Zásadami lekárskej etiky

Video: Boj v nemocnici

1) humánne zaobchádzanie s pacientom (osoby so zdravotným postihnutím), je vyjadrená v pohotovosti vždy pomáhať každému v núdzi, že je potrebné rešpektovať Hippokratova požiadavku - nepoškodzovať, aby ušetril na psychiku pacienta (osoby so zdravotným postihnutím), snažte sa, aby mu mohli spôsobiť bolesť.
2) Splnenie verejnej funkcie lekára správanie, ciele a ciele medicíny, podľa ktorého lekár z nejakého dôvodu nemôžu zúčastniť akcií namierených proti fyzické a duševné zdravie a život.
3) doktorova povinnosť - bojovať o fyzickej a duševnej dokonalosti ľudí. Sebaobetovania a hrdinstvo v mene zdravia a ľudského života musí byť pravidlom z lekárskeho správania.
4) Povinnosťou lekára - na pomoc každému, bez ohľadu na pohlavie, národnosť, rasu, politické alebo náboženské presvedčenie.
5) Princíp solidarity a vzájomnej pomoci medzi všetkými lekármi.
6) Princíp lekárskeho tajomstva.

Mnohé z týchto princípov sú univerzálne, teda charakteristické pre činnosť všetkých odborníkov, ktorí sa zaoberajú ľuďmi, vrátane chorých a zdravotne postihnutých.

Problém vzťahu medzi lekárom a pacientom (invalidity) bola vždy dôležitou témou medicíny vo všetkých fázach jeho vývoja.
Už v dávnych spisoch Egypte, Indii, tam sú inštrukcie o tom, ako byť doktorom ich morálnych kvalít, aké pravidlá by mala byť vedená v ich postoji voči pacientmi a kolegami. Staroindická hovorí: "Pre pacientov s lekárom - otec, zdravý - to je kamarát. Keď choroba prešiel a zdravie obnovené - je strážcom ".

Zostala veľmi zvedavý doktor modlitba súvisí s XII storočia. To hovorí: "Daj mi lásku k ľuďom, zachráň ma z chamtivosti, ješitnosti, aby nespôsobili toho mi z cesty a nezasahujú prospech ľudia, majte mi silu v mojom tele a moju dušu, aby som mohol pomáhať chudobným a bohatým, dobrá a zlo, priateľ a nepriateľ, nech každý naše utrpenie, budem vždy vidieť len človek. "

Otázky lekárskej etiky a zistila prominentnú v histórii ruskej medicíny. Prvá lekárskej činnosti v Rusku boli regulované za Petra I. Už v jeho prvej vyhláška upozornil na skutočnosť, aké úvahy by sa malo viesť etickými lekárov pri plnení svojich povinností. V jednom z Petrových nariadenia: "Pre lekárov v doktorstve dobrý základ a praxe som mal triezvy, umiernený a slobodná vôľa správať, a ak je to potrebné, jeho hodnosť ako noc a deň mohol poslať ... Každý lekár má povinnosť byť prvý chelovekolyubtsem a v každom prípade byť pripravení pomôcť tým, že sa ľudia posadnutí chorobou. "

Najlepšie predstavitelia ruskej medicíny Zybelin, múdry, Botkina et al., V jeho spisoch venovaná veľká pozornosť na lekára správanie, morálne vlastnosti, ktoré sú potrebné, aby sa tešil autoritu. Preslávené Moskva lekár Haas na začiatku XIX storočia. Napísal: "Najistejšie cesta ku šťastiu nie je túžba byť šťastný a aby ostatní šťastní. Ak to chcete urobiť, musíte načúvať potrebám ľudí, starať sa o ne, nebojte sa do práce, pomáha im s radami, stručne povedané, milovať, a ukázať túto lásku ako väčšina ostatných, tým silnejšie sa stane. "

Každá profesia vyžaduje volanie. To je dôležité najmä pre profesionálov, ktorí pracujú s ľuďmi. Veľký ruský Mudrová lekár je presvedčený, že získanie lekárskej profesie by nemalo byť vecou náhody, ale poslanie. On napísal: "priemerný lekár robí viac škody ako úžitku: pacienti ponechaní bez starostlivosti, môže obnoviť a použiť tento lekár zomrieť."

Známy spisovateľ domáce K.Paustovsky opísal koncept "povolania": "Liečenie - nie živnosť alebo povolania a výkonnosti v službe. Liečenie - povolania robiť svoju povinnosť. " Dovoľte mi, aby som vám pripomenul, že slovo "povolanie" pochádza zo slova "volanie".

Čestnosť, pravdovravnosť, čistota srdca, pocit morálnej zodpovednosti voči svojim svedomím, komunity a spoločnosť - to je dôležité, čo sa meria podľa požiadaviek pre odborníka, čo určuje mieru ich hodnoty, chápanie ich povinnosti.

