Kľúčové otázky psychosociálnych teórií

Video: Star Wars 7: Prebudenie sily - otázky, odpovede, teória

US väčšina dospelých (70%), pitie a jeden z každých dvanásť až pätnásť je alkoholický.

Prečo sa deti alkoholikov sú viac náchylní k alkoholizmu než deti nealkoholických?

Niektoré hypotézy vychádzajúce z non-genetický model

Alkoholici - zlé rodičia

1. alkoholici - zlé rodičia. HG. Klaynboll kňaz, pracoval s alkoholikmi a ich rodiny, uvádza štyri dôvody, prečo alkoholici sú zlé rodičia.

Po prvé, ak jeden z rodičov je alkoholik, je možné zámena rolí a funkcií, ktoré bránia vaše deti vytvoriť pevnú pohlavnej identity.

Po druhé, nekonzistentné a nepredvídateľné vzťahy s týmito rodičmi - zdrojom emocionálne trauma.

Po tretie, alkoholický sa neustále mieša a teda nedostatočné ako rodič. A za štvrté, rastúce sociálna izolácia rodiny bráni rozvoju vzťahov s rovesníkmi, a zároveň sú deti zbavené emocionálnu podporu od svojej rodiny.

Hlavnou nevýhodou tohto vysvetlenie je, že chudobní rodičia na svete oveľa viac, než alkoholikov. Mnoho detí vyrastá len s jedným rodičom, alebo nie. Vzhľadom k súčasnej vysokej miere rozvodov neúplných rodín sú stále častejšie. Nezdá sa, že sa vyskytujú v paralelnom rastúcej alkoholizmus.

Zástancovia myšlienky, že všetko vinou zlých rodičov, zvyčajne to argumentovať, že udržujú alkoholizmu prispievajú k špecifickým vady vzdelávania. Jediný problém je, že žiadna dohoda o tom, čo sú špecifické vady vzdelávania.

Deti zdedí ich rodičia

2. Deti sa učia na príklade svojich rodičov. Existujú dve možnosti. Pri pohľade na ničivými výsledky pitie, dieťa robí rozhodnutia nikdy nedotkol alkoholu, a stáva sa horlivým abstinent. To samozrejme, to sa stáva, ale nie príliš často.

Reverse možnosť - deti nasledovať príklad roditeley- matka alebo otec (alebo oboje), je opitý, a deti začnú príliš piť.

"Otče, navštívilo len veselo opitý, - hovorí, že syn alkoholika. - Samozrejme, že som šklbanie, a on bol dosť znechutený, a potom celá rodina ju dostal od neho. Ale napriek tomu, keď triezvy, zdalo sa, že vždy obsadené, uzavretý, nespokojný. Páčilo sa mi to oveľa viac opitá, ale nie prehnane. Urobil veselý, družný, prístupné, zaoberajúce deti. Som zvyknutá identifikovať dobrú náladu a emocionálne teplo a družnosti s alkoholom. "

Rodičia sú nositeľmi tradície. Ak povedia v angličtine, ich deti bude tiež hovoriť anglicky. Deti prijať postoj k alkoholu rodičmi a robia to s rovnakou prirodzenosťou, ako prijať spôsob rozprávanie a správať pri stole.

V niektorých rodinách, spoločenských hodnôt, vrátane zvykov, sú výraznejšie vyjadrenie ako ostatné. Dobrým príkladom tohto - rodina dramatik Eugene O'Neill. Podľa autorov životopisov, O'Neill začal piť, po vzore svojho otca a brata. Jeho otec vypil každý deň, zvyčajne v baroch. "Tie vyrastajú z neho opilec, - povedal, že matka Eugene svojmu otcovi v hre" Dlhá denný cesta do noci. " - Od chvíle, kedy sa prvýkrát otvoril oči, vidí svoju opitosť. Večný fľaša na bielizníku v lacných hotelových izbách! "

Otec Eugene bol do istej miery pre typický vzorku začne XX. Írske postoja k alkoholu. Keď Eugene bol dieťa, a to má nočnú moru a začal bodať žalúdok, jeho otec mu dal pár kvapiek whisky, zriedený v pohári vody. Neskôr O'Neill verí, že tento starý zvyk Írov sa stala príčinou jeho pitie.

