Psychológia a psychoterapia

Došli sme k záveru, že online komunita - to spetsificheskayaforma sociálnu štruktúru, vývoj empiricheskimiissledovaniyami inštalovaný ako charakteristický "Informatsionnoyepohi",
Pôvodne ľudia žili v malých kmeňov alebo dedín, predstavlyayuschihsoboy akúsi širšej rodiny, v ktorej boli všetky znakomydrug iné, neustále v kontakte spolu navzájom. S rostompopulyatsii a pokrok civilizácie, spoločenstvo stala zložitejšou, urbanizovanej, rastie a vyvíja veľkých miest, ľudia staliotchuzhdatsya od prírody a od seba navzájom.
Ako vyvrcholenie týchto procesov, priemyselná revolúcia prišla zvýšil príliv pracovných síl z vidieka do mesta, nahradiť traditsionnymsemyam, s mnohými tety, strýkovia, starí rodičia, dvoyurodnyhi druhí bratranci a sestry, prišiel do bežnej rodiny.
Podľa Marshalla McLuhan, elektronický Broadcast Media zmenil svet do akejsi globálnej dediny, gdevse zúčastniť akéhosi začarovaného voyeurism sledoval zaizobrazheniyami miest dopravných nehôd a obetí vraždy, stradaniyamigolodayuschih detí tretieho sveta, a tak ďalej. Skrátka a dobre, je ťažké rozlíšiť správy zo sci-fi filmu uzhasovi televíznych relácií. Televízne a rozhlasové nemôže pretendovatna titul svetových médií. Nasledujúce traditsionnomuprintsipu panovníci, predstavitelia vyvíjajú po stáročia, "Mygovorim, počúvaj," sa líši od obojsmernej komunikácie, ktorý predtým bol prijatý do kmeňa.
Internet, na základe jeho vlastnej interaktivity, zmení suschestvuyuscheepolozhenie veci, sa postupne stáva akousi modernou otchuzhdennyymir globálnej dediny, globálnej komunity kotoroesuschestvuet vo virtuálnom kybernetickom, nesúci dvustoronnyuyukommunikatsiyu prostredníctvom rôznych internetových - technológií.
Táto teória sa dá ilustrovať na našich vlastných skúsenostiach participatívnej a interaktívnej siete, a to najmä v chatovacej miestnosti. V mnogihchatah existuje tendencia k vybudovaniu "virtuálne" rasshirennyhsemey kde účastníci chatu "play" v rodine, pričom na "virtualnyeroli" otec, matka, deti, tety a strýkovia rôzne stupňa príbuznosti, bratia a sestry, čím sa vytvára, v hre založené nekiyprototip stratila v priebehu urbanizácie, rozšírené rodiny. Takievirtualnye rodina pomerne stabilná v čase, a taká "hra", môže pokračovať po celú dobu životnosti chatu ako virtuálne komunity a nových návštevníkov chatu mogutohotno prijať podmienky tejto "hry", vstupovať do tohto virtualnuyusemyu, ako jeho členovia.
Tak, pričom tento uhol pohľadu na históriu a princípy formirovaniyasetevyh komunít ako predvolené, snažiť sa pochopiť mnogoobraziipodhodov definíciu sieťové komunity.
Všeobecne platí, že štúdia tohto problému začali na Západe nachale90h. Objavujú sa pojmy ako:
«Virtuálne komunity» (virtuálna komunita), čo naznačuje, agregáciu virtualnyyharakter ľudí kiberprostranstve-
«Online komunita» (on-line komunita, komunita "Connected") - termín používaný v protiklade off-line komunít, ako označujúci interaktívnej komunikácie a interakcie lyudeyv kyberpriestoru v reálnom čase.