Otázky etiky potrebné vziať do úvahy, pokiaľ ide o zavádzanie zásad správania rôznych odborníkov v ich profesionálnej činnosti. V tejto súvislosti je dôležité získať histórii obscheeticheskaya dlhu. "Máme vždy jednu kotvu, z ktorého keby nechcel, nikdy si vyberiete - zmysel pre povinnosť" (IS Turgenev). denníky Leo Tolstoj je vyhlásenie o zmysle pre povinnosť a osobnú zodpovednosť každého človeka na druhého: "Zmyslom života - je dobrá. Žiť pre druhých sa zdá náročný, rovnako ako tvrdá práca. Čím viac slúžiť druhým (s námahou), tým šťastnejší, čím viac slúžiť sami (bez použitia sily), tým ťažšie život. " Goethe patrí k pozoruhodným slovami: "Dlh - lásku za to, čo mu prikázal v súčasnej dobe. Ako môžete spoznať seba samého? Nie je kontempláciou, ale činy. Snažte sa robiť svoju povinnosť, a budete vedieť, že ste. "

Všeobecná povinnosť a povinnosť každému odborníkovi, najmä sa skladá v prvom rade, aby bol úprimný a dobre robiť svoju povinnosť. V výkladový slovník uvádza, že "česť -. Vnútorne morálne dôstojnosť, odvaha, čestnosť, ušľachtilosť duše a čisté svedomie"

Základom vykonávanie akýchkoľvek profesijných požiadaviek musí byť humanizmus. Z tohto dôvodu najvyššej morálnou povinnosťou ho musí nájsť svoj výraz v nezištnú službu druhým. Morálnou povinnosťou sa vyjadruje potrebu lásky človeka. V aktivite akéhokoľvek odborníka je obzvlášť dôležité, aby výkon povinnosti je organicky v kombinácii s vnútorným presvedčením, prechádzajúcej v bežnom každodennom správaní. "Na morálnych kvalít človeka, by mala byť posudzovaná nie na jej úsilie, ale jeho každodenný život" (Pascal).

Živé lekár dlh - nie je ľahké. Splnenie povinnosti si vyžaduje určité úsilie, pretože dlh a osobný lekár túžby sa nie vždy zhodujú. "Človek nežije na zemi, aby si bohatý, ale byť šťastný" (Stendhal). Morálny charakter - je konečným cieľom ľudského snaženia.

Vykonávanie lekárskeho dlhu predpokladá presvedčenie o nutnosti podriadiť svoje osobné túžby požiadavky dlhu. V živote sa stáva, že lekár musí vzdať osobných záujmov, pokiaľ je to potrebné k záchrane životov druhých. NA Dob povedal: "Nie, že je nutné volať človeku skutočnú morálku, ktorí trpia iba na Call of Duty, ako nejaký ťažký jarma, ako morálne reťazca, a síce ten, ktorý sa stará o zlúčenie požiadaviek dlhu s potrebami svojich tvorov, ktorí sa snažia recyklovať a jeho mäso, krv a vnútorný proces a sebavedomie, aby sa nielen stali skutočne nutná, ale vnútorné a vydal zmes. "

Niektoré múdre príslovie:

"On voľne žije len ten, kto nájde radosť v plnení svojich povinností" (Cicero);
"Duty! Vy sublimovať veľké slovo. To je niečo úžasné, že pozdvihuje človeka nad sebou "(E. Kant);
"Neexistuje žiadna veľkosť, ale veľkosť povinnosti, a nie je tam žiadny iný radosti" (E. Renan).

Video: Dmitry Napalkov "hodegetics"

Moderné vývoj zdravotníckej techniky, laboratórnych a inštrumentálnych metód prieskumu vedie k nahradeniu priamych kontaktov "lekár - pacient" vzťah "lekár - zariadenie. - pacient" Zdá sa, že lekár, dôverčivý techniku prestane na zlepšenie ich vedomostí, mechanizácie, ktoré by mohli mať vplyv na vzťah medzi lekárom a pacientom a narušiť optimálny psychologický kontakt medzi nimi. Preto vysoká lekárska kultúra, kombinácia rozvoj klinického myslenia a moderných vedeckých poznatkov získaných zdôraznila deontologické hodnotu. Prístroj nesmie zakrývať totožnosť pacienta.

«Human kríza ... má svoje korene nie v človeku prirode- to nie je nejako vrodená vlastnosť jeho ...- Nie, je to skôr kríza civilizácie či kultúry, ktorý je príčinou hlbokých rozporov medzi myslenie a správanie človeka, na jednej strane, a meniace sa v reálnom svete - na strane druhej. A táto kríza - so všetkými jeho hĺbku a nebezpečenstvo - to je ešte možné prekonať "(A. Peccei).

Lisowski VA, SP Evseev, Golofeevsky VU AN Mironenko

Delež v družabnih omrežjih:

Podobno