, že človek vzrušovať nielen ženy polovyeorgany, ale aj ich obraz alebo intímne hygienické potreby spojené so sexuálnou intimity. Mnohí ľudia majú svoje vlastné, veľmi individuálne pohlavné znaky, ktoré ich vzrušujú, zatiaľ čo iní sú ponechané úplne nedotknutý.

Paraphilia sa stáva len v prípade, že charakter prevraschaetsyav fetiš, ktorý je obdarený nezávislú existenciu a priobretaetvlast na túto tému. Napríklad, ak človek nestará o zhenskoetelo, ale len pešo alebo na hrudi, alebo ak rozrušiť objekt toosoby, ako topánky alebo pančuchou. Fetišizmus dlyaokruzhayuschih nie sú nebezpečné, ale nesmierne chudobný sexuálny život jednotlivca, popierať osobné sfarbenie. Fetišista rozrušiť objekty a nie ľudí spojené s týmito položkami. Jeho sexuálny život predelnootchuzhdena a osamelý. Fetišista žije výhradne sobstvennymvoobrazheniem, vybíjanie to cez masturbáciu. A pretože egofantazii krajinu, on s nikým nemôže zdieľať. Tieto trudnostihorosho zobrazené vo filme Andreja Tarkovského románu StanislavaLema "solaris", Hoci navonok sexuálny život fetishistamozhet byť veľmi rozmanitý, a psychologicky je to len substitúcia, náhrada za niečo iné. Fetiše samotné sú vytvorené a priobretayuteroticheskoe hodnota veľmi skoro, zvyčajne pred pubertou.

Transvestizmus (z latinského slova "vytrhnutiu" - a skrze "lead-re"- dresing) - získanie sexuálne uspokojenie z pereodevaniyav oblečenia opačného pohlavia. Jedná sa o veľmi zložitý jav. V drevnihobschestvah existujú prísne pravidlá správania sex-role, vrátane oblečenia, regulované a prípady možného porušovania etihpravil.

Na rozdiel od transsexuálov, ktorí odmietajú jeho grazhdanskiypol, transvestites vo všeobecnosti nemajú pochybnosti o tomto výsledku a nie hotyatmenyat svoju sexuálnu identitu. Sú gomoseksualami.Hotya niektorí homosexuáli obliekajú do ženských šiat, obliekanie seba samo pal dáva im erotický zážitok, to prostoznakovoe správanie naznačuje, že ich sexuálny Rolu zapojili príslušných partnerov. To isté treba povedať o lesbičkami obliekať mužský odev. Naopak, to transvestitov zhenskayaodezhda dať maximálne sexuálne potešenie, pre zvyšok zhevremya sa obliekajú a správajú rovnako ako ostatní muži. Nekotoryeavtory považovaný transvestizmus formu fetišizmu (yavlyaetsyazhenskaya fetiš oblečenie). Avšak, tam je tendencia pre obliekanie transvestita umnogih skôr, než je obvyklé seksualnyefetishi tvoril.

Transvesticismus môžu mať rôzne dôvody a motívy. V jednom sluchaeon priamo súvisí s okolnosťami, ktoré spôsobili pervoesilnoe sexuálneho vzrušenia chlapec nosí spodnú bielizeň staršiu sestru, neobvyklá situácia z neho robí veľmi radi, kotoroezakreplyaetsya Mastura-batsionnymi fantázie a stane navyazchivoypotrebnostyu na zvyšok svojho života. V inom prípade, muž platepozvolyaet žena relaxovať, zbaviť tvrdé a stesnitelnyhramok mužskú rolu pohlavia. V treťom prípade, že erotizirovannayarolevaya hry, možnosť vyjadriť sa s nezvyčajnou strane. Nekotoryhtransvestitov priťahuje sám estetiku dámskeho oblečenia v nej, zdá sa, že samy o sebe ešte krajšie.

Pre ostatné, to paraphilia je úplne neškodný, ale niekedy šokujúce takoepovedenie manželky a domov, čo si vyžiadalo ľudské obraschatsyak lekára.

Sadomasochizmus - kombinácia sadizmu, kedy sexuálne naslazhdeniesvyazano spôsobenie bolesti alebo poníženie k inému, a masochizmus, keď je človek vzrušený tým, že je v bolesti ilistradaniya.

Tento jav je nesmierne zložité. Po prvé, Sadismus a mazohizmne vždy tvoria jeden syndróm. Po druhé, a to ako mozhetbyt ako psychotický a podmienené hranie.