Základný koncept je tu pojem "komunity", čo znamená "spoločenstvo." Tento koncept je veľmi nejednoznačné. Zvyčajne to ponyatieispolzuetsya popísať určitú skupinu ľudí. Popelín píše: "Smomenta svoju tvorbu ako vedný odbor, sotsiologiyabyla znepokojený nekompatibilitou a nejednoznačnosti nekotoroyosnovnoy terminológie ... komunita slovo patrí do tejto kategoriyu.Kak prvok sociologického slovníka, termín ispolzovalsyav toľko významov, že môže byť opísané ako vseobemlyuscheeslovo".
Je tiež potrebné objasniť rozdiel medzi pojmami spoločnosti (spoločnosť) a spoločenstvo (komunita). Spoločenstva, podľa Vliet a hamburgery, vyznačujúci sa tým, pocitu spolupatričnosti a bratstva, rodina, tradície, ako aj vzťahy založené na pochopenie, harmónie a edinstveyazyka. Stručne povedané, tradičné spoločnosti sa vyznačujú priamymi sotsialnoyinteraktsiey, zdieľaných hodnôt a symbolov systému.
Spoločnosť, na druhej strane, môže byť charakterizovaný tým, hyper-individualizmu, vzťah medzi ľuďmi skôr prchavé, zmluvné mechanické.
F. Tönnies (1887) opísal rozdiely medzi konceptmi spoločnosti (Gesellschaft) a komunity (z Gemeinschaft). Tento posledný aspekt sociálnej otnosheniybyl umiestnený v modernom kontexte a prebiehajúce degeneratsiitraditsionnyh sociálnych štruktúr. Industrializatsiidolzhen urbanizácie a viesť až k zničeniu tradičné komunity s jeho bezopasnostyui intimity vzťahu.
Významná časť terminologické nejasnosti okolo "spoločenstvo" v termíne v spoločenských vedách, podľa Robina B. Hamman zaklyuchaetsyav že sociálny konštrukt, ktorý popisuje etimterminom, neustále mení a vyvíja. Changes sotsialnogokonstrukta nazýva komunita, je popísané také izvestnymiteoretikami ako Durkheim, Marx, Weber, a iní, a bol vyzvanytehnologicheskimi, sociálno-ekonomické a politické izmeneniyamiv spoločnosť. Prakticky každý sociológ - teoretická a vedec vklyuchayaperechislennyh nad klasiku, používa termín "komunitný" inpolitical kontext k nemu uviazané. To je presne to, čo privoditk terminologické nejasnosti pojmu "spoločenstvo".
Tu sa snažíme objasniť význam tohto pojmu v sotsiologicheskomkontekste, aplikovaného na problém položenú v našom rabote.George Hillery, Jr., analyzoval 94 sociologický opredeleniyaponyatiya "komunita" dospela k záveru, že kvôli nim, 69 opredeleniysoglasny aby sociálnej interakcie, životné prostredie a svyaziprisutstvuyut bežné v komunite. Robin B. Hamman domnieva chtosotsiologichesky Pojem "Spoločenstvo" Tu treba chápať v Value "(1) skupina ľudí (2) sú zapojené do sotsialnomvzaimodeystvii (3) a prípadné spoločné väzby medzi sebou a drugimichlenami skupiny (4) v priestore - time medzera. "
V prípade, keď toto porozumenie ako komunita nemáme počiatočné analýzu, zistíme, že komunita je tu nekimsobraniem ľudia, ktorí sú v spolupráce a spoločných cieľov súvisiacich mezhdusoboy záujmy v priestore pre opredelennogovremeni. Okrem toho by sme mali mať na pamäti, že keď hovorí o on-line komunít, musíme si uvedomiť, že všetka spolupráca a interakcia gruppelyudey vyskytujú v kyberpriestore.
