Pytagoras a Aristoteles v embryológii. Galen Human Development

Pytagoras (582-507 gg. Pr. E.) považované, napríklad, že semeno je nadbytok potravín, a učí, že nový jedinec vzniká z neho v maternici určitým koaguláciou, zatiaľ čo ľudská duša vzniká "parov44 obsiahnutých v semeno. Na rozdiel od jeho učenie Empedokla (455-395 gg. Pr. E.) tvrdil, že niektoré časti plodu sú už vytvorené v spermiách mužov a žien, a že vzájomne prityagivayutsya-, on tiež vysvetlil prejavy sexuálneho pudu.

Video: Aristoteles (Encyclopedia)

Po spojení týchto častíc v maternici z nich vyvíja nový jedinec. Činidlá podľa Hippocratic školy (460-377. Pr. E.) Všeobecne boli tiež špekulatívne. Avšak, prínos tejto doby bolo známe, že osoba, ktorá má vysvetliť vývoj zložitých organizmov a môžu byť použité vo výskume na viac jednoduchých zvierat, ako sú vtáky. Tento názor však zostáva iba predpoklad, pretože akumulácia špecifických znalostí o vývoji po ktorej nasledovalo.

oveľa konkrétnejšie dáta, nepochybne získané štúdiom rôznych druhov ovocia, majú Aristoteles (384-322. pr. e.), v dielach, ktorá poskytuje informácie, získané od predchádzajúcich generácií. Aristoteles už známe a rozlíšiť niekoľko spôsobov, pôvod, medzi ktoré sa tiež odkazuje na primárnu pôvodu, tvorba alebo generatio aequivoca (spontanea), hypotézu, že môže vzniknúť živé bytosti z non-živej hmoty (myší a hmyzu z nečistôt, žaby - kalov a t. d.).

V ňom sme už v koncepte vajíčka, pod ktorým sa však predpokladá tvorbu v tvare vajca, ktorá sa nachádza v maternici po určitej dobe po fertilizáciu. Podľa Aristotela z ženskej "semeno", T j menštruačnej krvi alebo iného typu prepustenie z ženského pohlavného ústrojenstva, embryo sám je tvorený, zatiaľ čo mužských semenných pôsobí ako "princípe tvorby" a materiál sa nezúčastňuje na tvorbe nového jedinca.

Video: 35.15. Autoritatívne názory na alkohol

nápady Aristoteles, ktorá, ako je zrejmé z jeho spisov, to je pomerne dobré znalosti o anatómii plodu a sekvenčné výskytu jeho základné prvky v procese vývoja (inými slovami, epigenetického vývoj sekvencie), so všetkými jeho chybných predpokladov konaných v priebehu stredoveku do modernej doby. Spisy Galen (131-201 gg. Pr. E.) z hľadiska embryológ nepredstavuje žiadny pokrok.

V tejto oblasti, len oni reprodukovať idey vynikajúce grécke lekárov Hippokrates a hlavne Aristotelya- s ich spisy spisov Galena slúžiť ako základ prírodných vied, vrátane predstavy o ľudskom rozvoji pre viac ako tisíc rokov. V stredoveku sa tieto myšlienky staroveku nemali oplývajú takmer všetky nové poznatky, ktoré by boli získané priamym systematického pozorovania, a ďalšie experimentálne cestou.

Videá: 86

Dôvodom, okrem ďalšie sociálne faktory, Bol hlavne všemocný postavenie cirkvi v stredovekej feudálnej spoločnosti a jej podstate negatívny postoj na výskum prírodné yavleniy- vedecký pokrok predstavovalo nebezpečenstvo pre cirkevné dogmu a zakorenené náboženskej viery, a tým aj pre dominantné postavenie kostola.