Muž, ktorého meno sa nazýva sadizmus, francúzsky aristokrat spisovateľ markíz Donatien-Alphonse-François de Sade (1740-1814) získal sexuálne potešenie, vystaví svoje obete - snachalaeto boli prostitútky, a potom deti oboch pohlaví - trest bolestný rafinované mučenie za ktorý strávil väčšinu svojho života a Bastille v blázinci. Jeho prepracovaný fantasy bolestivá skúsenosť opísal v mnohých románoch známu kotoryhnaibolee "Justine", "Juliette" a"120 dní Sodomy",

Charakteristickým rysom sadistov - že krutosť kotoroyon vystavuje obeť nie je podmienené aj dobrovoľné a prinuditelnoy.Mnogie sadistov - psihopaty- zvládol obeť nie je sadista v silahkontrolirovat ich správanie, stráca ľudskú podobu, to nie je ľahké k násiliu, ale zmrzačiť a často zabije obeť, ostanovitego nemožné. Sú to takmer všetky sexuálne predátori ako znamenitogorostovskogo Andrei Chikatilo.

V kontraste sadista, masochista (názov pochádza otimeni rakúsky právnik a spisovateľ Leopold von Sacher-Masoch (1836-1895), ktorý opísal tieto zážitky v slávnom románe "Veneranda kožušiny") Pocit sám vášnivý potreba podvergatsyaboli, trest a poníženie.

Sacher-Masoch hovorí, že od detstva miloval čítať o mučení kresťanských mučeníkov, ktoré pochádzajú z tejto vkakoe horúčku, a to zdalo sa nie kata a obeť. V desiatich rokoch, keď náhodou všimol, kaktetka, ktorý tajne zamilovaný, poraziť bič svoegomuzha. Teta odhalili prítomnosť v chlapcovej izbe:

"V okamihu, keď si vymkol mojej kovre- potom uhvativmenya na vlasy s jeho ľavou rukou a pritisol ramená kolená, ona prinyalaskrepko bič ma. Snažila som zuby, ale nesmotryani na tomto sĺz prišiel do mojich očí. Zatiaľ sleduetpriznat, že sa zvíjať pod krutými ranami krásne ženy, cítil som akúsi potešenie ... Táto udalosť zapechatlelosv moju dušu, ako by sa spálil s horúcim železom",

Vzhľadom k tomu, sadizmus a masochizmus sa vzájomne dopĺňajú, a niekedy dazhesochetayutsya v jednej osobe, sexuológovia povedať o špeciálnu sadomazohistskomsindrome.

Avšak, na rozdiel od "rýdze" sadista kontrola kotoryyne na seba a má skutočnú stradaniyzhertvy, sadomasochistické mučenie, zneužívanie a ponižovanie sú podmienečne igrovoyharakter, vykonáva dobrovoľné dohody.

Podľa francúzskeho filozofa Gillesa Deleuze, esencie mazohizma- očakávania: "Bolesť nesie niečo čaká udovolstvie-, čo sa očakávalo, masochista očakáva potešenie, ako niečo totakogo, že v podstate je vždy meškanie, a čaká bolesť kakusloviya k tomu predsa možné, aby (fyzicky i psychicky) prichádza potešenie. On preto tlačí udovolstvievse dobu, ktorá je nevyhnutná na zabezpečenie toho, aby určitá samapodzhidaemaya bolesť, robil to v súlade s právom",

(Viac informácií o sadomasochizmus filozofie možno nájsť poknigam "Markíz de Sade a XX storočia", Trans. s Francúzskom. M :. RIC"kultúra", 1992- "Venuša v kožuchu", L. fonZaher-Masoch. Venuša v kožuchu. Deleuze. Prezentácia Sacher-Mazoha.3. Freud. Práca na masochizmu. Trans. s ním. a francúzsky. M. RIC "kultúra"., 1992)

Sadomasochizmus, rovnako ako všetky ostatné paraphilias, svoystvahnormalnoy zakorenených v sexualite, ktoré, ako sme videli, často soderzhitelementy agresie symboly dominancie a podriadenosti a sprítomnení.