Howard Rheingol definuje virtuálnej komunity ako "sotsialnyeagregatsii vzniknuté v sieti, keď dostatočné množstvo po dlhú dobu lyudeyv podieľať na verejnej diskusii, požadované skúšky ľudské emócie, pre formirovaniyapautiny osobných vzťahoch s kyberpriestoru"
Ďalšie porozumenie povahe on-line komunít, s ktorými sa stretávame v rabotahGarton, Haythronthwaite a Wellman, ktorí pracujú s pojmom "sociálne siete" ("sociálne siete") Ktoré ponimaetsyav v porovnaní s radom počítačov prepojených setyuprovodov. To je sociálna sieť, v ich chápaní, je množina ľudí (alebo organizácie), spojený súborom sociálnych vzťahov, ako je priateľstvo, ko-zamestnania alebo informatsionnyyobmen. To znamená, že sociálne siete - je akákoľvek skupina ľudí, ktorí sú v interakcii s každým iným a deliace sotsialnyesvyazi. Okrem toho tento druh interakcie je nutné trebuetedinstvo priestor, v ktorom dochádza k takej interakcii, nevynímajúc kyberpriestoru (Garton, Haythronthwaite, &Wellman, 1999 tsit.po Howard Rheingol, The Virtual Community: Homesteadingon Electronic Frontier, 1993).
To znamená, že pojem "siete spoločnosti" a "sociálne siete", ktorí nesú význam - sčítanie ľudí a podľa HowardRheingol môžu byť vymenené.
Nesterov VY Ponúka zdieľať pojem "siete spoločnosti" ako "skupinu ľudí, ktorých interakcie sa vyskytuje prevažne globálnej počítačovej siete" a pojem "sieťového sotsialnyhagregatov" ako povinný prvok informovanosti sieti sotsiumayavlyaetsya'své komunity, členovia spoločnosti sú prepojené obscheyideologiey, tradície, atď. "(Vadim Nesterov. v otázke dinamikesetevyh spoločenstve.) vo všeobecnosti podľa Nesterov, siete sotsialnyyagregat primárne, a je premenená na online komunity vytvorili softvér naosnove trup a navštívil polzovatelyamiseti Internetu "v dôsledku interakcie medzi postoyannymipolzovatelyami tohto zdroja."
To, čo prispelo k vytvoreniu on-line komunít v kybernetickom? Mohlo by sa zdať, že Internet je len jednou z odrôd sredstvmassovoy informácií, vyplývajúcich z knižnice predstavujúce neobhodimuyuinformatsiyu žiadosť užívateľa. Predpoklady pre vznik soobschestvv siete súvisí opäť s procesmi urbanizácie, globalizatsiivseh spoločenských procesov, rovnako ako s vnútornou psihologicheskimimotivami a sociálnych potrieb moderného človeka, sformirovavshegosyav počas globálnych spoločenských procesov.
Z hľadiska sociálnej psychológie, ktorý je základom pre tvorbu sotsialnyhgrupp v sieti, je túžba jednotlivca, aby sa dosiahlo opredelennyhtseley, že je možné prostredníctvom vytvorenia skupiny. Tieto ciele sú pravilo- komunikácie, na základe ktorých je sieť organizovanej a gruppalyudey zhromaždili na základe spoločného cieľa pre všetkých. Tak, v sieti, sociálnej komunity sú postavené na základe chatoch, raznoobraznyhforumov a konferencií, herné servery, ktoré v skutočnosti isluzhat ciele združuje ľudí v kyberpriestore na základe oznámenia.
Computer - sprostredkované komunikácie (CMC) je ako sredstvommezhlichnostnogo komunikácia ( "jedno ďalšie") a tvoria massovoykommunikatsii ( "jeden - pre mnohých"), a dokonca aj "mnogie- veľa." Počítačom sprostredkovanej komunikácie môže vrhnúť svetlo na povahe sotsialnoyzhizni. To sa týka ako našich medziľudských vzťahoch ( "dvojčlenné" sociálnych vzťahov) a na povahu spoločenstva (ďalej len "sieť" sotsialnyhotnosheny). Virtuálne komunity zahŕňať všetky izmereniyasoobschestva: ekonomické, politické, sociálne a kultúrne.