"Som Irish vo všetkom," - povedal O'Neill, s prihliadnutím nielen pôvod, ale aj všetky írske zvyky a tradície svojej rodiny, ktorú tak živo popísané v "povinnosti deň ...." Ako poukázal John Henry Raleigh, na ihrisku uprostred miestnosti berie fľašu whisky - čo je najdôležitejšie, že je v ňom. "Nemáte-li piť z nej, potom si o tom pohovoriť. Je to súčasťou ich vnútorného života.

Lakota otec podal skutočnosť, že drží svoj nápoj pod zámkom a orol očami sledoval nemennú výšku whisky vo fľaši ... respektíve tvrdohlavosť synovia sa meria podľa toho, koľko whisky môžu sať z fľaše. "

Podľa Reillyho na "sanie z krku" to bolo oveľa dôležitejšie pre írsky než u iných etnických skupín. "S týmto konkrétnym írskej zvyklosti spojené zodpovedajúce výraz: zrieďte viski- inými slovami naplniť fľašu s vodou na úroveň, ktorá bola tak dlho, kým nemala cmúľať z pitia."

V niektorých írskych rodinách, Reilly hovorí: "Celý whisky debny boli postupne premenená na vodnej hnedé pomyjami, a to napriek skutočnosti, že fľaša sa nikdy nestalo, aby na stole. Je to gesto - osamelý, tajomstvo a rýchly dúšok whisky - bola národná slávnosť .... "

Nie je známe, bol obrad národný alebo nie, ale to nie je o nič menej charakteristické pre rodiny O'Neill, než konzumácia alkoholu na liečebné účely - ďalšie írske tradície.

"Írska záľuba v pití - takým spôsobom, aby sa život jednoduchší - hovorí Reilly. - To pomohlo splniť nejaké problémy. - pokles na fľaši " A O'Neill rodina robiť len to. "Keď máte zlý leží na srdci, alebo ste chladené, dúšok alebo dve nemôže ublížiť," - radí slúžkou z "dlhého dňa ..." Eugene otec a úplne súhlasím s ním. "Vždy som veril, že dobré whisky - najlepšie pleťový krém" - "slabosť týchto mužov" hovorí v hre, zavolaním na pitie Dokonca aj matka Eugene povedal alkohol "zdravé výstužné prostriedky."

Podľa írskych vedcov, alkohol, aspoň v dávnych dobách slúžil ako užitočný a to nielen terapeutických cieľov. Írsky postoj k mimomanželské sexuálne vzťahy s divokým puritánskej strohosti, ktorá by mohla vyvážiť len limitné liberalizmus vo vzťahu k alkoholu, slúži ako akési zástupca sexu. Teetotalers považované opasnymi- týchto ľudí blúdil ulicami a priniesla na problémy na mladé dievčatá.

Keď sa mladík nemal šťastie v láske, mu bolo odporučené, aby "zaplniť celú vec." Sociológ hovorí: "Pour problém bol prijatý spôsob, ako zmierniť dušu, rovnako ako modlitbu u žien."

Tento postoj k alkoholu, čo je charakteristické pre aspoň u niektorých írskych rodín na konci XIX. - Na začiatku XX storočia, presný opak toho, ako zaobchádzať s alkoholom Baptistu v južných štátoch, alebo Židov. Prvý odsúdil akýkoľvek konzumácia alkoholu, Druhá - opitosť.

Ako môže tento druh tradície vznikajú v určitej spoločnosti, je nesmierne náročná a zložitá otázka. Ale je jasné, že takýto prístup k pitie - ako žena sa vzťahuje k modlitbe - nie je tak ľahko vysvetliť z hľadiska genetiky.

Slobodní ľudia pijú, aby nedošlo k tak

3. odradiť, smutný, strach, osamelí ľudia pijú, takže nedošlo k cítiť tak odradiť, vydesený a osamelý. To sa zdá byť najpopulárnejší z dôvodov, prečo ľudia pijú príliš veľa. Predpokladá sa, že pitie - to je spôsob, ako uniknúť. V situácii stresových ľudí sú uložené pomocou alkoholu.

Slabinou tohto argumentu je zrejmý: väčšina ľudí občas cítiť odvahu, skľúčený, strach alebo osamelý, ale nie všetky z nich sa od alkoholikov. 30% amerických dospelých nedotýkajte alkohol. V každom prípade sa nejedná o čisto psychologická a sociálna vysvetlenie.

Musíme sa pýtať, prečo niektoré reagovať na stres viac bolestivé než ostatní. Sama o sebe, stresová reakcia môže byť geneticky.