Sadomasochistické syndróm sa vyskytuje u oboch pohlaví, hoci ženy sú oveľa menej (asi 5 až 13 žien, mužov) .To je kompatibilný so všetkými sexuálnych orientáciou. Medzi oproshennyhmuzhchin-sado-masochista Germany 30 percent deklaroval seba ako heterosexuálne, 31 percent - a 38 percent bisexuálnych - homosexuálov. Vzhľadom na ich zaneobychnosti sexuálne erotické túžby sadomasochistov obychnosozdayut vlastnú subkultúru, ktorá má väčší počet spetsificheskihaksessuarov - oblečenie vyrobené z čiernej kože, reťaze, masky, biče, atď.

Na západe, na sado-masochista majú svoje obchody, časopisy, kluby a dokonca aj medzinárodné asociácie, súťaže o tehnikesvyazyvaniya, prebaľovacia podložka, závesné a tak ďalej. N. Ich sexuálne rolibolshey časť ritualized. Jeden partner je master,"hostiteľ"A ten druhý "otrok", Zaujímavé je, že poloha chtopretendentov "otroci" omnoho viac než úloha "majitelia": Mnoho mužov ivlastnye dominantné vo verejnom živote, v posteli prednosť závislosť, akýsi návrat ku stavu dieťaťa, ak matka alebo otec karhal. Okrem bičovanie a iné formy trestu, sadomazohistskihotnosheniyah široko používaný väzbové stroja. Muž, svyazannyypo ruky a nohy, je plne závislá na "hosteska"alebo "hostiteľ"- čakanie na nepredvídateľné prikosnoveniyerotiziruet jeho telo a zlepšuje jeho emocionálne reakcie.

Masochizmus - je agresivita, rokovania s okolitým svetom na samogosebya. U žien, to nie je toľko neuróza ako hypertrofia traditsionnoymodeli ako stelesnenie ženskosti a pasivita zavisimosti.U mužov podľa psychoanalýzy je druh tvorby reakciu: túžbu ublížiť, pretože bolesť matka, podľa poradia, potrestá stanovitsyapotrebnostyu ženu vôbec. V gomoseksualnomvariante je tento reťazec doplnený dvoma linkami: despotický MATV predstavivosť stane muž, a tam je potreba nakazaniidrugim človeka.

Tam je tiež viac jednoduché vysvetlenie. Napríklad dieťa ispytalpervye erotické pocity pri bičovanie, a ďalej seksualnostassotsiiruetsya on je s výprask alebo pásu. To odnoiz najnebezpečnejších a nepredvídateľné následky telesného nakazaniy.Drugoy dieťa zažil sexuálne šok, keď pri hmotnosti zmätku niekto izsverstnikov zacítila jeho genitálie iliiz neplechu stiahol nohavice a on znovu a nehanebne chce snovaispytyvat-sladký pocit bezmocnosti, nagotyi poníženie. Tretí vzrušenie prišlo, keď toosedlal niekoho, a chce, aby to v budúcnosti. No pedagogicheskiykontrol nemôže zabrániť všetkým takýmto situáciám.

Vo stabilných sadomasochistických dvojiciach na základe dobrovolnoyvzaimodopolnitelnosti, násilie je hra, podmienený partneryhorosho poznať erotické túžby seba a neprekračujú rámec obuslovlennyegranitsy. Ale stojí za to dominantným partnerom uniesť, strácať sebakontrolu, ako hra môže premeniť v reálnom mučenia alebo chlenovreditelstvo.V sadomasochistické hry mali hrať len s dobrým znakomymipartnerami. Hranice medzi hrou a psychózy nie je vždy zrejmý.

Pedofília (z gréckeho slova "pedes" - dieťa a "filia"- túžba) - sexuálna príťažlivosť k deťom - nastane ako sredigeteroseksualnyh, a medzi homosexuálmi. Strogogovorya, pedofília je nazývaný túžbu iba dopubertatnymdetyam mladšie ako 10 rokov-II. Ale niekedy označované ako pedofilmi a lyubiteleynahodyaschihsya v procese zrenia II-14-ročných, vrodeopisannoy Vladimira Nabokov Lolita. Príťažlivosť 14-16 letnimnazyvaetsya ephebophilia (z gréckeho slova "Ephebe" -podrostok, mládež) a psychiatrická diagnóza nie je, aj keď väčšina krajín, vrátane Ruska, pohlavie vzroslyhs tento vek osoby zákonom zakázané.

