Sexuológie a sexuálnej patológie sociálne faktory mladistvý sexualita

Ďalšie náboženské mladých mužov a najmä mladé ženy neskôr vstupayutv iné sexuálne vzťahy a pokúsiť sa ich spojenie s matrimonialnyminamereniyami. Avšak, ich morálne a Vlastná inštalácia povedeniesplosh zďaleka to isté: mladí ľudia myslia a hovoria jednu vec a konať inak, pravidlá subkultúry mládeže preváži vliyanieroditelskoy rodinu a cirkev.

Pracovníci a ľudia z nižších spoločenských vrstiev začínajú seksualnuyuzhizn skôr, než ľudia zo strednej triedy. Tak to bolo ranshe.V proletárska prostredia sexuálna morálka bola vždy menej závažné a sociálna kontrola mladých ľudí menej ako v buržoáznej.

Mladí ľudia dostávajú vysokoškolské vzdelanie, nachinayutseksualnuyu neskorší život tých, ktorých vzdelanie je obmedzený nepolnoysredney alebo vysokú školu. To je uľahčené rozdielne, nie vsegdasovpadayuschie faktory: a) dlhodobých sociálnych a materialnayazavisimost študentmi z rodičov, b) rôzne hodnoty pomeru, zamerať sa viac na kariéru než na rodinný it.d. Avšak, podľa nich vysoko sofistikovaný, vyžadujú konkretnogosotsiologicheskogo analýzu. Okrem toho je potrebné vziať do úvahy sootnoshenieraznyh formy sexuálnej aktivity. Neskôr koitálne debut, spravidla viac než kompenzuje vzdelaný mladý lyudeybolee skôr a intenzívnejšie masturbácia pred ktorým oniispytyvayut menšie strach. To si vyžaduje systematickú analýzu.

Postoj k sexualite a morálnych hodnôt
Všeobecným trendom vývoja za posledných 50 rokov - rast sociálnej tolerancie pozitívnych postojov k sexualite dospievajúcich ako sredivzroslyh a medzi dospievajúcimi sám, a mladší respondenti, tým viac tolerantní sú. Tieto rozdiely sú nielen vek (mladší staršia liberálne), ale aj kohorta (molodyepokoleniya liberálnejší ako staršie). V roku 1971 vo Fínsku seksualnyeotnosheniya u dospievajúcich považovať za platný, prijateľné 38% mužov a 14% žien vo veku 45 až 54 rokov a 75% a 59% 18-24-letnih.V 1992 na rovnakú otázku odpovedal kladne a 80% 91% 71% mužov a 91% žien z zodpovedajúceho veku (Kontula a Haavio-Mannila, 1994). Dospievajúci samy o sebe nemôžu vidieť viac sexuálnej otnosheniyahnichego zlé alebo zakázané.

Pre štatistiku správania sú kvalitatívne psihologicheskiesdvigi. Zdá sa, že sexuálna debut, so všetkými jeho psihologicheskoyznachimosti, postupne stráca svoju pôvodnú dôležitosti simvolicheskogorubezha, akt transformácie chlapca v muža. Na jednej strane je sexuálny akt predchádza dostatočne vyspelé, dlhou raznoobraznyei genitálne maznanie a hier. Na druhú stranu, poskolkuseks sám sa stal oveľa prístupnejšie, mnoho mladých mužov stremyatsyane a nie mať sex, ako byť viac stabilné a psihologicheskiintimnym datovania vzťahov. Dievčatá ako je nastavenie boli predtým.

Video: Ako vyriešiť problém neplodnosti u mužov i žien

Rastúce sexuálne tolerancie nevylučuje prítomnosť moralnyhproblem a hodnôt. V roku 1996 nemeckí študenti, muži i ženy, klásť oveľa väčšiu hodnotu, ako v roku 1981, sexuálnej vernosti a chcú mať "dlhé a verné partnerstvo".Zhenschiny oceniť táto kvalita je vyššia ako u mužov, ale tiež radi priklyucheniyu o niečo menšia ako u mužov.

Rovnaký trend tiež ukazuje prehľad o nemeckých študentov v roku 1998. Jeden sexuálny partner mal 48% dievčat a 33% chlapcov a viac ako tri - 14% a 22%. V súlade s tým, odlišný a nravstvennyeustanovki: absolútna vernosť očakávali od partnera 78% dievčat 59% chlapcov. Všeobecne platí, že chlapci sú povolené väčšie seksualnuyusvobodu, 15% z nich sa radšej mali sexuálne vzťahy, ktoré nie sú zaťažené žiadnymi inými pocitmi a záväzkov. Etosootvetstvuet ako každodennej praxe a výskumu predstavleniyamo rozsiahlejšie a "experimentality" muzhskoyi najmä dospievajúci sexuality.

Ak máte hovoriť o historických trendov, zdá sa, rýchly proces, ktorý harakternyydlya 1960-70s "ekstensivizatsii"pohlavný styk, teda výmena odkazov permanentné Partnership sluchaynymivremennymi, na vrchol 1990 zastavil (ako snizhenievozrasta sexuálnej iniciácie).

však "koniec sexuálna revolúcia" Nie je oznachaetvozvrata k starým formám inštitucionalizované tuhých monogamii.Segodnyashnie mladé ženy sú viac krátkodobé, sluchaynyhsvyazey než bolo zvykom v minulosti (hoci ženy ako svyazeyvse stále menej ako muži). Gunter Schmidt (Schmidt, 1999) viditva tejto novej etapy vývoja tzv sériovú monogamiu, keď ľudia žijú iba s jedným sexuálnym partnerom, ale takihpostoyannyh partnerov počas života sa to stane niečo, skôr než jeden, ako navrhuje ideálny obraz života braka- "kým vás smrť nerozdelí" , Tento typ otnosheniyopisan v mojich knihách, počnúc "Úvod do sexuológia"(1988).

Inými slovami, sexuálne vzťahy mladých mužov a zhenschinv posledných 15-20 rokoch boli oba viac monogamný (svyazodnovremenno iba s jedným partnerom) a sériovým (dopuskaetsyasmenyaemost sexuálnych partnerov počas celého života). To bezuslovnosozdaet určité spoločenské a etické problémy, ale spoločnosť umenshaetv množstvo pokrytectvo a medzera medzi normatívnym ustanovkamii skutočným správaním.