To isté možno povedať o ľudí, ktorí pijú, hľadajú vyslobodenie od depresie. Niektoré typy depresie sama o sebe môže mať dedičnú povahu - svedčí o tejto skutočnosti je plný. Navyše, väčšina ľudí nepoužíva alkoholu na zmiernenie depresie.

V štúdii u pacientov trpiacich depresiou, sa zistilo, že tretina z nich v stave depresie, začne piť trochu viac, ale ten druhý tretí - o niečo menej. V skutočnosti, depresia je pravdepodobnejšie nie skôr, ale po fláme. Keď sa ľudia v experimente privádza veľké dávky alkoholu, ktoré sa objavili príznaky depresie.

Alkoholici - nespoločenský

4. alkoholici vždy nespoločenský. V liste autorovi knihy historika Gilman Ostrender ponúkol nasledujúce vysvetlenie alkoholizmu:

Podstatnejšie je, že alkoholizmus - choroba individualizmu. Postihuje ľudí, ktorí od útleho veku zmysel pre ich psychickú samoty a opustenosti vo svete. Tento ponurý, pustovník chápanie sveta bráni im získať psychologickú výtok z emocionálne blízkosť s ostatnými, ale oni sú zvyknutí na získanie emocionálnu podporu opitosti. Stanú sa závislými na alkohole, rovnako ako ostatné závisí od vzťahov s priateľmi a rodinou.

Ostrender je presvedčený, že jeho teória vysvetľuje, prečo alkoholizmus je častejšia u niektorých etnických skupín ako v iných krajinách. Vysoká miera alkoholizmu medzi Írmi a francúzsky, hovorí, aspoň čiastočne spôsobené tým, že írske a francúzske deti sú zdvihnuté

...zodpovedná za ich správanie. Keď vyrastú a opustí rodina sa od nich očakáva, že budú schopní sa o seba postarať. Tento druh individualizmu je veľmi charakteristické pre tieto skupiny.

Na druhú stranu, Židia a Japonci hladina alkoholu je nízka, pretože nedovoľujú svojim deťom, aby sa stal plne nezávislý.

Ich rodiny hrozne rozmaznané deti, rodičia a starší príbuzní dopriať žiadny rozmar, takže od útleho veku sa dostanú do citovej závislosti na jej rodinu ... Sú to jednoducho nie je k dispozícii možnosť získať pocit z ich individuálne "ja" nezhody rodiny, zatiaľ čo v írskej deti tento pocit doslova tĺkol ... zachovávajú emočná závislosť na rodine v miere, ktorá je jednoducho nemožné v spoločnostiach, kde kazí deti je považované za vec hanebné a nezmyselné.

To je dôvod, prečo, hovorí Ostrender, väčšina Židov a dokonca aj ťažkých pijanov Japonci sa nestávajú alkoholikmi.

Nemajú možnosť realizovať sa jednotlivci v západnom slova zmysle. Prinášajú pocit závislosti na ostatných členov rodiny, takže sú úplne schopní predstaviť seba samého v tomto svete.

Táto teória je ťažké dokázať. To môže byť spochybnená aj výrazu minimum alkoholizmu u Japoncov v porovnaní s ostatnými krajinami na Ďalekom východe. Avšak, toto vysvetlenie zdá trochu skutočné rozdiely medzi kultúrami, a to si zaslúži pozornosť sociológov, ktorí nie sú vylúčené, budú môcť nájsť cestu pre vedeckú validáciu teórií.

Na záver možno konštatovať, že nikto spochybniť vplyv kultúrnych faktorov na štýl konzumácie alkoholu, a zdá celkom možné, aj keď trudnodokazuemym že vonkajšie faktory do určitej miery ovplyvniť, kto bude osoba - problémový pijan alebo alkoholik. Aspoň alkoholizmus je možné iba v prípade, že dostupnosť alkoholu a pred osobe opitý, musel vypiť.

Sociálne prostredie do značnej miery určuje, či bude piť, alebo nie. Zo sociálneho prostredia, môže závisieť na tom, či to bude s nadmernou konzumáciou alkoholu. Ale záhadou zostáva nevyriešená: aké faktory - genetické, sociálne alebo ich kombinácie - sú zodpovedné za vznik vážneho závislosti na alkohole v relatívne malom počte ľudí, ktorí pijú?

Delež v družabnih omrežjih:

Podobno