Pedofília môže byť ako konštantná a čas, kedy sa výmena ľudskej seksualnovozbuzhdayut iba nezrelé alebo podstupujú sozrevaniyadeti keď predpochtitelnympartnerom je dospelý, ale ak je to možné, alebo zatrudnitelnostiseksualnogo kontakt s výhradou dospelého je prepnutý na deti dospievajúcich. Počiatky pedofília je najčastejšie korene v detskihili dospievajúcich skúseností subjektu. V niektorých prípadoch to vyglyaditnezhnoy, láskyplný láska k dieťaťu, v ktorom sexuálne eroticheskiemomenty takmer nevyjadruje (na príklad učebnica - autor slávneho"Alenka v ríši divov" Lewis Carroll, ktorý obozhalmalenkih dievčatá, ale nikdy nemal sexuálne vzťahy s nimi) .V ostatných prípadoch sa jedná o hrubý, vulgárny, kúpele knasiliyu. Pretože sa jedná o úplne iný pocit, hovoriť o edinomtipe "osobnosť pedofil" nemožné. Liečiť hronicheskuyupedofiliyu ťažkosti aj keď subjektívne pedofil nenesie vinu za svoihnaklonnostyah, pre deti je to nebezpečné a je považovaný za trestný povedenievsyudu.

Nech už sú dôvody môžu spôsobiť rôzne paraphilias, že imeyutryad spoločné vlastnosti.

1) Všetky paraphilias - výsledok viac učenia a individualnogoopyta než povahe chyby.

2) prevalencia určitého paraphilia svyazanas kultúrne normy a spôsob života ľudí.

3) Všetky paraphilia sú zakorenené v osobitosti detského a podrostkovogoseksualnogo skúsenosti.

4) paraphilias oveľa častejšie postihuje mužov ako ženy.

Ďalšie rozdiely medzi vedcami začínajú. Freud veril chtovse sexuálne odchýlky, ktoré nazval zvrátenosti, korenyatsyav črty vývoja dieťaťa a sú ostanovkuili návrat do svojej minulej etapy. Napríklad eksgibitsionizm- dôsledkom strachu dieťaťa kastrácia: ukazovať jeho genitálie, človek dokazuje, že sú bezpečné a zdravé. Razvivayaeti nápady, slávny americký psychiater Robert Stoller viditva sexuálne variácie "erotická forma neznášanlivosti", Peculiar fantasy pomsta: húkačka mstí ženy zaispytanny detstva strach kastrácia fetišista znižuje svoitrevogi by odľudštenie, objektivizácie pohlavie, atd ...

Ostatné psychológovia zdôrazňujú úlohu učenia. Náhoda pervogosilnogo sexuálneho vzrušenia k nejakej vonkajšie podnety mozhetproyti úplne, ale keď je moja spomienka na udalosti je zahrnutá v masturbatsionnuyufantaziyu teenager, tento podnet je pevne stanovená a priobretaetmoschnuyu erotickú silu. Nepriamym potvrdením toho teoriisluzhit fakt, že chlapci nie sú len začiatok masturbirovatranshe a intenzívny dievčatá, ale tiež významne vyššie u etomfantaziruyut.

Tradičné psychiatrie považované všetky sexuálne deviácie boleznyami.Sovremennaya lekárskej sexuológie sa domnieva, že to tak nie je. Eslideviatsiya nespôsobí žiadne závažné ťažkosti subjektu, niokruzhayuschim svojich ľudí, to možno považovať len za individualnuyuosobennost. Ďalšia vec, ak paraphilia ohrozuje záujmy druhých (napríklad pedofíliu), alebo v prípade, že subjekt sám o sebe nie je neyprimiritsya, zažíva ho ako choroby alebo vady. V týchto a len týchto prípadoch psychoterapie. Ale čo? Podľa polskiyseksolog Kazimierz Imieliński, sexological liečba môže bytuspeshnym iba za dvoch podmienok. "Prvá podmienka yavlyaetsyaznachitelnaya trvania sexological ošetrenie. To trebuetot terapeut časovo náročné pochopiť stradaniecheloveka v kontexte celého jeho životopisu a spravidla slozhnoyobschestvennoy situáciu, v ktorej sa nachádza. Lecheniyatakzhe Samotný proces je časovo náročný. Druhá podmienka yavlyaetsyablagozhelatelnoe, predchnutý pochopením postojom terapeut určiť pravosť medziľudským kontaktom, harakterizuyuschiysyadoveriem od pacienta. Atmosféra zhone umelosť, Fall-Shiva benevolencia spôsobil viac ratsionalnymiili iný dôvod, než túžbou pomáhať emocionálne "zákazník"Nie je možné vytvoriť optimálne podmienky pre seksologicheskogolecheniya",

Liečba sexuálne deviácie je obzvlášť ťažké, pretože korenyatsyav zážitky z detstva, "zrušiť" to nie je možné, takéto prípady lekarstvav bezmocná. Môže to byť iba: a) zníženie vnutrenneenapryazhenie osobnosti, aby sexuálny odchýlku menšiu znachimoyi navyazchivoy- b) k oslabeniu sexuálnej vlechenie- c) zmena modifitsirovatnaibolee nechutné formy sexuálneho správania.