Sociálna interakcia a solidarita v elektronickej konferentsiyahi chatov môže viesť k priateľstva a lásky, skladacie otnosheniymezhdu účastníkov. Internet je virtuálny priestor, kde sa stretávame s priateľmi, kolegami, milenci, v lyuboevremya, napriek rozdielu v diaľke.
V kyberpriestoru každý deň, stále väčší počet transakcií zaklyuchennyhmezhdunarodnyh a politickej rady, ktoré obmenivayutsyaposredstvom elektronickej siete. Stále viac a viac korporácií virtualiziruyutsvoi organizácie, ich zamestnanci pracujú na sieti. Rastúci počet virtualnyhmagazinov, banky vytvorili peňažného systému WebMoney. Mozhnozarabatyvat peniaze a minúť na sieti, sa premietajú do kreditnej karty, otvorené účty na internetovú banku.
V kultúrnej aspekt, ľudia, cez internet, oznakomlyayutsyas hodnoty a symboly iných národov a kultúr. Ideologicheskiyaspekt online komunity je, že hlavný printsipomyavlyaetsya všetci zdieľajú presvedčenie, že sloboda prejavu, individualizmu, rovnosť príležitostí prístupu k rovnakému simvolicheskiminteresam.
Komunita vyvinula v kyberpriestore posilňuje kollektivnostinteresov, ktorá je zvyčajne spojená s témou diskusie. Môže privestik kolektívne pozícia (duch nášho virtuálneho kruhu) a povinnosti proyasnitsotsialnye.
Môžete si vybrať z nasledujúcich parametrov "úspešný" online komunity:
Budovanie komunity je potrebné venovať potrebnú pozornosť, takkak toto spoločenstvo by malo prilákať ľudí.
Úspešné online komunity musí byť bezvýhradne sfokusirovanyna potreby skôr ako z ich členov na potrebách sponzorov a inzerentov.
Príliš veľa regulácia bude znamenať kolichestvachlenov komunita zníženie. Nadmerné policajné opatrenia v on-line komunity môžu jednoducho zabiť.
Sebaorganizácie nemusí nutne znamenať seba. Bolshinstvoonlaynovyh spoločenstvo vyžaduje veľké investície času Isil, pre jeho podporu jeho činnosti.
On-line komunity majú tendenciu byť viac aktívny, kogdaprisutstvuet všeobecného ducha, viera, že "nikto nie je múdrejší ako my všetci dokopy."
Po analýze existujúce teoretické prístupy k tvorbe ponimaniyuprintsipov online komunity, môžeme vydelitsleduyuschie:
Hranice sú jasne definované skupine, členovia skupiny majú vozmozhnostvstrechatsya, poznajú, majú informácie o spoločnej histórie;
Existujú jasné pravidlá pre používanie kollektivnyhblag, podľa miestnych potrieb a podmienok, prichembolshinstvo jedincov, ktorí sú v súlade s týmito pravidlami sa môžu zúčastniť ich izmenenii-
K dispozícii je systém pre sledovanie správania členov komunity, ktorý sa vyrába zo strany členov komunity, s ispolzovaniemustoyavsheysya sanktsiy- systémom
členovia komunity majú možnosť realizovať svoje osobné aj obschietseli v komunikačnom procese.
Tak sme zistili, že on-line komunity dnes yavlyayutsyazafiksirovannym sociálna skutočnosť vyžaduje ďalšie osmysleniyai empirickú štúdiu.
Predpokladali sme, že základom pre vytvorenie siete založenej na internetových soobschestvana - Chat môže položiť svoj záujem uchastnikovv pomerne stály a pravidelný interakcie medzi soboy.Takzhe, predpokladali sme, že úloha sám o sebe ku komunite na bazeChata spojené s emocionálnym zapojením do komunikácie s drugimiuchastnikami chatu potreba príslušnosti v kybernetickom priestore, ktorý je realizácia konkrétnych cieľov a uchastnikovchata potrebám.