Prvá stratégia si kladie za cieľ odomknúť odchýlku, aby bol zrozumiteľnejší a tak - aspoň vynuzhdennoy.Eto možno dosiahnuť s pomocou oboch psychoanalýzy a psychoterapie drugihform.

Nemeckí sexuológovia, vedenej Eberhard Schorsch ponúkol dlyaetogo metódu takzvanej heuristickej procesu vyhľadávania. Terapevtpomogaet pacient pochopiť ich príznaky a odchýlky v tom, čo je dôležité pre jeho duševnú rovnováhu. Zatemutochnyaetsya základné problémy z týchto príznakov, to dopadá, čo je pacient schopný kompenzovať alebo obmedziť ich deviantnyevlecheniya- analyzovali úroveň medziľudských vzťahoch pacienta, niektoré z nich môžu byť použité na terapeutické účely. A konečne, skutočné psychosociálne pozitsiyapatsienta pohľade z tohto hľadiska. To všetko dohromady zvyšuje hladinu samosoznaniyalichnosti a dáva mu ďalšie možnosti pre samokontrolya.Dlitelnoe (35 až 60 sedení za rok alebo za dva roky) primenenieetoy psychoterapiu s 86 exhibicionistov, pedofilov a vuayeramdalo veľmi dobré výsledky v pätinu priemeru - na dvuhpyatyh a zlé - a dve pätiny svojich gruppy.Hotya paraphilia úplne zmizol, ľudia našli otnositelnoepsihologicheskoe pohodu, čo umožňuje ďalšie izbegatkonflikta zákon.

V obzvlášť nebezpečné paraphilia (agresívne pedofílie, sadizmus) jedinou možnou formou prevencie - úrovne redukcia polovogovlecheniya. Predtým bola táto použitá niekde kastráciu alebo hirurgicheskieoperatsii na hypotalamus. Teraz sú odsúdené tieto metódy. Že zhetsel možno dosiahnuť farmakologicky - pravidelný priemomantiandrogenov. Avšak, hormonálna liečba nelieči seksualnyhdeviatsy, ale iba znížiť úroveň libida, čo uľahčuje soznatelnyysamokontrol.

V niektorých prípadoch, aby nedošlo k ísť do väzenia, muž dostatochnomodifitsirovat vonkajšie formy sexuálneho správania. Etomusluzhat rôznymi verziami behaviorálna terapia, z veľmi zhestokoyaversivnoy terapie (človek vyvinúť averziu k opredelennymdeystviyam, ktoré ich sprevádzajú s nepríjemnými stimulmi ako elektroshokaili gag reflex) do ľudskejší a jemnejšie terapie založené na metódach návrhu.

Najúčinnejšia liečba pre sexuálne deviácie, ktorý sa používa v Spojených štátoch na popud Jana peňazí od roku 1966, založený na drogy sochetaniiantiandrogennogo depoprovera a osobitného psihoterapii.Odnako to možno vykonať len na lekársky predpis (antiandrogenydayut iné nežiaduce vedľajšie účinky) a pod prísnym kontrolemv na mnoho rokov, a a po celý život. Človek má len prekratitpriem Depo-Provera, pacient znovu dopustí akcie privedshieego vo väzení.

Všeobecne platí, že postoj k sexuálnym menšinám nie je toľko lekárskych ako sociálny problém. Existujú spôsoby správania, ktoré sú netolerantné civilizovaná spoločnosť, ktoré vyžadujú liečbu a striktné kontrolya.No nie všetko môže a mala by byť regulovaná. Kultúra - pred vsegogumannost a toleranciu. Medzitým, F. m.Dostoevskaya múdra poznámka, "pomerne veľa ľudí sú chorí je to vaše zdravie, nadmerná dôvera v ich normálu a tým zarazhenystrashnym domýšľavosť, nestyďte narcizmus, dosahujúci takmer inoyraz k viere v ich neomylnosť", Takayaustanovka oveľa nebezpečnejšie ako akýkoľvek sexuálny deviáciu.